死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。

死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒钩就是罪，罪借着律法施展它的权势。

死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。

死亡的毒刺就是罪，而罪的权势就是律法。

死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死亡的毒鉤就是罪，罪藉著律法施展它的權勢。

死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。

死的毒刺就是罪，罪的勢力就是律法。

死之鋒罪也、罪之權律也、

死為害者罪也、罪克我者法也、

死之鋒鋩、罪也、罪之權勢、律法也、

死亡之毒螫、罪孽也；而罪孽之威權、律法也。

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin. And the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

For sin is the sting that results in death, and the law gives sin its power.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the Law;

The sting of death is sin, and the strength of sin is the law.

The sting of death is sin; and the power of sin is the law:

Now the sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death[ is] sin; and the strength of sin[ is] the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

The sting of death is sin, and the power of sin is the law.

事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。

原來，當我們還在肉體中的時候，罪的欲望藉著律法在我們身體的各部分做工，以致為死亡結了果子。但如今，我們既然在那捆綁我們的律法上死了，就脫離了律法，結果我們得以按照聖靈的新樣式來服事，而不按照律法條文的舊樣式。那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！然而，要不是藉著律法，我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心；但是，罪藉著誡命，趁機在我裡面生出種種貪念。原來在律法之外，罪是死的。我從前活在律法之外，但是誡命一來，罪就活起來了，我卻死了。於是我發現，那本該帶來生命的誡命，它卻導致了死亡。事實上，罪藉著誡命趁機欺騙了我，並藉著誡命殺了我。因此，律法是神聖的，誡命也是神聖、公義、美善的。那麼，是那美善的導致了我的死嗎？絕對不是！而是罪。罪為要顯出是罪，就藉著那美善的帶來了我的死，使罪藉著誡命變得極其邪惡。

凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」

律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。

因為罪的工價就是死；但神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，卻是永恆的生命。

所以，正如罪是藉著一個人進入了世界，並且死是藉著罪進入的；這樣，因為人人都犯了罪，死也就臨到了所有的人。就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。

所以我對你們說過『你們將死在自己的罪孽中。』事實上，你們如果不信我就是那一位，就將死在自己的罪孽中。」

我們知道，律法上的一切話都是對律法之下的人講的，好堵住每個人的口，使全世界的人都在神的審判之下有罪，因為沒有一個人本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。

神又對亞當說：「因為你聽從了你妻子的話，吃了我吩咐你『不可吃』的那棵樹的果實，土地就因你的緣故受詛咒；你一生所有的日子都必辛苦，才能從土地得吃的。土地將給你長出荊棘和蒺藜；你也必吃田間的蔬草。你必汗流滿面才有飯吃，直到你歸回土地，因為你是從那裡取出來的。你本是塵土，就要歸回塵土。」

後來，耶穌又對他們說：「我要去了，你們將要尋找我，並且將死在自己的罪中。我去的地方，你們不能去。」

惡人因自己的惡行被推倒，義人在臨死時有投靠。

實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？

但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？

你使人歸回塵土，說：「世人哪，你們要歸回！」在你的眼中，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你把他們如水沖去，他們就沉睡；他們如同清晨生長的草——清晨發芽生長，傍晚凋萎枯乾。是的，我們因你的怒氣而滅亡，因你的怒火而惶恐。你把我們的罪孽擺在你面前，把我們隱藏的事擺在你的容光之中。我們一生的日子都在你的盛怒中消逝，我們度盡的歲月如同一聲嘆息。我們一生的日子，是七十歲，如果強壯，可到八十歲；但其中可誇耀的，不過是勞苦愁煩，轉瞬即逝，我們就如飛而去。誰明白你怒氣的威力呢？誰按著你該受的敬畏，明白你的盛怒呢？

就如人人註定都有一死，而且死後有審判，