咪呢即數之之義、上帝數爾國祚、使爾永終、

讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。

解释是这样：弥尼就是上帝数算你国的年日到此完毕。

解释是这样：弥尼就是神数算你国的年日到此完毕。

这些字的意思是这样，弥尼——指上帝已经数算你国度的年日，使之到此为止；

这文字的意思是这样：‘弥尼’就是神已数算了你国度的年日，使国终止；

这句话的释义是这样的：‘弥尼’就是神已经数算了你国的年日，使它终结了；

講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。

解釋是這樣：彌尼就是上帝數算你國的年日到此完畢。

解釋是這樣：彌尼就是神數算你國的年日到此完畢。

這些字的意思是這樣，彌尼——指上帝已經數算你國度的年日，使之到此為止；

這文字的意思是這樣：‘彌尼’就是神已數算了你國度的年日，使國終止；

『這話的解析是這樣：「彌尼」即是：「上帝已經數算了你執掌國政的年日，使它終止」；

這句話的釋義是這樣的：『彌尼』就是神已經數算了你國的年日，使它終結了；

其解曰、彌尼者、上帝數爾國祚、使之永終也、

其解如斯、彌尼者、言天主數爾國年、至此乃終、

“ Here is what these words mean: Mene: God has numbered the days of your reign and brought it to an end.

“ And here is what these words mean.“ The word Mene means that God has limited the time of your rule. He has brought it to an end.

This is the interpretation of the matter: Mene, God has numbered the days of your kingdom and brought it to an end;

This is what these words mean: Mene means‘ numbered’— God has numbered the days of your reign and has brought it to an end.

This is the interpretation of the message:‘ Mene’ means that God has numbered the days of your kingdom and brought it to an end.

This is the interpretation of the message:‘ Menē’— God has numbered your kingdom and put an end to it.

This is the interpretation of each word. MENE: God has numbered your kingdom, and finished it;

This is the interpretation of the thing: MENE; God hath numbered thy kingdom, and brought it to an end.

This is the interpretation of the message: MENE means that God has numbered the days of your kingdom and brought it to an end.

This[ is] the interpretation of the thing: MENE; God hath numbered thy kingdom, and finished it.

This is the interpretation of the words: As for mene– God has numbered your kingdom’s days and brought it to an end.

“ This is the interpretation of the thing: MENE: God has counted your kingdom, and brought it to an end.

列國之人必服事之、爰及子孫、屆滅國之期而後已、厥後邦國眾多、列王顯赫、必使巴比倫王供其服役。

亞麼士子以賽亞、以巴比倫之事、得之默示者、筆於書云、張旌斾於童山、號召厥眾、招之以手、俾進民牧之門、主有傑士、召為執事、以洩其憤、莫不踴躍、樂奏其能。萬有之主耶和華、核數軍實、使臨戰鬥、岡巒之上、國民和集、威聲遠振。耶和華赫然震怒、爰整其旅、以滅斯土、來自遠方、至從地極。耶和華為全能之主、降以大災、殲滅斯邦、其日伊邇、爾當號泣不已。爾手疲膽喪、戰慄觳觫、艱難勞苦、如婦將產、彼此相對而咨嗟、容色維頳、若炙以火。耶和華勃然震怒、其日伊邇、其勢甚烈、若火之燃、翦滅國家、掃除群醜、星辰不顯其光、日變晦冥、月隱焜耀、天下億兆、咎戾滋多、主必罰之、高者降之為卑、強者汰其驕心、使民數凋零、少於阿妃之兼金。萬有之主耶和華忿怒殊烈、震動天地、人將逃遁、若被逐之鹿、無牧之羊、咸歸厥所、以避其害、

以賽亞以河外之平原、得之默示者、述於左曰、爰有軍旅、來從曠野、譬彼狂飆、自南而至、我得默示、知患難將至、強者行攘奪、暴者行虐遇、無所禁止、以攔人、米太人往哉、環攻巴比倫、維昔巴比倫俾民哀號、己不令此聲入耳矣。巴比倫人曰、我罹患難、憂心戚戚、劬勞如臨產之婦、恐懼觳觫、不忍見聞、我心昏迷、戰栗特甚、深宵宴樂、忽變駭懼、設席宴享、爰遣邏卒巡更、呼曰、群伯速興、備爾干戈、主謂我曰、遣戍稽察、有所見即呼告。適見驍騎、齊驅並駕、駝驢成群、於是傾耳諦聽、大聲呼曰、彼來若獅、我主與、余巡守已永朝矣、屹立已永夕矣、今見驍騎、齊驅並駕。曰、巴比倫城其傾圮乎、其傾圮乎、偶像遭毀、顛躓於地。余曰、我民被蹂躪、若春穀於場圃、萬有之主、以色列族之上帝耶和華、宣諭乎我、我已告爾。○

人既死亡、豈能復生、我生苦境、必有終年、乃逝世。

耶和華以巴比倫及迦勒底之事、諭先知耶利米曰、當立旌旆、告於列邦、播傳毋隱、曰、巴比倫已陷、巴勒抱愧、米羅達已折、諸偶像已毀。民自北至、攻巴比倫、人民群畜、刧掠一空、地變荒蕪、無人居處。耶和華又曰、當斯之時、以色列族、猶大家偕至、且哭且行、求其上帝耶和華、俱望郇邑、勤詢厥路、歸誠於我、與我結約、歷世弗忘。昔我民若亡羊、牧者誘之、迷於歧途、陟彼岡巒、忘厥棲止之所。凡遇我民者、必吞噬之、敵曰、耶和華為斯民之福場、列祖所恃、今彼獲罪於主我噬之何害。今我民當出巴比倫、離迦勒底地、若牡羊導群。大邦之民、必率群眾、來自北方、攻巴比倫、列行伍、取邑垣、若善戰者、矢不虛發、我使之然。耶和華又曰、迦勒底地為人侵奪、奪之者皆饜其欲。昔迦勒底人殲滅我民、欣喜不勝、身肥體胖、若牛得蒭、若馬長嘶。今巴比倫抱愧、大邑含羞、其地終為邱墟、有若沙漠。因我耶和華震怒、巴比倫傾圮、變為荒蕪、無人居處、凡過之者、見其災害、必駭異而作怨聲。巴比倫人獲罪於我、凡執矢、列行伍、圍巴比倫者、射之毋惜、今我欲雪宿忿、視其所行而加報施、爾曹當鼓譟直前、毀其垣墉、傾其基址、使巴比倫投誠。在巴比倫、播種者則滅之、刈禾者則殺之、旅其地者、懼利刃、逃四方、各歸故土。以色列族若亡羊、為獅所驅、初為亞述王吞噬、後為巴比倫王尼布甲尼撒折骨。萬有之主、以色列族之上帝耶和華曰、昔我罰亞述王、後必罰巴比倫王、及其土地、亦若是。我必返以色列族於故土、於加密巴山、牧守群羊、於以法蓮、基列地、而得果腹。耶和華又曰、所遺之民、我必赦宥、當是之時、以色列族、猶大家、所有罪戾、歸於烏有、雖求其疵、亦不可得、耶和華又曰、違逆之邦、當降以罰、滅之務盡、循我所命。戰鬥殺伐之聲、聞於斯土。昔巴比倫滅天下、若鎚摧物、今巴比倫被折、列國為之驚駭。巴比倫人逆我耶和華、故我設坎阱、乘彼不覺、陷於其中。我萬有之主耶和華、在迦勒底、啟我府庫、出我器械、以雪我忿、以成我事。迦勒底之敵國、自地極來、攻開其倉廩、城垣變為瓦礫、滅之務盡、毋遺蹤跡、殺壯士若屠牛、降災之日既至、其禍不遠、我上帝耶和華為殿宇雪忿、人自巴比倫逃於郇邑、備述斯事、咸聞其語。

上帝所為、早已知之、

四方列國必致荒蕪、使人駭愕、惟彼億兆、服事巴比倫王、歷七十年。耶和華又曰、七十年之期既屆、我降罰於巴比倫之君民、治其罪戾、使迦勒底土地荒蕪、歷久若此。

迦勒底國巴比倫都譬諸女主、失位而坐塗炭、喪其容儀、取磨磨粉、去爾帕、摳爾衣、跣爾足、涉彼溪流、必裸爾體、使爾懷羞、以洩我忿、孰能禦之。萬有之主以色列族之聖主、其名耶和華、必拯我儕。惟爾迦勒底邦列國、稱之為主母、必囚於幽暗之處、拘於荒僻之所、昔耶和華震怒厥民、以其地付爾、俾染污俗、乃爾不以矜憫為懷、使其父老、負戴重軛、爾自謂必永為主母、不深思此理、不慮後患。然爾淫佚之婦、僣稱主母、自謂無能比儗、必不夫亡子喪。吾語汝、一日之間、夫喪子殤、二難並至。爾惑左道、信巫覡、邪慝方張、患難已集、爾自恃巧令、迷眩於惡、自謂人不及見、我為主母、無能比儗。故必遭患難、昧於所從、不能自脫、災害忽臨、難以逆料。自昔迄今、爾惑左道、信巫覡、試使立於此、能小補乎、能勝敵乎、爾謀夫孔多、有人仰觀天象、占察星辰、每值月朔、以卜未來、以定吉凶、使其咸興、庶可救爾。豈知彼乃草芥、被火焚燬、不能自救、皆為灰燼、不見微炭、不餘爝火、俾人溫暖。昔日左道之徒、與爾往來、今見爾邑敗亡、各歸己所、無人援爾。