因為死亡既然是由一個人而來，死人的復活也是由一個人而來。

死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。

既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。

既然死是因一人而来，死人复活也因一人而来。

既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。

死既藉着一人而来，死人复活也藉着一人而来。

因为死亡既然是由一个人而来，死人的复活也是由一个人而来。

死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。

既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。

既然死是因一人而來，死人復活也因一人而來。

既然死亡的到來是藉著一人，復活的到來也是藉著一人。

死既藉著一人而來，死人復活也藉著一人而來。

死既藉着一人而有，死人之復活就藉着一人而有了。

既因乎人而致死、亦因乎人而致死者復起、

夫因一人而致死、亦因一人而致甦、

既由一人有死、亦由一人有由死復活、

蓋死亡之來、由一人也；復活之興、亦由一人。

For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man.

Death came because of what a man did. Rising from the dead also comes because of what a man did.

For as by a man came death, by a man has come also the resurrection of the dead.

So you see, just as death came into the world through a man, now the resurrection from the dead has begun through another man.

For since death came through a man, the resurrection of the dead also comes through a man.

For since by a man death came, by a man also came the resurrection of the dead.

For since by man came death, by Man also came the resurrection of the dead.

For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.

For since death came through a man, the resurrection of the dead also comes through a man.

For since by man[ came] death, by man[ came] also the resurrection of the dead.

For since death came through a man, the resurrection of the dead also came through a man.

For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.

所以，正如罪是藉著一個人進入了世界，並且死是藉著罪進入的；這樣，因為人人都犯了罪，死也就臨到了所有的人。就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。然而，從亞當到摩西，死亡掌了權，甚至那些沒有按亞當過犯的樣式犯罪的人，也在死的權下。這亞當是以後要來的那一位的象徵。但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？

耶穌對她說：「我就是復活，我就是生命。信我的人，即使死了，也將要活。

原來，就像在亞當裡所有的人都死了，照樣，在基督裡所有的人也都將得以復活，

因為罪的工價就是死；但神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，卻是永恆的生命。