凡處於基督懷中者皆為再造之人；舊事已逝、萬象更新；

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

所以，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

所以，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，看啊，一切都更新了。

如果有人在基督里，他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！

因此，如果有人在基督里，他就是新造的人；旧的已经过去，看哪，新的已经来临。

若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，看啊，一切都更新了。

如果有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的了！

所以人若在基督裏，他就是新創造的人：舊生活已經過去，新生活開始了！

因此，如果有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。

是以在基督中者、乃為新造之人、舊事已逝、諸事更新矣、

宗基督者、是為新造之人、往事已非、諸事更新、

是故人在基督、則為新造之人、舊事已逝、一切更新、

Therefore, if anyone is in Christ, the new creation has come: The old has gone, the new is here!

When anyone lives in Christ, the new creation has come. The old is gone! The new is here!

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation. The old has passed away; behold, the new has come.

This means that anyone who belongs to Christ has become a new person. The old life is gone; a new life has begun!

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has passed away, and see, the new has come!

Therefore if anyone is in Christ, this person is a new creation; the old things passed away; behold, new things have come.

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; old things have passed away; behold, all things have become new.

Wherefore if any man is in Christ, he is a new creature: the old things are passed away; behold, they are become new.

Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; old things have passed away, and look, new things have come.

Therefore if any man[ be] in Christ,[ he is] a new creature: old things are passed away; behold, all things are become new.

So then, if anyone is in Christ, he is a new creation; what is old has passed away– look, what is new has come!

Therefore if anyone is in Christ, he is a new creation. The old things have passed away. Behold, all things have become new.

棄絕故我、不復沉湎聲色、日趨朽壞。務當以昨死今生之精神、易以新我。新我者、按天主之典型、依仁義之真諦而締造者也。

耶穌應之曰：『我切實語爾、人非重生不得見天主國。』

錫我天樂。枯骨回春。

今爾既因基督之復活、而得新生、則宜力求上達、仰望位於天主右手之基督、高尚其事、而不復汲汲於世俗之瑣事也。蓋爾已死；爾之生命、與基督同匿於天主懷中。基督乃吾人之真生命、一俟基督之顯、爾將與之同顯於光榮之中。故應將一切卑污之心事、置諸死地，凡淫亂、卑污、邪情、惡慾、貪孌、莫非崇拜偶像之變相、而天主所以譴怒其悖逆之子者、正為此等事耳。爾等舊日生活、亦嘗沉溺於此；今望爾等毅然棄絕、亦望蕩滌憤怒嫉恨、舉凡謗誹之言、污穢之語、欺人之詞、慎莫出諸於口。須知爾已棄絕舊人、及其故態、而易以新人矣。是宜日新又新、止於良知、而克肖作育新人之主也。

凡心與耶穌基督相契合者、無所為罪；

總之、割禮無足貴、不割亦無足貴；惟恃再造之功、變化氣質、為足貴耳。

即吾人本身亦莫非天主之化工、藉基督耶穌為行善而締造。然則吾人之行善、乃天主之成命耳。

倘若天主之神寓於爾心、則爾不依乎欲、而依乎神矣。蓋無基督之神者、非其徒也。誠能得基督寓爾心中、則肉體雖因罪而死、而神魂乃因義而生。

爾等得優遊於耶穌基督之中、天主之恩也；而耶穌基督實已成為吾人之智慧、正義、聖德、與救贖矣。

夫以毫無罪孽之基督、天主竟使其為吾人之故、成為罪孽、亦欲令吾人因基督之功、而成天主之正義云耳。

既因受洗而與之同死、亦即與之同葬矣。既與之同葬、乃亦與之同被天父之恩光、而自死中復活。於是吾人所現有者、乃為煥然一新之生命。蓋吾人既克肖其死、亦宜克肖其復活也。應知吾人之故我、已與之同釘於十字架上；於是罪孽之身、已蕩然毀滅、而吾人不復為罪孽之奴矣。

吾為樹身、爾為樹枝。凡寓乎吾身、而有我寓乎其衷者、必結實繁多。離乎吾、爾將一無所能。

然昔以為得、今以為失：無他、為基督之故也。以予視之、一切莫非失也；惟認識吾主基督耶穌之為得耳。因此予已犧牲一切、而視之如糟粕、一心惟望贏得基督、而與之合為一體。蓋予自身了無仁義、律法亦不足為恃、惟天主為仁義之泉源、而所以致之者、則惟信仰基督而已矣。

是故自今而後、吾人不復以俗眼視人矣；雖亦曾以俗眼視基督、今則不復然矣。

枝之在我、而不結實者、彼則截之；其結實者、彼則裁之、使結實彌茂。

耶穌對曰：『我切實語爾、人非生於水及神者、無得入天主國。

除法令之障。於彼之身、本族外族融成一體、以作新人、以建和平。

故無論猶太人也、希臘人也、奴也主也、男也女也、悉在基督耶穌之身、融為一體矣。

是日既臨、爾等必知予之在父、爾之在予、而予之在爾矣。

爾時吾見新天新地；蓋舊天舊地已逝、海亦杳然。我若望親睹聖邑新耶路撒冷發自天主、降自雲間、儼若新人、凝粧而待其夫壻。並聞巨音自寶座而發曰：「睹哉、睹哉、天主之幔帷降世！主將長留人間；世人當得為其子民，天主自願為其所天；天主必親為拭其目中之淚。此後不復有死喪、哀悼、悲泣、憂愁等事舊緒已成過去。」坐於寶座者曰：「睹哉、睹哉、吾已再造萬物換然一新！」且告予曰：「筆之於書：是語真實無妄。」

可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也。天主已以諸天一切靈祉、因基督而沛加於吾人之身矣天主於創世以前、夙在基督之身、予吾人以恩簡、俾吾人得成聖潔無瑕、對越所天。

今則吾人既死於曩時所受之束縛乃得灑然脫於律法之權下；是宜以自由自在之精神、昭事天主、不當再拘泥於文字之陳跡矣。

予體彼、而父體予、務使彼眾精誠團結、化成一體、庶幾世人知父確曾遣予、且知父愛吾徒、一如愛予。

若云菓美、則樹亦美；若云樹惡、則菓亦惡。樹之美惡、因菓而知也。

天地可廢、吾言不可廢也。

雖然、主日之臨、必突如其來、有若不速之客焉。當時諸天訇然而逝、物質之元素、溶解於烈火之中。大地及所載之萬彙、悉皆焚化。既知天地萬物終歸消滅、則爾等應如何孳孳為善、翼翼事主、以速主日之臨、蓋正惟諸天焚化、物質消溶、於是吾人依據天主恩諾所盼望之新天新地、正義之所寓者、乃得而實現也。

在基督道中、受割與否、無關宏旨、亦惟興於仁而立於信而已矣。

人未有以新布補舊衣者、恐補之反以損之、而裂痕彌深。人亦未有置新酒於舊囊者、恐囊突然而裂、則酒漏而囊亦廢。必置新酒於新囊、斯克兩全。』

申言之天主實寓基督內、慨然賜世人與之言歸於好、而不復計其舊惡、更簡吾儕專司重歡之道；

曩者吾攜厥祖出埃及、亦有所締結。若輩不守吾約遭擯棄、新約迥與舊約異！」主曰：「時既至、當與義塞約如次欲將吾誡命、置彼腔子裏；真諦與妙道、深深銘腑肺；我為彼主宰、彼為我子民其時人人心中皆識主、無庸國人昆弟相提醒；人無大與小、悉與我相親；吾願寬宥其諸惡、不欲再念其罪行。」』夫既曰新約、則舊者之見廢明矣。蓋天下之事、陳舊而呈衰老之象者、其離死亡不遠矣。

吾人當幼年之時、凡所言、所知、所思、無一而非幼稚也。及其成人、則稚氣脫矣。

各位聖徒處務請爾等以基督之愛、為我問安。此間諸兄弟祝爾平安、

吾知一人焉、十四年前、被挈直上第三天。當時魂附體乎？吾不之知也。魂不附體乎？吾不之知也。惟天主知之。

問候晏多尼閣及如尼亞、吾之族人、曾與吾同囚、為宗徒所器重、而先吾歸依基督者也。

問候吾之族人希羅定；問候納西師闔第宗主之人；