我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我见日光之下有一件令人忧伤的祸患，就是财主积存财富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人积攒财宝，反而害了自己。

我看见日光之下有一令人痛心的憾事，就是财主积聚财富，反受其害。

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：财主所积存的财富导致了他的悲苦，

我見日光之下有一宗大禍患，就是財主積存資財，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我見日光之下有一件令人憂傷的禍患，就是財主積存財富，反害自己。

我看到日光之下有一件可悲的事：有人積攢財寶，反而害了自己。

我看見日光之下有一令人痛心的憾事，就是財主積聚財富，反受其害。

我看日光之下有一宗大禍患：就是財富積守着、反而害到財主；

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：財主所積存的財富導致了他的悲苦，

我於日下見有大患、乃人存積貨財、反自害也、

曠觀天下之人、深可憫惜、積貯貨財、自取其害、

遭遇患難、貲財俱失、雖生子、手中毫無所有、以遺於子、

I have seen a grievous evil under the sun: wealth hoarded to the harm of its owners,

I’ve seen something very evil on earth. It’s when wealth is stored up and then brings harm to its owners.

There is a grievous evil that I have seen under the sun: riches were kept by their owner to his hurt,

There is another serious problem I have seen under the sun. Hoarding riches harms the saver.

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sickening evil which I have seen under the sun: wealth being hoarded by its owner to his detriment.

There is a severe evil which I have seen under the sun: Riches kept for their owner to his hurt.

There is a grievous evil which I have seen under the sun, namely, riches kept by the owner thereof to his hurt:

There is a sickening tragedy I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

There is a sore evil[ which] I have seen under the sun,[ namely], riches kept for the owners thereof to their hurt.

Here is a misfortune on earth that I have seen: Wealth hoarded by its owner to his own misery.

There is a grievous evil which I have seen under the sun: wealth kept by its owner to his harm.

我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。

耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。

罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，

有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。

耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓油。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账，写八十。’主人就夸奖这不义的管家做事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”

凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。

发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。

当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。

与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。

就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：“我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？”这也是虚空，是极重的劳苦。

大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝；她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。

愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。

他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人；我们好像阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了；我们必得各样宝物，将所掳来的，装满房屋；

将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。

罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。吝啬人所用的法子是恶的；他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。

“有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。

这一切我都见过，也专心查考日光之下所做的一切事。有时这人管辖那人，令人受害。

嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱，这工钱有声音呼叫，并且那收割之人的冤声已经入了万军之主的耳了。

但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠。

撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”

我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？你们反倒羞辱贫穷人。那富足人岂不是欺压你们、拉你们到公堂去吗？他们不是亵渎你们所敬奉的尊名吗？