但如果你們偏待人，就是犯罪，並被律法指證是違犯律法的人。

但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。

但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。

但你们若按外貌待人就是犯罪，是被律法定为犯法的。

如果你们偏待人，嫌贫爱富，便是犯罪，律法要将你们定罪。

如果你们凭外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你们是犯法的。

但如果你们偏待人，就是犯罪，并被律法指证是违犯律法的人。

但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。

但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。

但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。

如果你們偏待人，嫌貧愛富，便是犯罪，律法要將你們定罪。

如果你們憑外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你們是犯法的。

不過你們若是以貌取人，便是犯罪，被律法定為犯法的人了。

若以貌取人則為罪、乃律所擬為干犯者、

爾如何貌取人、是蹈於惡、為法所譴、不免罪戾、

爾若以貌取人則獲罪、被律法所譴為犯法者、

若一味偏心、妄分厚薄、是即犯罪、不容於法。

But if you show favoritism, you sin and are convicted by the law as lawbreakers.

But you sin if you don’t treat everyone the same. The law judges you because you have broken it.

But if you show partiality, you are committing sin and are convicted by the law as transgressors.

But if you favor some people over others, you are committing a sin. You are guilty of breaking the law.

If, however, you show favoritism, you commit sin and are convicted by the law as transgressors.

But if you show partiality, you are committing sin and are convicted by the Law as violators.

but if you show partiality, you commit sin, and are convicted by the law as transgressors.

but if ye have respect of persons, ye commit sin, being convicted by the law as transgressors.

But if you show favoritism, you commit sin and are convicted by the law as transgressors.

But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors.

But if you show prejudice, you are committing sin and are convicted by the law as violators.

But if you show partiality, you commit sin, being convicted by the law as transgressors.

你們當中誰能指證我有罪呢？既然我講的是真理，你們為什麼不相信我呢？

我的弟兄們，你們應當持守對我們榮耀的主耶穌基督的信仰，不要懷著偏待人的心。如果有一個戴著金戒指、穿著華麗衣服的人進了你們的會堂，又有一個穿著骯髒衣服的窮人也進來了，你們卻看重那穿華麗衣服的人，對他說「請你坐在這好位子上」，而對那窮人說「你站在那裡」，或說「坐在我的腳凳下邊」；難道你們中間不就有了歧視，而你們也成了心懷惡念的審判官嗎？

原來藉著律法，我已經向律法死了，使我能向神活著。我已經和基督一起被釘十字架，

他來了，要在關於罪、關於義、關於審判的事上，使世界知罪。

因為沒有一個人本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。

但如果大家都做先知傳道，有一個不信的或不明白的人進來，他就會因這一切而知罪、受到責問，

他們聽了這話，從年長的開始，一個接一個地走開了。最後，只剩下耶穌和那站在中間的婦人。

要對所有的人施行審判，又要指證每個人以不敬神的方式所做的一切不敬神的事，以及不敬神的罪人所說的一切頂撞神的狂妄話。」

那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！然而，要不是藉著律法，我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心；但是，罪藉著誡命，趁機在我裡面生出種種貪念。原來在律法之外，罪是死的。我從前活在律法之外，但是誡命一來，罪就活起來了，我卻死了。於是我發現，那本該帶來生命的誡命，它卻導致了死亡。事實上，罪藉著誡命趁機欺騙了我，並藉著誡命殺了我。因此，律法是神聖的，誡命也是神聖、公義、美善的。那麼，是那美善的導致了我的死嗎？絕對不是！而是罪。罪為要顯出是罪，就藉著那美善的帶來了我的死，使罪藉著誡命變得極其邪惡。

凡是犯罪的，也是行惡的；罪就是惡。