信靠他的人就得稱義了。

你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。

你们靠摩西的律法在不得称义的一切事上，每一个信靠这位耶稣的都得称义了。

你们靠摩西的律法在不得称义的一切事上，每一个信靠这位耶稣的都得称义了。

你们靠遵行摩西律法不能被称为义人，只有信靠耶稣才能被称为义人。

信靠他的人就得称义了。

藉着这一位，所有相信的人都被称为义了。

你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。

你們靠摩西的律法在不得稱義的一切事上，每一個信靠這位耶穌的都得稱義了。

你們靠摩西的律法在不得稱義的一切事上，每一個信靠這位耶穌的都得稱義了。

你們靠遵行摩西律法不能被稱為義人，只有信靠耶穌才能被稱為義人。

你們靠着摩西的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。

藉著這一位，所有相信的人都被稱為義了。

且凡信者、賴彼諸事見義、即於摩西律所不能見義者也、

恃摩西律法所不得赦之罪、恃此人而信者可赦之、

爾恃摩西律法而不得赦之罪、凡信者可恃此人而得赦焉、

凡摩西律法之所不能使爾稱義者、苟能信賴耶穌、則無在而不稱義矣。

Through him everyone who believes is set free from every sin, a justification you were not able to obtain under the law of Moses.

Through him everyone who believes is set free from every sin. Moses’ law could not make you right in God’s eyes.

and by him everyone who believes is freed from everything from which you could not be freed by the law of Moses.

Everyone who believes in him is made right in God’s sight— something the law of Moses could never do.

Everyone who believes is justified through him from everything that you could not be justified from through the law of Moses.

and through Him everyone who believes is freed from all things, from which you could not be freed through the Law of Moses.

and by Him everyone who believes is justified from all things from which you could not be justified by the law of Moses.

and by him every one that believeth is justified from all things, from which ye could not be justified by the law of Moses.

and everyone who believes in Him is justified from everything that you could not be justified through the law of Moses.

And by him all that believe are justified from all things, from which ye could not be justified by the law of Moses.

and by this one everyone who believes is justified from everything from which the law of Moses could not justify you.

and by him everyone who believes is justified from all things, from which you could not be justified by the law of Moses.

既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。

律法是因肉體而軟弱無力，所作不到的，神作到了：他差遣自己的兒子成為罪身的樣式，為了除掉罪，就在肉體中把罪判決了，

因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。

（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。

因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。

這樣在神面前，人怎能稱為義呢？婦人所生的，怎能算為潔淨呢？

所以現在，那些在耶穌基督裡的人就不被定罪了；

這樣，律法和神的應許是對立的嗎？絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命，義就真的是出於律法了。但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。

所有的祭司都是天天站著事奉，多次獻上同樣的祭品，那些祭品永遠不能把罪除去。

所有先知都為他作見證：所有信他的，都必藉著他的名，罪得赦免。”

然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在神的審判之下。

在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，我就死了。那本來使人活的誡命，反而使我死了；因為罪藉著誡命把握著機會來欺騙我，並且殺了我。

即使我有理，我的口還是定我有罪；即使我完全，我的口還是判我乖謬。

所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。

律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。

可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的神的，他的信就算為義了。大衛也是這樣說，那不靠行為而蒙神算為義的人是有福的！“過犯得蒙赦免，罪惡得到遮蓋的人，是有福的；主不算為有罪的，這人是有福的。”

因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

因為公牛和山羊的血不能把罪除去。

律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。

有一個律法師起來試探耶穌，說：“老師，我應該作甚麼，才可以承受永生呢？”

這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。”

耶穌說：“你答得對，你這樣行，就必得生命。”

我告訴你們，這個人回家去，比那個倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。”

但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。難道神只是猶太人的神嗎？不也是外族人的神嗎？是的，他也是外族人的神。神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。

我實實在在告訴你們，那聽見我的話又信那差我來的，就有永生，不被定罪，而是已經出死入生了。

他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。

我藉著律法已經向律法死了，使我可以向神活著。

你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。

他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。既是這樣，我們對這一切還有甚麼話說呢？神若這樣為我們，誰能敵對我們呢？他連自己的兒子都捨得，為我們眾人把他交出來，難道不也把萬有和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告神揀選的人呢？有神稱我們為義了。誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。

也是為我們這將來得算為義的人寫的，就是為我們這信神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。

所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好；

凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。”很明顯，在神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”

求你不要審判你的僕人，因為凡活著的人，在你面前沒有一個是義的。

這新約不像從前我拉他們祖先的手，領他們出埃及地的日子，與他們所立的約；我雖然是他們的丈夫，他們卻違背了我的約。”這是耶和華的宣告。

迦勒底人自高自大，心不正直；然而義人必因信得生（“必因信得生”或譯：“必因他的信實得生”）。

按著熱誠來說，我是迫害教會的；按著律法上的義來說，我是無可指摘的。然而以前對我有益的，現在因著基督的緣故，我都當作是有損的。不但這樣，我也把萬事當作是有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了他，我把萬事都拋棄了，看作廢物，為了要得著基督。並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，

但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。

我再對所有受割禮的人鄭重聲明：他有責任遵行全部的律法。