也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’

也不是在海的那边，使你说：‘谁为我们渡海到另一边，去取来给我们，使我们听了可以遵行呢？’

也不是在海的那边，使你说：‘谁为我们渡海到另一边，去取来给我们，使我们听了可以遵行呢？’

这诫命也不在海的彼岸，以致你们说，‘谁替我们过海取来，讲给我们听，好让我们遵行呢？’

也不是在海外，以致你说：‘谁替我们过海去，为我们取回来，使我们听见，就可以遵行呢？’

也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』

也不是在海的那邊，使你說：『誰為我們渡海到另一邊，去取來給我們，使我們聽了可以遵行呢？』

也不是在海的那邊，使你說：『誰為我們渡海到另一邊，去取來給我們，使我們聽了可以遵行呢？』

這誡命也不在海的彼岸，以致你們說，『誰替我們過海取來，講給我們聽，好讓我們遵行呢？』

也不是在海外，以致你說：‘誰替我們過海去，為我們取回來，使我們聽見，就可以遵行呢？’

也不是在海外、以致你不得不說：「誰替我們過海、去給我們取過來，讓我們聽而遵行呢？」

不在海外、致爾自謂、誰濟海攜之以至、使我聞而行之、

不在海外、勿意謂誰能濟海、攜之以至、俾我聽從。

不在海外、致爾自謂誰為我過海取之至、俾我得聞而行之、

Nor is it beyond the sea, so that you have to ask,“ Who will cross the sea to get it and proclaim it to us so we may obey it?”

And it isn’t beyond the ocean. So you don’t have to ask,“ Who will go across the ocean to get it? Who will announce it to us so we can obey it?”

Neither is it beyond the sea, that you should say,‘ Who will go over the sea for us and bring it to us, that we may hear it and do it?’

It is not kept beyond the sea, so far away that you must ask,‘ Who will cross the sea to bring it to us so we can hear it and obey?’

And it is not across the sea so that you have to ask,‘ Who will cross the sea, get it for us, and proclaim it to us so that we may follow it?’

Nor is it beyond the sea, that you could say,‘ Who will cross the sea for us and get it for us and proclaim it to us, so that we may follow it?’

Nor is it beyond the sea, that you should say,‘ Who will go over the sea for us and bring it to us, that we may hear it and do it?’

Neither is it beyond the sea, that thou shouldest say, Who shall go over the sea for us, and bring it unto us, and make us to hear it, that we may do it?

And it is not across the sea so that you have to ask,‘ Who will cross the sea, get it for us, and proclaim it to us so that we may follow it?’

Neither[ is] it beyond the sea, that thou shouldest say, Who shall go over the sea for us, and bring it unto us, that we may hear it, and do it?

And it is not across the sea, as though one must say,“ Who will cross over to the other side of the sea and get it for us and proclaim it to us so we may obey it?”

Neither is it beyond the sea, that you should say,“ Who will go over the sea for us, bring it to us, and proclaim it to us, that we may do it?”

不要为那会腐败的食物做工，而要为那存留到永生的食物做工。这食物就是人子要给你们的，因为人子是父神所印证的。”

所以我就立即派人到你那里。你来了真好！现在我们都来到这里，在神的面前，聆听主所吩咐你的一切话。”

他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，也受到了犹太全族的赞许。他受一位圣天使的指示：要请你到他家去，听你的话语。”

夜里，保罗看见了一个异象：一个马其顿人站着恳求他，说：“请你过来，到马其顿来帮助我们。”

因为智慧比红宝石更美好，人所喜悦的一切都无法与她相比。

既然如此，人没有相信他，怎么能求告他呢？没有听说过他，怎么能相信他呢？没有人传讲，怎么能听到呢？如果没有奉差派，又怎么能去传讲呢？正如经上所记：“传讲美好福音的人，他们的脚踪多么美丽！”

在审判的时候，南方的女王将要与这世代一起复活，并且要定这世代的罪，因为她从极远的地方来，要听所罗门智慧的话语。看，比所罗门更大的就在这里！

腓利就起身去了。看哪，有一个埃塞俄比亚人，是个太监，是埃塞俄比亚坎蒂丝女王的大臣，统管她整个国库。他到耶路撒冷去敬拜后，在回去的时候，坐在他的马车里诵读先知以赛亚的书。圣灵对腓利说：“你上前去，贴近那马车走。”腓利跑过去，听见他正在诵读先知以赛亚的书，就问：“难道你真的明白你所读的吗？”太监回答说：“如果没有人指教我，我怎么能明白呢？”他就请腓利上来和他同坐。太监诵读的那段经文是这样的：“他像羊被牵去宰杀，又像羊羔在剪毛的人面前默默无声，他也这样不开口。他在屈辱中，公义被夺走了，谁能述说他的世代呢？因为他的生命从地上被夺走了。”太监对腓利说：“请问，先知说的这话是关于谁呢？是关于自己，还是关于别人呢？”腓利就开口，从这一段经文开始，向他传讲耶稣的福音。当他们沿路前行的时候，来到一个有水的地方。太监说：“看哪，有水！有什么能阻止我受洗呢？”

我儿啊，如果你接受我的言语，把我的诫命珍藏在你里面，使你的耳朵留心听智慧，使你的心专注聪慧；如果你向悟性呼求，向聪慧扬声，寻求她如同寻求银子，搜寻她如同搜寻宝藏；那么，你就会领悟什么是敬畏耶和华，并且寻得对神的认识；

藉着慈爱和信实，罪孽被赎清；因敬畏耶和华，人就远离恶事。

那找到智慧、获得聪慧的人，是蒙福的！因为智慧的盈利好过银子，她的收成胜过金子；她比红宝石更宝贵，你喜悦的一切都无法与她相比；她的右手有长寿，左手有财富和尊荣；她的道路是恩慈的道路，她的路径全是平安；对于持守她的，她就是生命树；持定她的人被称为有福。