各样美善的恩泽和各样完美的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

各样美善的恩泽和各样完美的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

一切良善的施予和完美的恩赐都是从天上，从众光之父那里来的。祂不像转动的影子变幻无常。

各样美好的赏赐，各样完备的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的，他本身并没有改变，也没有转动的影子。

一切美好的赏赐和各样完美的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的；在他没有改变，也没有转动的影子。

各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

一切良善的施予和完美的恩賜都是從天上，從眾光之父那裡來的。祂不像轉動的影子變幻無常。

各樣美好的賞賜，各樣完備的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的，他本身並沒有改變，也沒有轉動的影子。

一切美好的施與和各樣完美的恩賞、都是從上頭、從眾光之父降下來的；在他並沒有變換或轉動之陰影。

一切美好的賞賜和各樣完美的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的；在他沒有改變，也沒有轉動的影子。

凡美善之施、純全之賚、皆由於上、自光明之父而降、彼無變易、無移影、

善施大賚、均自上出、由昭明之父而降、彼毫釐不爽、晷刻不移、

凡美善之恩施、全備之賞賚、皆自上出、由光明之父而降、彼永無變易、無遷移之影、

一切美德嘉惠、莫不來自天上、降自光明之父。惟父恆常不變、永無晦蝕。

Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows.

Every good and perfect gift is from God. This kind of gift comes down from the Father who created the heavenly lights. These lights create shadows that move. But the Father does not change like these shadows.

Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow due to change.

Whatever is good and perfect is a gift coming down to us from God our Father, who created all the lights in the heavens. He never changes or casts a shifting shadow.

Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, who does not change like shifting shadows.

Every good thing given and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or shifting shadow.

Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow of turning.

Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom can be no variation, neither shadow that is cast by turning.

Every generous act and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights; with Him there is no variation or shadow cast by turning.

Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.

All generous giving and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or the slightest hint of change.

Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom can be no variation, nor turning shadow.

约翰回答说：“若不是从天上赐的，人就不能得到什么。

耶稣基督昨日、今日，一直到永远，是一样的。

神就是光，在他毫无黑暗；这是我们从主所听见，又报给你们的信息。

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，他岂不更要把好东西赐给求他的人吗？

神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说了岂不照着做呢？他发了言岂不实现呢？

耶稣又对众人说：“我就是世界的光。跟从我的，必不在黑暗里走，却要得着生命的光。”

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯和美善的果子，没有偏私，没有虚伪。

“我—耶和华是不改变的；所以，雅各的子孙啊，你们不致灭亡。

因为耶和华赏赐智慧，知识和聪明都由他口而出。

因为耶和华神是太阳，是盾牌，耶和华要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下福气不给那些行动正直的人。

地是空虚混沌，深渊上面一片黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，于是神就把光和暗分开。神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是第一日。

你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，他岂不更要把圣灵赐给求他的人吗？”

我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，作各样私欲和宴乐的奴隶，在恶毒、嫉妒中度日，是可恨的，而且彼此相恨。但到了我们救主神的恩慈和慈爱显明的时候，他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。

你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，而是神所赐的；

使你与人不同的是谁呢？你所有的有哪一个不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？

照亮你们心中的眼睛，使你们知道他呼召你们来得的指望是什么，他在圣徒中所得荣耀的基业是何等丰盛，

神说：“天上要有光体来分昼夜，让它们作记号，定季节、日子、年份，它们要在天空发光，照在地上。”事就这样成了。

他改变时间、季节，他废王，立王；将智慧赐给智慧人，将知识赐给聪明人。他显明深奥隐秘的事，洞悉幽暗中的一切，光明也与他同住。

不是我们爱神，而是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了赎罪祭；这就是爱。

但愿耶和华赐你聪明智慧，好按着他吩咐你的去治理以色列，遵行耶和华—你神的律法。

我以神的灵充满他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，能设计图案，用金、银、铜制造各物，又能雕刻镶嵌用的宝石，雕刻木头，做各样的工。看哪，我委派但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更要赐给他们智慧的心，能做我所吩咐的一切，

天地都会消灭，你却长存；天地都会像衣服渐渐旧了；你要将天地卷起来，像卷一件外衣，天地像衣服都会改变。你却永不改变；你的年数没有穷尽。”

不再有黑夜；他们也不需要灯光或日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

那光是真光，来到世上，照亮所有的人。

那城内不用日月光照，因为有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

约瑟回答法老说：“这不在乎我。神必应允法老平安。”

以色列的大能者必不说谎，也不后悔，因为他不是世人，绝不后悔。”

那吩咐光从黑暗里照出来的神已经照在我们心里，使我们知道神荣耀的光显在耶稣基督的脸上。

我们从前也都生活在他们当中，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中的意念去做，和别人一样，生来就是该受惩罚的人。然而，神有丰富的怜悯，因着他爱我们的大爱，竟在我们因过犯而死了的时候，使我们与基督一同活过来—可见你们得救是本乎恩—

按着所得的恩典，我们各有不同的恩赐：或说预言，要按着信心的程度说预言；或服事的，要专一服事；或教导的，要专一教导；或劝勉的，要专一劝勉；施舍的，要诚实；治理的，要殷勤；怜悯人的，要乐意。

恩赐有许多种，却是同一位圣灵所赐。事奉有许多种，却是事奉同一位主。工作有许多种，却是同一位神在万人中运行万事。圣灵彰显在各人身上，是要使人得益处。有人藉着圣灵领受智慧的言语；有人也靠着同一位圣灵领受知识的言语；又有人由同一位圣灵领受信心；还有人由同一位圣灵领受医病的恩赐；又有人能行异能，又有人能作先知，又有人能辨别诸灵，又有人能说方言，又有人能翻方言。这一切都是由惟一的、同一位圣灵所运行，随着自己的旨意分给各人的。就如身体是一个，却有许多肢体，身体的肢体虽多，仍是一个身体；基督也是这样。

但以理回答王说：“王所问的那奥秘，智慧人、巫师、术士、观兆的都不能告诉王，只有那在天上的神能显明奥秘。他已把日后将要发生的事指示尼布甲尼撒王。你在床上做的梦和你脑中的异象是这样：你，王啊，你在床上所思想的是关乎日后的事，那显明奥秘的主已把将来要发生的事指示你。至于我，那奥秘显明给我，并非因我智慧胜过一切活着的人，而是为了让王知道梦的解释，知道你心里的意念。

你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的神，神必赐给他。

白昼太阳不再作你的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的神要成为你的荣耀。

所以有话说：“他升上高天的时候，掳掠了俘虏，将各样的恩赐赏给人。”既说“他升上”，岂不是指他曾降到地底下吗？那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧者和教师，

神把他高举在自己的右边，使他作元帅，作救主，使以色列人得以悔改，并且罪得赦免。

又求你赐我儿子所罗门全心遵守你的命令、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。”

诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他手的作为。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。它们的声浪传遍天下，它们的言语传到地极。神在其中为太阳安设帐幕，太阳如同新郎步出洞房，又如勇士欢然奔路。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物可隐藏得不到它的热气。耶和华的律法全备，使人苏醒；耶和华的法度确定，使愚蒙人有智慧。耶和华的训词正直，使人心快活；耶和华的命令清洁，使人眼目明亮。

因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

因为神的恩赐和选召是不会撤回的。你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜悯。

我要在那里降临，与你说话，把降给你的灵分给他们。他们就和你分担带领百姓的担子，免得你独自承担。

又恐怕你向天举目，看见耶和华—你的神为天下万民所摆列的日月星辰，就是天上的万象，就被诱惑去敬拜它们，事奉它们。

耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘只让你们知道，不让他们知道。凡有的，还要给他，让他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。

法老对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里面，我们岂能找得着呢？”法老对约瑟说：“神既指示你这一切事，就没有人像你这样聪明又有智慧。

众人听见这些话，就不说话了，只归荣耀给神，说：“这样看来，神也赐恩给外邦人，使他们悔改得生命了。”

我从起初就指明末后的事，从古时便言明未成的事，说：“我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”

神对所罗门说：“你有这心意，不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝恨你之人的性命，又不求长寿；我既立你作我百姓的王，你只求智慧聪明，好审判我的百姓，我必赐你智慧聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王未曾有过，在你以后也不会再有。”

你们要为耶路撒冷求平安：“愿爱你的人兴旺！

比撒列和亚何利亚伯，以及一切心里有智慧，蒙耶和华赐智慧和聪明，懂得做圣所各样用途之工的人，都照耶和华所吩咐的去做。摩西把比撒列和亚何利亚伯，以及那些蒙耶和华赐他心里有智慧，心受感动愿意前来做工的人都召来。

那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你把这些事向聪明智慧的人隐藏起来，而向婴孩启示出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。

耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我—耶和华吗？现在，去吧，我必赐你口才，指教你应当说的。”

我造光，又造暗；施平安，又降灾祸；做成这一切的是我—耶和华。

耶和华在云中降临，对摩西说话，把降给他的灵分给那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就说预言，以后却没有再说了。

他的神教导他，指导他合宜的方法。

因为你们蒙恩，不但得以信服基督，而且要为他受苦。

这样的智慧不是从上头下来的，而是属地上的，属情欲的，属鬼魔的。