爾中若有缺於智者、當求上帝、彼博施於眾、不責乎人、必賜之焉、

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的上帝，上帝必赐给他。

你们中间若有缺少智慧的，该求那厚赐与众人又不斥责人的神，神必赐给他。

如果你们谁缺少智慧，就当求慷慨施恩、不责备人的上帝，上帝必赐给他智慧。

你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的神祈求，他就必得着。

如果你们中间有人缺乏智慧，他就应当向那慷慨赐予万人又不责骂人的神祈求；神就会赐予他。

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。

你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的上帝，上帝必賜給他。

你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的神，神必賜給他。

如果你們誰缺少智慧，就當求慷慨施恩、不責備人的上帝，上帝必賜給他智慧。

你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的神祈求，他就必得著。

你們中間若有欠缺智慧的，他應當從那大量賜予萬人而不斥責人的上帝求，就必有所賜給他的。

如果你們中間有人缺乏智慧，他就應當向那慷慨賜予萬人又不責罵人的神祈求；神就會賜予他。

有人智不足、當求上帝、上帝博施、不汝瑕疵、必賜所求、

若爾中有人智慧不足、當求天主、天主乃厚賜人而不責人者、必賜所求、

若爾中有人智慧不足、則當求之天主、終必如願以償；蓋天主賜人至厚、博愛慈祥、而不事呵叱也。

If any of you lacks wisdom, you should ask God, who gives generously to all without finding fault, and it will be given to you.

If any of you needs wisdom, you should ask God for it. He will give it to you. God gives freely to everyone and doesn’t find fault.

If any of you lacks wisdom, let him ask God, who gives generously to all without reproach, and it will be given him.

If you need wisdom, ask our generous God, and he will give it to you. He will not rebuke you for asking.

Now if any of you lacks wisdom, he should ask God— who gives to all generously and ungrudgingly— and it will be given to him.

But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all generously and without reproach, and it will be given to him.

If any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach, and it will be given to him.

But if any of you lacketh wisdom, let him ask of God, who giveth to all liberally and upbraideth not; and it shall be given him.

Now if any of you lacks wisdom, he should ask God, who gives to all generously and without criticizing, and it will be given to him.

If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all[ men] liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.

But if anyone is deficient in wisdom, he should ask God, who gives to all generously and without reprimand, and it will be given to him.

But if any of you lacks wisdom, let him ask of God, who gives to all liberally and without reproach, and it will be given to him.

呼籲明哲、揚聲以求通達、尋之如銀、索之如寶、則必知寅畏耶和華、得識上帝、蓋耶和華錫予智慧、知識通明、出於其口、

若爾恆在我中、我言恆在爾中、凡爾所欲、求則成之、

爾必籲我、往而禱我、我必垂聽、爾專心尋求我、則必遇之、

一心賴耶和華、勿恃己之明哲、凡事認之、彼必平直爾途、勿自以為智、當寅畏耶和華、而離乎惡、

我儕若依其旨而求、彼必聽我、此我儕毅然於其前也、若知有求必聽、即知所求於彼者則得之、

我上帝耶和華歟、汝使爾僕、代父大衛為王、惟我幼冲、不知若何出入、爾之選民乃大、其數不可勝數、爾僕居於其中、誰能鞫此眾民、祈賜爾僕智慧之心、為民折中、而辨是非、所羅門求此、主悅其言、上帝曰、因爾求此、不求壽富、亦不求滅敵之命、惟求智慧以聽訟、我依爾所求、以聰明智慧之心錫爾、致爾之前、未有如爾者、爾之後、亦未有如爾者、

求則爾予、尋則遇之、叩門則為爾啟之、蓋求者得也、尋者遇也、叩者啟也、爾中孰有子求餅而予之石、求魚而予之蛇乎、爾曹雖不善、尚知以嘉物予子、況爾在天之父、豈不以嘉物予求之者乎、

祈賜我聰明智慧、使於民前出入、斯民若是之多、孰能聽其訟乎、

其時、爾無所問於我、我誠語汝、爾若有求於父者、父將以我名賜爾、爾未嘗以我名而求、求則必得、致爾之樂盈焉、○

爾以我名求者、我必成之、俾父以子而榮、

耶和華可遇之時、爾其尋之、相近之日、爾其籲之、作惡之輩、當離其途、不義之人、當易其念、歸於耶和華、彼必恤之、歸於我上帝、彼必普施赦宥、

願耶和華賦爾睿智聰明、使爾受命治以色列、守爾上帝耶和華之律、

宜彼此認罪、互相祈禱、致可得愈、蓋義者之懇求、大有成效也、

充以上帝之神、使有智慧、聰明知識、以作諸工、

又派但之支派、亞希撒抹子亞何利亞伯輔之、凡有慧心者、我更賜以聰明、俾依我所命爾者而造、

且凡所求者必得之、因我守其誡、而行其所悅之事也、

耶穌曰、爾若知上帝之賜、及語爾飲我者為誰、爾必求之、則以活水予爾、

我又語汝、求則予爾、尋則遇之、叩門則為爾啟、蓋凡求者得也、尋者遇也、叩者啟也、爾中為父者、孰有子求餅而予之石乎、求魚而予之蛇以代魚乎、抑求卵而予之蠍乎、爾曹雖不善、尚知以嘉貺予爾子、況天父不更以聖神予求之者乎、○

惟自上之智、則首貞潔、次和平、溫良、柔順、充以矜恤與善果、無貳無偽、

請其為此秘奧、求天上上帝矜憫、免但以理及其同儕、與其餘之巴比倫哲士偕亡、於夜間異象中、此秘奧顯示於但以理、但以理遂稱頌天上上帝、曰、智慧能力悉屬上帝、願其名受頌美、永世靡暨、彼變更時日、廢立君王、以智賜哲士、以識賜達人、顯示隱微深奧之事、洞悉暗中所有、光與之偕、

時、耶穌責其多行異能之諸邑、以其不改悔也、曰、

我曰、噫、主耶和華歟、我乃小子、不知所言、耶和華諭我曰、勿謂我乃小子、我使爾何往、爾必往焉、我命爾何言、爾必言焉、

誰為庸人、可轉而入此、謂無知者曰、來食我餅、飲我所調之酒、維爾庸人、離庸愚、得生存、行於明哲之路、○

凡美善之施、純全之賚、皆由於上、自光明之父而降、彼無變易、無移影、

惟智慧何處可尋、明哲之所安在、其值人不之知、生人之地、亦不得見、深淵曰、不在我中、滄海曰、不與我偕、不能以金購之、不能衡銀、以為其值、俄斐之金、紅玉碧玉、不足較其值、黃金琉璃、不能為其匹、精金之器、不足與之易、珊瑚水晶、俱無足論、智慧之值、愈於珍珠、古實黃玉、不足與之比、精金不足較其值、然則智慧奚自、明哲之所何在、隱於羣生之目、蔽於天空之鳥、死域與淪亡曰、我聞其名、上帝悉其道、識其處、以其鑒觀地極、遍察天下、為風定其輕重、量度諸水、為雨露立法、為雷電定程、其時上帝明見之、宣示之、堅定之、窮究之、謂人曰、寅畏主為智慧、遠邪惡為明哲、

比撒列與亞何利亞伯、及諸具有慧心之人、即耶和華賦以智慧聰明、使知成作聖所諸工者、必循耶和華所命而為、○摩西召比撒列與亞何利亞伯、及諸具有慧心之人、即耶和華賦以聰明、衷懷受感、而來造作者、以色列人所攜禮物、為作聖所而獻者、悉由摩西受之、民又每晨奉以樂獻之禮物、作聖所諸工之有智者、各停其工、

於此為由死致死之臭味、於彼為由生致生之臭味、孰堪任此乎、

遂起而歸父、相去尚遠、父見而憫之、趨抱其頸而吻接之、子曰、父歟、我獲罪於天及爾、今而後、不堪稱為爾子矣、父語諸僕曰、速取至美之袍衣之、施環於其指、納履於其足、

後、十一徒席坐間、耶穌顯見、責其不信與心之頑、以其復起後曾有見者、而彼不信也、