此雖憑信德而非憑目睹、

因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。

因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。

因为我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。

因为我们行事为人，是凭对上帝的信心，不是凭眼见。

因为我们行事是凭着信心，不是凭着眼见），

原来我们行事是藉着信，不是藉着眼见。

因我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。

因為我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。

因為我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。

因為我們行事為人，是憑對上帝的信心，不是憑眼見。

因為我們行事是憑著信心，不是憑著眼見），

因為我們是憑着信仰而行，不是憑着眼見）；

原來我們行事是藉著信，不是藉著眼見。

蓋我由信而行、非憑目睹、

我非憑目睹、第信主而行、

我非憑目睹、惟憑信而行、

For we live by faith, not by sight.

We live by believing, not by seeing.

for we walk by faith, not by sight.

For we live by believing and not by seeing.

For we walk by faith, not by sight.

for we walk by faith, not by sight—

For we walk by faith, not by sight.

( for we walk by faith, not by sight);

For we walk by faith, not by sight,

( For we walk by faith, not by sight:)

for we live by faith, not by sight.

for we walk by faith, not by sight.

信德者、乃所望諸事之確保、而未見諸事之心證也。古之人有因斯而見稱者焉。吾人之了悟宇宙為天主命名之所締造、而有形出於無形者、憑信德也。昔亞伯具有信德、故其所獻於天主之犧牲、遠勝乎加因之所獻也。彼因是而得稱義、即天主亦嘉納其禮焉。厥後其身雖死、其言不朽者、亦信德之力也。伊諾被攝昇天、未嘗見死、蓋「天主攝之、人間無得而再遇、」是亦信德之效也。何則、彼於被攝之前、固已得見悅於天主之明證。苟無信德、安能取悅。蓋人之親近天主、必先篤信實有天主、與夫天主之有求必應也。諾厄既承示未形之事、心懷惕若、乃豫備方舟、以濟其家。彼之為此、實憑信德；且彼之信德、即所以證世之罪、而自躋於因信成義之域耳。亞伯漢亦憑信德、心從天主之命、不惜離鄉背井、以覓承許為嗣業之地。方其就道、固茫然不知己之奚適也。復憑信德、而羇旅於承許之地、與共承恩諾之依灑格雅各伯同寓棚帳之中；蓋彼所企望者、乃一具有根基之城府、天主所營、天主所築也。厥婦灑蕾、亦憑信德、以一不育之身、重以耄耋之年、竟能懷妊誕育；蓋彼固信天主之無虛諾也。因此之故、以一衰邁瀕死之人、其所出子孫、如天上之星、海濱之沙、有不可勝數者焉。此數人者、皆懷抱信德而死、生前未見恩諾之通盤實現、惟高瞻遠矚、延頸舉踵企而迎之。同時復自認人生在世、猶如羇旅他鄉、暫作過客而已。作是語者、明示若輩之家園、實另有所在也。若云懷其本鄉、則儘有歸返之機緣。然若輩之所懷者、實有愈於本鄉、則天國是已。是故天主亦不以稱若輩之天主為恥、且早已為之備一聖邑矣。且當亞伯漢之見試也、毅然以依灑格為獻夫彼乃承受恩諾之人也；天主曾謂之曰：『依灑格當為爾後裔之根。至此竟肯慨然奉獻其唯一嫡子者、亦信德之力也。蓋彼認天主為全能、即令起死回生、亦意中事；故得收回依灑格、而為後事之前影焉。依灑格亦憑信德、於未形諸事之上、為雅各伯伊梢祝嘏。雅各伯臨終時、亦憑信德、為若瑟二子、各別降福、且俯伏床頭而頂禮焉。若瑟臨終時。亦憑信德、而豫言義塞子孫之必得脫於埃及、並為己之骸骨。預留遺命。摩西初生、父母見其俊秀、乃不顧君王禁令、而匿之三月、是亦憑信德也。及摩西長成憑信德、而毅然拒絕法老外孫之名稱；寧願與天主之民同受困苦、不願於須臾之間與罪人同享逸樂。在摩西之心目中、基督之垢辱、實富於埃及之寶庫也。何則、其所見者大。其所望者遠也。厥後又憑信德、不恤君王之震怒、而逃出埃及。蓋其心目中常有形而上之天主、故能百折不撓、磨而不磷也。

第吾人所仰慕者、非形而下之事、乃形而上之事；蓋形而下者暫而不久、而形而上者則永生靡暨也。

蓋吾人之得救也、實有恃乎望德；然已見之望、非望也；夫人於目前之事、亦何所用其望乎？正惟不見、故渴望之、且堅忍熱烈而期待之也。

夫耶穌基督、爾等未之見也而已衷心慕之；雖無所睹而能毅然信之。故爾等歡樂難言、寵榮被身、

然『為吾之忠僕者、當恃信德而生；若畏首畏尾、非吾心所喜。』

蓋吾已與基督同釘於十字架、而今茲生存者、不復為我、實基督假吾而生。吾今雖尚生於形體之中、亦惟憑信德而生。蓋吾固篤信愛我而為我捐軀之天主聖子也。

吾人現時所見、猶如鑑中觀物、僅能得其彷彿；彼時則面面相對、更無隔閡矣。現時所知、偏而不全；彼時則洞悉無遺、有如天主之洞悉吾人者矣。

務希堅信不拔、全力以抗。應知普世兄弟、現正遭受同一患難。

吾儕非欲統制爾曹之信德、實欲圓成爾曹之神樂、蓋爾曹之立實憑信德。