8月15日 志在必得

志在必得

虽然并不擅长,但我酷爱体育运动。和我一起打壁球的朋友们都很业余,球场的气氛也轻松友善,但我们都很有竞争心,个个志在必得!我们不是专业选手,不需要“严格训练”. 可为了打好壁球,我会坚持按时练习,在饮食和睡眠上也很在意。

使徒保罗写道:“岂不知,凡在场上的都要赛跑,但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的,诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得那永不朽坏的冠冕”(哥林多前书9:24 – 25)。

如果运动员可以为了夺取“必要朽坏”的冠冕而进行严格训练,那我们这些将要得到“不朽冠冕”(25节)的人又该在道德和灵性生活中展开怎样艰苦的训练呀!

保罗又写道:“不知道你是怎样,但我努力向着终点奔跑。为此,我不惜付出任何代价。我严格要求自己,始终警醒。我一丝不苟地生活!”(26节 – 信息版圣经)。保罗的信念和目标就是服侍神、敬拜神。他希望竭尽所能做到最好。他甚至不惜放弃一切,只为得着基督。

敬拜和服侍密不可分。(希腊文latreuo本身就有敬拜和服侍两重含义)人人都是“敬拜者”—— 你若不敬拜独一真神,就会去敬拜某个人或某些事;人人都是仆人 —— 你若不是神的仆人,就是自己、某人或某事的仆人。

在今天的经文中,我们会看到全心全意敬拜、侍奉独一真神的重要性。这意味着我们愿意“攻克己身”,志在必得。

为什么要敬拜和侍奉?

诗篇97:1-12

神掌管宇宙万有: “耶和华作王”(1节)。如果神不掌权,那人生就没有意义,但神是王!这就是我们欢喜、快乐的理由(1节)。 诗人号召全体受造之物齐来敬拜神:“万神哪,你们都当拜他”(7节)。

诗人之所以赞美神, 首先因为神就是神;其次是神的作为。因为神是神,照着他的本性,他就定会保守、救赎、指引他的子民,并因他的子民而喜乐(10-12节)。

1.神是你的保护者

神始终在守护你的安危:“他保护圣民的性命”(10节第二段)。

2.神是你的救赎者

神将你从恶者的手中解救出来(10节第三段),将你从他们的网罗中搭救出来。

3.神是你的引路人

神会光照你。他指引、劝诫你,并打开你的眼睛(11节第一段)。

4.神是你的喜乐

神将喜乐赐给你,所以你可以因他而欢喜,并且赞美他的圣名(11节第二段,12节) —— 他“散布亮光,是为义人;预备喜乐,是为正直人”(11节)。

诗人总结道:“你们义人当靠耶和华欢喜,称谢他可记念的圣名”(12节)。

主啊,感谢你!你是我的守护者、救赎主,是我的引路人,又是我的喜乐。

你在敬拜、侍奉谁?

哥林多前书9:19-10:13

除非被充满仁爱和恩典的神改变,否则我们都是自己(以及肉体需要)的奴隶。但保罗正好相反,因为耶稣基督,保罗 “虽是自由的,无人辖管,然而甘心作了众人的仆人”(9:19第一段)。

保罗说:“向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人”(22节第二段)。这并不是说保罗很会伪装,或者不能自由自在作自己,也不是说他会为了取悦听众而曲解福音。保罗带着满腔热忱去传福音,他唯一的目标就是“为要多得些人”(19节第二段)。

如同哥顿.菲教授Professor Gordon Fee所说:“保罗关心的是借福音大能拯救罪人。所以,不论在教义还是行为方面,但凡关乎福音本身的问题保罗都毫不妥协。正是出于这个原因,保罗才可以‘向什么样的人,就作什么样的人’”。

保罗写道:“我要进入他们的世界,尽量从他们的角度看问题”(22节 – 信息版圣经)。这个原则的应用非常广泛,甚至可能超出保罗当年写这句话时的本意。举个小例子,为了能让传福音的对象感到舒适,消除防备心理,你可以适度调整一下自己的说话方式和衣着打扮。

虽然保罗甘作众人的仆人,但他却不愿被自己的肉体需要辖制。保罗将生命视作一场竞赛(24节);为了勇争第一,他“诸事都有节制”(25节)。保罗像运动员一样,严格要求自己、“攻克己身”。他希望驾驭肉体欲望,好在传福音、教导别人时有说服力,自己不会被“弃绝了”(27节)。自制非常必要。要学会控制自己的身体、意念、嘴巴和情绪。

保罗知道诱惑无处不在。从以色列的历史中就能看到这一点:“他们中间,多半是神不喜欢的人。所以在旷野倒毙”(10:5)。

这些人的心思意念都在“恶事”上(6节),他们“行奸淫”(8节),“试探主”(9节),“发怨言”(10节)。“我们要小心,不要心生不满。他们就是被不满所毁灭的”(10节 – 信息版圣经)。

“他们遭遇这些事,都要作为鉴戒。并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒”(11-12节)。

你所经受的诱惑与这些以色列人是一样的。但保罗说:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(13节)。

我们需要问自己两个问题:

1.我该怎样确保自己不被欲望捆绑?

2.我该怎样服侍我今天接触到的每一个人?

主啊,请帮助我严格训练、一丝不苟、“攻克己身”,为要赢得那“存到永远的冠冕”。请帮助我不要落入试探。请帮助我敬拜你、侍奉你,一切单单为你。

你该怎样敬拜和侍奉?

历代志下2:1-5:1

我喜爱并敬重“新颂教会”Hillsong Church的原因之一,就是他们为“敬拜”树立了榜样。这个教会在圣歌创作、欢迎新人、选择和培训同工等各个方面都非常用心,以确保呈现出一流的敬拜。

我喜爱各式各样的敬拜。不同教会的敬拜风格不同,但归根到底,风格并不重要。无论采用什么形式,基督徒的敬拜都应该是一流的. 教会之所以重视敬拜事工, 是因为敬拜的目的是荣耀神。

当所罗门要“为耶和华的名建造殿宇”(2:1)时,他说:“我所要建造的殿宇甚大。因为我们的神至大,超乎诸神 …… 因我要建造的殿宇高大出奇!”(5,9节)

要想呈现一流的效果,就需要花费大量的金钱、时间和心力;需要我们对细节精益求精(2-4章)。在服侍神上,哪怕是最小的事都值得用最高的标准来要求。

这就是以色列人在修建圣殿时用了大量黄金的原因(4:21-22)。在体育竞赛中,取得第一名的人会被授予金牌,因为黄金代表最好。所以,当我们敬拜、侍奉神时,我们必须做到最好。

就像保罗对歌罗西教会所说:“无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的 …… 你们所事奉的乃是主基督”(歌罗西书3:23-24)。

一次,著名布道家查理.司布真Charles Spurgeon碰到一个刚刚成为基督徒的清洁女工。司布真问她信主后发生了什么改变。女工有些不好意思地说:“先生,我现在会清扫脚垫底下的灰尘。”这位女工知道,尽管工作卑微,但她是在工作中敬拜、服侍耶稣。

主啊,请帮助我们,让我们在敬拜和服侍中关注每个细节,帮助我们尽心尽力,把每件事都做到最好。

佩泊的补充

哥林多前书10:12

“所以自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。”

我发现,往往是在一切都好的情况下,有些事情开始变得不对劲了。我们必须“谨慎”—— 不是说要事事谨小慎微,而是要认识到“骄兵必败”这个事实。

今日金句:

...... 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。(哥林多前书10:13)