因為人若只是聽道、而不實行，就像一個人用鏡子察看自己生來的面貌。

因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，

因为只听道而不行道的，就像人对着镜子观看自己本来的面目，

因为只听道而不行道的，就像人对着镜子观看自己本来的面目，

因为人听道而不行道，就像照镜子一样，

因为人若只作听道的人，不作行道的人，他就像一个人对着镜子看自己本来的面貌，

因为，如果有人是这话语的听者，而不是实行者，这个人就像人对着镜子观看自己生来的面貌，

因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目，

因為只聽道而不行道的，就像人對着鏡子觀看自己本來的面目，

因為只聽道而不行道的，就像人對着鏡子觀看自己本來的面目，

因為人聽道而不行道，就像照鏡子一樣，

因為人若只作聽道的人，不作行道的人，他就像一個人對著鏡子看自己本來的面貌，

因為，如果有人是這話語的聽者，而不是實行者，這個人就像人對著鏡子觀看自己生來的面貌，

蓋聞道而不行者、猶人觀本來面目於鏡、

聞而不行者、譬人以鏡鑒面、

蓋聞道而不行者、譬諸人以鏡觀己之本來面目、

若是之人、猶如以鑑自照、

Anyone who listens to the word but does not do what it says is like someone who looks at his face in a mirror

Suppose someone listens to the word but doesn’t do what it says. Then they are like a person who looks at their face in a mirror.

For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man who looks intently at his natural face in a mirror.

For if you listen to the word and don’t obey, it is like glancing at your face in a mirror.

Because if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like someone looking at his own face in a mirror.

For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man who looks at his natural face in a mirror;

For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man observing his natural face in a mirror;

For if any one is a hearer of the word and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a mirror:

Because if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man looking at his own face in a mirror.

For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass:

For if someone merely listens to the message and does not live it out, he is like someone who gazes at his own face in a mirror.

For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man looking at his natural face in a mirror;

凡聽我這些話而不實行的，好比一個愚拙的人，把他的房子建造在沙土上。霖雨降，河流來，大風吹，碰着那房子，房子就倒壞；其倒壞是很大的！』

我的弟兄們，若有人說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？難道這信心能救他麼？若有一個弟兄或姐妹素常赤身裸體，又缺欠每日的食物，而你們中間卻有人對他們說：『你們安心去好啦；願你們穿得暖，喫得飽』，卻沒有給他們身體上所必需的，有甚麼益處呢？信心也是這樣；若沒有行為，信心自身便是死的。但是有人或者要說：『你有信心麼？我卻有行為』。好，將你沒有行為的信心指給我看吧，我便由我的行為將信心指給你看。你信上帝只有一位；你信得不錯；鬼魔們也信，並怕得毛髮直豎起來呢！虛妄的人哪，你願意知道沒有行為的信心是不行的麼？我們的先祖亞伯拉罕獻上他兒子以撒在壇上，豈不是由於行為得稱為義麼？可見他的信心是跟行為並行合作的，而信心並且是由於行為才得完全呢。這樣，說：『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義』的那一段經、便得應驗了；他又得以稱為「上帝的朋友」了。可見人得稱義是由於行為，不單由於信心呀。廟妓喇合也是這樣。她招待了使者，又從別條路上給送出去，不也是由於行為得稱為義麼？身體沒有靈是死的，信心沒有行為也照樣是死的。

他們來見你、如同人民之來；他們坐在你面前彷彿是我的人民；其實他們聽你的話，卻不去行；因為他們只是用口表示着愛，他們的心卻追求着不義之財。看哪，他們以你為善於作樂、出美麗聲音唱愛情歌之人呢！但他們聽你的話，卻不去行。

凡來找我，聽我的話而實行的，我要指示你們、他像甚麼。

『你奉永恆主的名對我們說的話，我們不聽你。

經學士和法利賽人窺探着耶穌在安息日要不要治病，意思是要尋得把柄來控告他。