就是基督要受难，要成为第一个从死人中复活的人，要把光传给这子民和外邦人。”

就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并首先从死里复活，将光明带给犹太人和外族人。”

就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”

就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並首先從死裡復活，將光明帶給猶太人和外族人。」

就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

就是：上帝所膏立者怎樣必須受害，怎樣必須首先藉着那從死人中起來的復活、而把亮光傳布給這人民、以及外國人。』

就是基督要受難，要成為第一個從死人中復活的人，要把光傳給這子民和外邦人。」

即基督必受害、本其由死復起、光照斯民、及異邦人也、○

即基督當受害、而為死者復生之始、光施以色列民、及異邦人也、

即基督當受害、首先由死復活、為光以照斯民及異邦人、○

即基督必遇害、且自死中復活。而真光之布於兆民萬邦、實以基督為始。』

that the Messiah would suffer and, as the first to rise from the dead, would bring the message of light to his own people and to the Gentiles.”

They said the Messiah would suffer. He would be the first to rise from the dead. He would bring the message of God’s light. He would bring it to his own people and to the Gentiles.”

that the Christ must suffer and that, by being the first to rise from the dead, he would proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

that the Messiah would suffer and be the first to rise from the dead, and in this way announce God’s light to Jews and Gentiles alike.”

that the Messiah would suffer, and that, as the first to rise from the dead, he would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

as to whether the Christ was to suffer, and whether, as first from the resurrection of the dead, He would proclaim light both to the Jewish people and to the Gentiles.”

that the Christ would suffer, that He would be the first to rise from the dead, and would proclaim light to the Jewish people and to the Gentiles.”

how that the Christ must suffer, and how that he first by the resurrection of the dead should proclaim light both to the people and to the Gentiles.

that the Messiah must suffer, and that as the first to rise from the dead, He would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

That Christ should suffer,[ and] that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto the people, and to the Gentiles.

that the Christ was to suffer and be the first to rise from the dead, to proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

how the Christ must suffer, and how, by the resurrection of the dead, he would be first to proclaim light both to these people and to the Gentiles.”

从那信实的见证者、死人中首先复活的、地上众君王的元首耶稣基督，临到你们！他爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪孽中释放出来，

他是身体的头，就是教会的头，他是元始，是从死人中首先复活的，为要使他能在万有中居首位，

他是启示外邦人的光，是你子民以色列的荣耀。”

基督不是必须这样受难，然后才进入他的荣耀吗？”

为了开启他们的眼睛，使他们从黑暗归向光明，从撒旦的权势下归向神，使他们因着信我，罪得赦免，并且与那些被分别为圣的人同得继业。’

我的神，我的神，你为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我哀哼的话语？我的神哪，我白天呼求，你不回应；我在夜间也得不到安宁！但你是至圣者，用以色列的赞美为宝座。我们的祖先依靠你；他们依靠你，你就解救他们。他们向你哀求就得拯救；他们依靠你就不致蒙羞。但我是虫，不是人；我遭人辱骂，被民众轻视。所有看见我的都嘲笑我；他们撇着嘴摇着头说：“他把自己交托给耶和华了，让耶和华搭救他吧！既然耶和华喜悦他，就让耶和华解救他！”然而，是你使我从母腹中出来，是你使我在母亲的怀中就有依靠。我自出母胎就被交托给你；一出母腹，你就是我的神。求你不要远离我，因为患难临近了，没有人帮助！许多公牛围绕我，巴珊的壮牛围困我。他们向我张大了口，如同撕抓吼叫的狮子。我像水一样被倾倒，我全身的骨头都脱节了；我的心像蜡那样，在我里面融化。我的力量如同瓦片一样枯干，我的舌头紧贴在上颚；你把我安放在死亡的尘土中。群狗围绕我，一伙恶党包围我，他们刺穿我的双手、我的双脚；我能数算我全身的骨头；他们又瞪着眼看我。他们彼此瓜分我的衣服，又为我的衣裳抽签。可是你，耶和华啊，求你不要远离我！我的力量啊，求你快来帮助我！求你解救我的性命脱离刀剑，从狗爪中救我宝贵的生命；求你拯救我脱离狮子的口，脱离野牛的犄角。你已经应允了我。我要向我的弟兄们讲述你的名，要在会众当中赞美你。敬畏耶和华的人哪，你们当赞美他！所有雅各的后裔啊，都当荣耀他！所有以色列的后裔啊，都当在他面前惧怕！因为他没有轻视、没有厌烦困苦人的苦难，也没有向他们隐藏自己的脸；当困苦人向他呼救时，他就垂听。在广大的会众当中，我对你的赞美从你而来；在敬畏他的人面前，我要偿还我所许的愿。卑微的人必将吃得饱足；求问耶和华的人将赞美他。愿你们的心得以存活，直到永远！所有的地极都要记念耶和华，并且归向他；列国的万族都要在他面前下拜；因为国度属于耶和华，他是列国的管辖者。地上所有丰足的人都要来吃喝敬拜；所有下入尘土的——不能保住自己性命的人，都要在他面前屈身。后裔必服事他；主的事必给后代讲述。他们必来向将出生的民宣告他的公义——他已经成就了这公义！

我们所传的，有谁相信了？耶和华的膀臂向谁显现了？他在耶和华面前如嫩芽生长，又像根出于干旱之地；他没有佳形、威荣，可以让我们仰视他；也没有美貌，可以让我们仰慕他。他被藐视、遭人厌弃，是个受痛苦、知忧患的人；他像一个被人掩面不看的人，他被藐视，连我们也不尊重他。他诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却认为他受责罚，被神击打、苦待了。其实他是为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得痊愈。我们全都如羊迷失，各人偏行己路；耶和华却使我们众人的罪孽都落在他身上。他被欺压、苦待，却不开口；他像羔羊被牵去宰杀、像羊在剪毛的人面前默然无声，他也这样不开口。因受迫害和审判，他被除去；谁能述说他的世代呢？其实他从活人之地被剪除、被击打，是因我子民的过犯。虽然他没有做过残暴之事，口里也没有欺诈，但他的坟墓却被安排在恶人的坟墓当中；不过他死的时候却被安置在财主的坟墓中。原来，耶和华的意愿是要压伤他，使他受痛楚。当他把自己的性命作为赎罪祭时，他就必看见后裔，并且年日延绵；耶和华所喜悦的必在他手中兴盛。经历过身心的苦难后，他就必看见光，并且心满意足。“我公义的仆人必使许多人因认识他得称为义，他也必背负他们的罪孽。因此，我必使他在伟人中分得一份，他必与强者同分战利品，因为他浇奠了自己的性命，以至于死。他被列在罪人当中，却担当了众人的罪，又为罪人代求。”

我总是以耶和华为念；因为他在我的右边，我就不致动摇。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉体也安然居住；因为你不会把我的灵魂撇弃在阴间，也不会让你的圣者经历腐朽。你使我明白生命的路途；在你面前有满足的喜乐，在你的右手中有永久的美福。

我要把仇恨放在你和女人之间，放在你的后裔和女人的后裔之间；女人的后裔要重创你的头，而你要重创他的脚跟。”

“为了你的民，为了你的圣城，有七十个‘七’被定下了，为要结束罪过，终止罪恶，赎清罪孽，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。那六十二个‘七’之后，受膏者必被剪除，他将一无所有。将要来一位领袖，他的民众必毁灭这城和圣所，其结局必伴随着洪流，必有战争直到末了；荒凉的事已经被注定了。

没有人夺去我的生命，是我自愿舍弃的。我有权柄舍弃生命，也有权柄再把它取回来。这命令，我已经从我父领受了。”

至于神使耶稣从死人中复活、不再归于腐朽的事，神曾这样说过：‘我要把给大卫的那圣洁、信实的祝福赐给你们。’

耶稣对她说：“我就是复活，我就是生命。信我的人，即使死了，也将要活。

又对他们说：“经上这样记着：基督必须受难，然后在第三天从死人中复活，

耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。

但如今，基督已经从死人中复活，成为睡了之人初熟的果子，因为死亡既然是由一个人而来，死人的复活也是由一个人而来。原来，就像在亚当里所有的人都死了，照样，在基督里所有的人也都将得以复活，不过每个人要按着自己的次序：初熟的果子是基督；然后他来临的时候，是那些属于基督的人；

因为我所传给你们的，其中最重要的，也是我所领受的，就是基督照着经上所记的，为我们的罪孽死了，

万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首得以成全，这是合宜的，

但神藉着众先知的口所预言的，就是基督要受难的事，就这样应验了。

耶稣把十二使徒带到一边，对他们说：“看，我们现在上耶路撒冷去，那藉着先知们所写的一切有关人子的事，都要成就。要知道，他将被交给外邦人，被戏弄、受凌辱、被人吐唾沫；他们要鞭打他，并杀害他；然后在第三天，他要复活。”

你们为什么判断神使死人复活的事为不可信的呢？

这一位照着神设定的计划和先见被交出去；你们就藉着外邦人的手，把他钉上十字架杀了。神却解除了死亡的痛苦，使他复活，因为他本来就不能被死亡辖制。事实上，大卫指着他说：‘我常常看见主在我面前；因他在我的右边，我就不至于摇动。为此我内心欢喜，口舌快乐，并且我的肉身也要安居在盼望中。因为你不会把我的灵魂撇弃在阴间，也不会让你的圣者经历腐朽。你让我明白了生命之道，使我在你面前充满喜乐。’“各位兄弟，关于先祖大卫，我可以明确地告诉你们：他不但死了，也被埋葬了，而且他的坟墓到今天还在我们这里。既然大卫是先知，也知道神曾向他起誓说，要从他的后裔中兴起一位坐在他的宝座上，大卫又预先看见了，就讲论基督复活的事，说：‘他既没有被撇弃在阴间，他的肉身也没有经历腐朽。’“这位耶稣，神已经使他复活了。我们都是这事的见证人。