屬靈的人能洞察一切，但是沒有人能洞察他。

属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。

属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他。

属灵的人能看透万事，却没有一人能看透他。

属灵的人能够参透万事，但没有人能参透他。

属灵的人能看透万事，却没有人能看透他，

属灵的人能洞察一切，但是没有人能洞察他。

屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透他。

屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透他。

屬靈的人能夠參透萬事，但沒有人能參透他。

屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他，

惟獨屬靈的人卻審察萬事，而自己倒不被甚麼人所審察。

惟屬靈之人、則擬萬事、而己不為人所擬、

惟感聖神之人、忖度萬理、自不被人忖度、

惟感於神者、原文作屬神者忖度萬事、自不被人忖度、經云、

惟超性之人能評騭萬事、而人則莫測其高深。

The person with the Spirit makes judgments about all things, but such a person is not subject to merely human judgments,

The person who has the Spirit can judge all things. But no human being can judge those who have the Spirit. It is written,

The spiritual person judges all things, but is himself to be judged by no one.

Those who are spiritual can evaluate all things, but they themselves cannot be evaluated by others.

The spiritual person, however, can evaluate everything, and yet he himself cannot be evaluated by anyone.

But the one who is spiritual discerns all things, yet he himself is discerned by no one.

But he who is spiritual judges all things, yet he himself is rightly judged by no one.

But he that is spiritual judgeth all things, and he himself is judged of no man.

The spiritual person, however, can evaluate everything, yet he himself cannot be evaluated by anyone.

But he that is spiritual judgeth all things, yet he himself is judged of no man.

The one who is spiritual discerns all things, yet he himself is understood by no one.

But he who is spiritual discerns all things, and he himself is judged by no one.

惡人不領悟什麼是公正；但尋求耶和華的，卻領悟一切。

卻要凡事分辨，要持守美善，

各位蒙愛的人哪，你們不要每一個靈都相信，而要分辨這些靈是否出於神，因為有許多假先知已經在世上出現了。

不過乾糧是給成熟之人吃的——他們經過實踐，識別能力得到操練，以致能分辨善惡。

如果有人自以為是做先知傳道的，或是屬靈的，就應該承認：我寫給你們的是主的命令；

弟兄們，一個人無論被任何過犯所勝，你們屬靈的人都要以溫柔的心靈把這樣的人挽回過來；但是你自己要留心，免得你也受試探。

弟兄們，以往我對你們說話，不能把你們當做屬靈的，只能當做屬肉體的，當做在基督裡的小孩子。

大衛為孩子向神祈求，並且禁食，進了房躺在地上過夜。他家中的老臣來站在他旁邊，要扶他從地上起來，他卻不肯，也不與他們一起吃飯。到了第七天，孩子死了。大衛的臣僕們害怕告訴他孩子死了，因為他們說：「看哪，孩子活著的時候，我們對他說話，他都不聽勸，我們怎能告訴他孩子已經死了呢？他可能會做出不好的事。」大衛看見臣僕們低聲耳語，就知道孩子已經死了。大衛問臣僕們：「孩子死了嗎？」他們回答：「死了。」大衛就從地上起來，洗澡，抹油，更換衣服，進耶和華的殿去敬拜，然後回到宮中，讓人給他擺上飯，他就吃了。臣僕們就問他：「你所做的這些是什麼意思呢？孩子活著的時候，你禁食、哭泣；孩子死了，你卻起來吃飯。」他說：「孩子還活著的時候，我禁食、哭泣，是因為我想：『誰知道呢，或許耶和華會恩待我，讓孩子得以存活。』現在，孩子死了，我為什麼還要禁食呢？我能使他回來嗎？我必到他那裡去，他卻不能回到我這裡來。」

耶和華與敬畏他的人親密，使他們明白他的約。

所以時候沒有到，在主來臨之前，不要評斷任何事；主將照亮黑暗中隱祕的事，顯明人心裡的計劃。那時候，稱讚將從神那裡臨到各人。

婢女想：『唯願我主我王的話帶來安慰，因為我主我王明辨是非，就像神的使者那樣。』願耶和華你的神與你同在！」

人如果願意遵行神的旨意，就會明白這教導究竟是從神而來的，還是我憑自己而講的。

遵守誡命的人必不遭遇禍患，智慧人的心懂得時機和次序；

為此，我們自從聽到這事的那一天起，就不斷地為你們禱告和祈求：願你們藉著一切屬靈的智慧和悟性，能被神旨意的真正知識所充滿；

與我在一起的提多，雖然是希臘人，也沒有被迫受割禮。其實提到這件事，是因著一些偷偷進來的假弟兄的緣故；他們混進來窺視我們在基督耶穌裡所擁有的自由，為了要奴役我們。我們對這些人，一刻也沒有屈服妥協，好使福音的真理在你們中間繼續存留。

直到我們大家達到在信仰上以及對神兒子真正認識上的合一，達到成熟人的地步，達到基督那豐盛完美的身量。這樣，我們就不再是小孩子，在人的狡詐和詭計中陷入那迷惑人的騙局，被各種教義之風搖動，飄來飄去。

保羅想要帶他一起去，但為了那些地方的猶太人的緣故，就給他行了割禮，因為大家都知道他父親是希臘人。

有一些人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們如果不按摩西的規矩受割禮，就不能得救。」保羅、巴拿巴與他們發生了不小的爭執和辯論，他們就指定保羅、巴拿巴和其中的另一些人為這爭議的問題，上耶路撒冷到使徒們和長老們那裡去。於是教會送他們上路；他們就走遍腓尼基和撒馬利亞地區，詳細說明外邦人悔改的事，給所有弟兄們帶來了極大的喜樂。來到耶路撒冷，他們受到教會、使徒們和長老們的歡迎，就向大家傳講了神與他們一起做的事。但法利賽教派中的一些信徒站起來，說：「必須給外邦人行割禮，並吩咐他們遵守摩西的律法。」

使你們能分辨是非，好在基督的日子裡是純潔、無可指責的，