9月12日 神要收割庄稼、收取葡萄!

经文:启示录十四14-20

14我又观看,看见有一片白云,云上坐着一位好像是人子的,头上戴着金冠冕,手里拿着锋利的镰刀。15另有一位天使从圣所出来,向那坐在云上的大声喊着:“伸出你的镰刀来收割吧,因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。”16于是那坐在云上的把镰刀向地上挥去,地上的庄稼就收割了。17另有一位天使从天上的圣所出来,他也拿着锋利的镰刀。18另有一位天使从祭坛出来,是有权柄管火的,向那拿着锋利镰刀的大声喊着说:“伸出锋利的镰刀来,收取地上葡萄树的果子,因为葡萄熟透了。”19那天使就把镰刀向地上挥去,收取了地上的葡萄,扔进神愤怒的大醡酒池里。20那醡酒池在城外被踹踏,有血从醡酒池里流出来,涨到马的嚼环那么高,约有一千六百斯他迪那么远。

这段异象可以见到有前、后两个部分,前后都有天使把镰刀向地上挥去,而镰刀一挥,地上就“收割”、“收取”了。前部分是“收割庄稼”(14-16),后部分是“收取葡萄”(17-20)。前后的叙述是相似而又平行的,就连当中出现的用词也都呼应地相同,前后都有“镰刀”、“锋利的镰刀”、“熟透”、“地上”、“挥去”,“收割”,还有“天使”。讲到天使,前后都有发号令的、挥镰刀的天使,很一致,带出的信息自然也一致:当庄稼、葡萄熟透了,神就要收割、收取!意思就是:在末世中,当地上的罪恶满盈,神就要很快、很厉害的施行审判(参珥三13耶五十一33)。

异象中那些天使都是由圣所、祭坛出来的(15、17),表示他们从天上的神那里得到命令去执行审判(参八35十一19)。最特别的是开头那位坐在白云上、好像是人子、头戴金冠冕的(14),不少解经者都认为他就是人子耶稣,然而,耶稣的再来是发生在最后的,要等到启示录十九章才见到有所描述,这位坐在白云上的却是与其他三位天使配搭:一个大声喊、另一个就挥动镰刀,前后共两对,所以开头的一位应该是天使,只是他所执行的是人子的工作,所以用人子的模样出现,这就强调了天使的行动的权威。

再比较一下“收割庄稼”和“收取葡萄”两段信息,两者大致一样,但是气氛的可怕程度不大一样。“收取葡萄”那幕是令人感到悚然的:葡萄“扔进神愤怒的大醡酒池里”,被踹踏为血,涨到很高、很远(20),这强调神对于邪恶是极度愤怒!把葡萄踹踏成为血,这写法好像很夸张,但读者如果经验过流人血一样的欺压,就会从经文中看到神的公义。神并没有对那些不公平的事掩眼不看,他要追究流人血的罪,也要报应那犯罪的人,而地上流人血的冤情是那么的多!

至于“收割庄稼”,气氛就不那么惊心动魄,而且“收割庄稼”还有一个用法,是指“福音的庄稼”而言,那是耶稣说的:“我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。”(约四35)耶稣用这比喻去鼓励门徒为福音的禾田劳力。启示录这里有没这个信息呢?的确有不少人认为这里的“收割庄稼”是指福音禾田的收割,就是把国度的子民招聚,作为初熟的果子献上(参十四4)。这样的话,“收割庄稼”和“收取葡萄”就成为对比了,就像福音也有两面一样:神施行拯救、也施行审判。

无论如何,末世近了,在审判来临之前,只剩下不多的时间。愿天使的镰刀催逼我们,快点儿悔改,也更积极地去传福音。

思想:

耶稣的天国比喻中,有一些是与“收割”有关的:撒种的比喻(太十三1-8可四1-9)、杂草的比喻(太十三24-30)、五谷的比喻(可四26-29)。在这些比喻中,“收割”是什么意思?是救恩或是审判,请逐一判断。

我有没有在行为或言语上伤害过别人,以致别人要像流血一样痛苦?求主赦免。在我所处的环境中,可有制度上或人与人之间的欺压是令神愤怒,要施行审判的?求主赐我公义之心,关切这些人和事,也为有关的人士代祷。