1月14日 放松,让神做他要做的事

放松,让神做他要做的事

乔伊斯·迈尔在她的推特空间上写道:“放松!让神做他要做的事。”明白有一位满有慈爱的神掌管一切,这真是巨大的安慰。

当面临突如其来的灾难或者事情变得极不顺利时,桑迪·米勒 Sandy Millar 主教常会说:“主掌权。”

如果神至高无上且掌管一切,这是否表明我们可以不为自己的行为负责呢?是否意味着我们就此失掉了“自由意志”呢?正如新约的教导,神的至高主权和人的自由意志同时并存。

信心满满,依靠至高无上的神

诗篇 9:7-12

宇宙的主权在神手中:他掌管着一切(7节)。“他要按公义审判世界,按正直判断万民。”(8节)这真理可以给人巨大的安慰。但在今生,我们可能永远无法理解神为什么会允许某些极为可怕的事情发生。

但要信靠神。相信神的至高主权,相信他永远不会放弃你:“耶和华啊,认识你名的人要倚靠你,因你没有离弃寻求你的人。”(10节)

与此同时,你要坚持做三件事:

  • 赞美

“应当歌颂居锡安的耶和华”(11节第一段)

  • 传扬

“将他所行的传扬在众民中”(11节第二段)

  • 祷告

“耶和华又要给受欺压的人作高台,在患难的时候作高台。”(9节);他“不忘记困苦人的哀求”(12节第二段)。

主啊,感谢你不会忽视我的哀求,我可以信心满满地依靠你。感谢你,我可以完全放松,让你做你要做的事。

接受邀请,与耶稣同行

马太福音 11:16-30

耶稣的教导实在令人着迷。面对不断挑衅的法利赛人,耶稣似乎在说:“你们是赢不了的!”

施洗约翰是个苦修者,他因此被人诬蔑为被魔鬼附着。而耶稣参加形形色色人的聚会,与那些被主流社会所不耻的人交朋友,因此,他又被指责为贪食好酒之人及税吏和罪人的朋友(18节)。

无论你怎么做,都有可能被人误解。然而耶稣补充道:“但智慧之子,总以智慧为是。”(19节)我引用这句话的意思是:不要瞻前顾后,担心其他人怎么想。我们所能做的,就是正确的事。“没有必要为布丁到底好不好吃搞民调 —— 吃的人自然知道。”(19节 – 信息版圣经)

接着,耶稣谈到了那些他曾显过神迹的地方,那里的人既没有悔改也不信他的话。耶稣说,这些城市有祸了,他们的罪比所多玛的罪还要大(24节)。不相信耶稣,这恐怕就是最严重的罪了。

耶稣接下来的教导明显表明,他既相信预定论(即神早已决定将要发生的一切),又相信自由意志。耶稣同时说明了这两个真理。两个看似矛盾的真理竟然是同时成立的 —— 这的确让人难以测透。

这不是说50%“预定”和50%“自由意志”。耶稣说,我们是100%被预先拣选,但同时也拥有100%的自由意志。这看似不可能。然而,神超越一切、掌控一切,但他又不干涉人的自由。我们可以在耶稣的道成肉身上看到这一点:耶稣既是100%的神,也是100%的人;他既是完全的神,也是完全的人。

  • 预定

“一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。”(27节)

神为什么只选择向一部分人启示自己,而不向另一部分人启示自己呢?这是个奥秘。显然,他这么选择不是基于人的智慧和学识。有时,一些大有学问的人就是看不透这一真理:“因为你将这些事向聪明通达人就藏起来”(25节)。但有时,地位卑微或从未受过教育的人、或小孩子(比如“婴孩”,25节),却对耶稣有着非常深刻的认识。“你将你的道向那些精于世故和博学多闻的人就隐藏起来,而对于那些平凡的普通人,你却将它清清楚楚地讲述出来。”(25节 - 信息版圣经)

  • 自由意志

耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(28节)耶稣的这一邀请是针对所有人的,他没有把任何人排除在外。我们所有人都得到了邀请,而且我们只有两个选择 —— 要么接受,要么拒绝。

我觉得这一悖论确实难以理解。但下面这个例子或许可以帮助你认识这个真理。请你想像一下,有一个房间,在房间的拱门上写着两个字:“请进!”(28节)换言之,每一个人都被邀请进入房间。但当你进入房间后,却发现门的背面还写着一行字:“除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。”(27节第二段)

也就是说,自由意志对每个人而言都是真理。没有任何人可以说:“我不想成为一个基督徒,因为我没有被拣选。”因为耶稣的邀请是针对所有人的。另一方面,对那些已经成为基督徒的人,预定论则阐明了救恩的确定性。一旦你接受邀请进入神的房间,你就知道神已经拣选了你,也不会再让你离开。

我很喜爱耶稣在第28节中所说的话。在当今这样一个压力重重的社会,人人都有“劳苦重担”,但耶稣却应许我们得享安息。他说要担起我们的重担,并把他的担子放在我们肩上。

轭(很有可能,耶稣在木匠店里工作时就制作过它)是一种木制农具,它有一个框架,可以套在两头动物(通常是牛)的脖子上,轭将这两头牲口绑在一起,使它们能一起拉犁或马车。轭的功用是使动物的负担更轻些。我特别喜爱耶稣的这个比喻——我们与耶稣同行,一起分担重担,前方的试炼和争战因此也就变得“容易”和“轻松”了。

耶稣并非一个苛刻的工头。你若立志在生活中实现耶稣的目标,你就是在担负他的轭。而耶稣的轭“是容易的,我的担子是轻省的。”(30节)当你按着耶稣的要求去做时,他就会赐你力量和智慧,你与耶稣同负一轭。当然,这其中会有许多挑战和困难,但同时又是轻省的。

耶稣对你说:“你累吗?疲惫不堪?对宗教感到精疲力竭了吗?如果是这样,到我这儿来吧。跟我走,我将恢复你的生活,告诉你怎样得到真正的安息。与我同行,与我同工,观察我是怎样做的。学会在恩典中迈出优雅的步伐。我不会给你强加任何过重或不合适你的担子。与我交往,你将学会自由自在地生活。”(28-29节 - 信息版圣经)你只需要放松,让神做他要做的事。

主啊,感谢你承诺让我的灵得安息。感谢你,让我今天能来到你的面前。我要把自己的重担卸给你……

静观神如何成就他的旨意

创世记 29:1-30:43

尽管我们有各种各样的瑕疵、弱点和罪,但神依然能使他的旨意成就。雅各是个骗子。人种的是什么,收的就是什么。雅各种的是欺骗,所以他从拉班那儿收的也是欺骗(29: 25第二段)。欺骗的恶性循环就此开始了(30:37-43)。这段经文记录了一连串不忠不义的故事。

尽管如此,神依然通过每一位参与者实现了他对以色列、耶稣诞生及神子民未来的旨意。

随着雅各的孩子们陆续降生,一个又一个罪和极其令人失望的事轮番在他的家中上演。但神依然实现了他对以色列十二支派的旨意。随着约瑟的降生,拉结的祷告最终得到了应允。

既然神掌管着他们的命运,那你要相信神也掌管你的命运。要记住,“万事互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人”(罗马书8:28)。所以,你需要放松,让神做他要做的事。

主啊,感谢你甚至使用软弱、小信和有罪的人。感谢你,尽管你爱我的本相,但只因你太爱我,所以要改变我的本相。

主啊,请帮助我,让我为自己的生命担负责任;同时,也让我满有信心地相信你的至高主权。

佩泊的补充

创世记 29-30章

我很喜欢《创世记》的这两章。这里的故事可比肥皂剧精彩多了。接下来剧情会怎样发展呢?

其中有一点很有趣,那就是撒拉、利百加和拉结都在生育上有困难(这不是什么新问题)。但她们所孕育的孩子却在神的计划中扮演着极其重要的角色。是神在等待正确的时间吗?或者他是以这种方式来预备这些人,好让他们成为合格的父母?雅各的大多数孩子似乎都是因着手足之争和嫉妒降生的。然而,神没有抛弃他们,他依然通过这些孩子实现了他的计划。

今日金句:

“凡劳苦担重担的人,到我这里来。我就让他得安息。”(马太福音11:28)