但從天上來的智慧首先是純潔，然後是愛好和平、溫良柔順、充滿憐憫、多結善果、不存偏見、沒有虛偽。

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯和美善的果子，没有偏私，没有虚伪。

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺，满有怜悯和美善的果子，没有偏私，没有虚伪。

但从天上来的智慧首先是纯洁，然后是爱好和平、温良柔顺、充满怜悯、多结善果、不存偏见、没有虚伪。

至于从天上来的智慧，首先是纯洁的，其次是和平的，温柔的，谦逊的，满有恩慈和善果，没有偏袒，没有虚伪。

至于从上面来的智慧，首先是纯洁的，然后是和平的、谦和的、温顺的，满有怜悯和美好的果子的，是不偏私、不虚假的；

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。

惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。

至於從天上來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫柔的，謙遜的，滿有恩慈和善果，沒有偏袒，沒有虛偽。

惟獨從上頭來的智慧、第一是清潔，其次是和平、溫良、柔順，滿有憐恤和美善果子的，不含糊兩可、不假模假樣。

至於從上面來的智慧，首先是純潔的，然後是和平的、謙和的、溫順的，滿有憐憫和美好的果子的，是不偏私、不虛假的；

惟自上之智、則首貞潔、次和平、溫良、柔順、充以矜恤與善果、無貳無偽、

由上之智、即廉潔、和平、溫良、寛恕、恆存矜恤善行、絕諸偏視偽為、

惟由上之智慧、先廉潔、後和平、溫良、柔順、充滿矜恤、多結善果、不偏視、不偽善、

惟智慧之自上來者、本質純粹、故其為德也、和平雍容、溫柔恭順、富於惻隱、多結善果、而無偏激矯情之弊。

But the wisdom that comes from heaven is first of all pure; then peace-loving, considerate, submissive, full of mercy and good fruit, impartial and sincere.

But the wisdom that comes from heaven is pure. That’s the most important thing about it. And that’s not all. It also loves peace. It thinks about others. It obeys. It is full of mercy and good fruit. It is fair. It doesn’t pretend to be what it is not.

But the wisdom from above is first pure, then peaceable, gentle, open to reason, full of mercy and good fruits, impartial and sincere.

But the wisdom from above is first of all pure. It is also peace loving, gentle at all times, and willing to yield to others. It is full of mercy and the fruit of good deeds. It shows no favoritism and is always sincere.

But the wisdom from above is first pure, then peace-loving, gentle, compliant, full of mercy and good fruits, unwavering, without pretense.

But the wisdom from above is first pure, then peace loving, gentle, reasonable, full of mercy and good fruits, impartial, free of hypocrisy.

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, willing to yield, full of mercy and good fruits, without partiality and without hypocrisy.

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without variance, without hypocrisy.

But the wisdom from above is first pure, then peace-loving, gentle, compliant, full of mercy and good fruits, without favoritism and hypocrisy.

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle,[ and] easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

But the wisdom from above is first pure, then peaceable, gentle, accommodating, full of mercy and good fruit, impartial, and not hypocritical.

But the wisdom that is from above is first pure, then peaceful, gentle, reasonable, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

但聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。沒有律法會禁止這些事。

愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自吹自擂，不驕傲自大，不輕浮無禮；不自私自利，不輕易動怒，不懷怨記恨；不喜愛不義，只喜愛真理。凡事能包容，凡事有信心，凡事有盼望，凡事能忍耐。

這種智慧並非來自天上，而是從世俗、私慾和魔鬼來的。

不可虛情假意地愛人。要嫉惡如仇，一心向善。

一切良善的施予和完美的恩賜都是從天上，從眾光之父那裡來的。祂不像轉動的影子變幻無常。

如果你們誰缺少智慧，就當求慷慨施恩、不責備人的上帝，上帝必賜給他智慧。

因為我會賜給你們口才、智慧，使你們的仇敵全無反駁的餘地。

當然我們也跟成熟的人談論智慧，不過並非這個世代的智慧，也不是那些在世上當權、將來要衰亡之人的智慧。我們所講的是上帝隱藏在奧祕中的智慧，是祂為了使我們得榮耀而在萬世以前定好的智慧。

因為耶和華賜人智慧，知識和悟性出自祂的口。

等到聖靈從上面澆灌我們的時候，曠野要變為沃野，沃野上莊稼茂密如林。那時，公平必充滿曠野，公義必遍佈沃野。公義必帶來平安，公義所結的果子是永遠的和平與安寧。

你們既因順服真理，潔淨了自己的心，能夠真誠地愛弟兄姊妹，就當以清潔的心彼此切實相愛。

你們這樣做難道不是偏心待人，心懷惡意地判斷人嗎？

你們要盡力與大家和睦相處，並要追求聖潔的生活，因為不聖潔的人不能見主。

被管教的滋味絕不好受，當時都很痛苦，但事後那些受過管教的人會收穫公義和平安的果子。

你們要憐憫人，像你們的天父憐憫人一樣。

以便你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切良善的事上結出果實，對上帝的認識不斷增加。

上帝的奴僕不可與人爭執，總要溫和待人，善於教導，心存忍耐。

耶和華的靈必住在他身上，使他有聰明和智慧、謀略和能力，能認識並敬畏耶和華。他必以敬畏耶和華為樂。他不憑眼見施行審判，不憑耳聞斷定是非，而是按公義審判貧窮人，以公正為受苦者斷案。他必用口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必作他的腰帶，信實必作他肋下的帶子。那時，豺狼和綿羊羔同住，豹子和山羊羔同臥，牛犢和獅子同群，小孩子可以照看牠們。牛與熊一起吃喝，小牛和小熊一起躺臥，獅子像牛一樣吃草。吃奶的嬰孩在毒蛇的洞口玩耍，斷奶的孩子把手伸進蛇洞。在我的整個聖山上，牠們都不傷人、不害物。認識耶和華的人必充滿天下，就像水充滿海洋一樣。

最後，弟兄姊妹，你們要思想一切真實、可敬、公義、純潔、可愛、有好名聲、有美德和值得讚許的事情。

祂對世人說，『敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。』」

你們親近上帝，上帝就必親近你們。有罪的人啊，洗淨你們的手吧！三心二意的人啊，潔淨你們的心吧！

這人從聖靈領受智言，那人從聖靈領受知識；

願耶和華賜你聰明和智慧，以便你照祂的律法治理以色列。

不要毀謗，不要爭吵，要謙和、恭敬地對待每一個人。

道成為肉身，住在我們中間，充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮耀，正是父獨一兒子的榮耀。

在約帕有個樂善好施的女信徒名叫戴碧達，希臘話叫多加，意思是「羚羊」。

求你賜我智慧治理你的子民，並能辨別是非；不然，我又怎能治理你這眾多的子民呢？」

身為基督的使徒，我們理當受到你們的尊重，然而我們像母親撫育嬰兒一樣溫柔地對待你們。

弟兄姊妹，我知道你們充滿良善，知識全備，能彼此勸導。

因此，你們既然已經除去一切惡毒、欺詐、虛偽、嫉妒和毀謗，

賜農夫種子又賜人糧食的上帝，必加倍賜給你們種子，使你們收穫更多仁義的果子，

如果可能，總要盡力與人和睦相處。

必有一個嬰兒為我們誕生，有一個孩子要賜給我們。祂必統治我們，祂被稱為奇妙的策士、全能的上帝、永存的父、和平的君。祂的國必長治久安。祂必坐在大衛的寶座上以公平和公義治國，使國家永固。萬軍之耶和華必熱切地成就此事。

我在上帝和主耶穌基督以及蒙揀選的眾天使面前吩咐你：要遵行這些話，不要有成見，不要偏心；

耶穌看見拿但業走過來，就指著他說：「看啊，這是個真正的以色列人！他心裡毫無詭詐。」

上帝使這四個青年精通各樣學問和知識。但以理能明白各種異象和夢兆。

祂像牧人一樣牧養自己的羊群，用臂膀把羊羔聚在一起，抱在懷中，溫柔地引導母羊。

我必應允你，賜給你空前絕後的智慧和悟性。

這時，成千上萬的人聚集在一起，甚至互相踐踏。耶穌先對門徒說：「你們要提防法利賽人的酵，就是他們的偽善。掩蓋的事終會暴露出來，隱藏的秘密終會被人知道。

巴拿巴是個被聖靈充滿、信心堅定的好人。那時信主的人大大增加。

祂要坐下來，像煉淨銀子的人那樣潔淨利未的子孫，像熬煉金銀一樣熬煉他們，使他們憑公義向耶和華獻祭。

「因此，我必使你們在眾人面前遭藐視、輕賤。因為你們不遵守我的道，在教導上偏心待人。」

你將生一個兒子，我必使他安享太平，不受四圍的仇敵侵擾。他的名字要叫所羅門，他執政期間，我必使以色列太平安寧。

於是，摩西召來比撒列、亞何利亞伯和所有蒙耶和華賜智慧、有技能、願意參與建造的人。

上帝認識通往智慧的路，祂知道智慧在哪裡，

你們以為我在你們中間的時候很溫和，不在你們中間的時候卻很嚴厲。如今，我保羅以基督的謙卑和溫柔親自勸你們：

因為愚昧人說愚昧話，心裡邪惡，行事不義，褻瀆耶和華，使饑餓的人沒飯吃，使口渴的人沒水喝。

光明總是結出良善、公義和真理的果子。

祂必在各國施行審判，為列邦平息紛爭。他們必將刀劍打成犁頭，把矛槍製成鐮刀。國與國不再刀兵相見，人們不用再學習戰事。

法老對臣僕說：「我們哪裡找像這樣有上帝的靈同在的人呢？」法老對約瑟說：「上帝既然把夢的意思指示給你，可見沒人有你這樣的見識和智慧。

「然而，智慧何處尋？聰明之道在哪裡？

以色列人聽見王這樣斷案，都敬畏他，因為他們知道他有上帝所賜的智慧，可以秉公執法。

心靈純潔的人有福了，因為他們必看見上帝。

並靠著耶穌基督結滿仁義的果子，使上帝得到榮耀與頌讚。

你們虛有公義的外表，內心卻充滿了各種的虛偽和罪惡。

對潔淨的人而言，一切都是潔淨的；對污穢不信的人而言，什麼都不潔淨，連他們的思想和良心都是污穢的。