因为律法是藉着摩西赐下的，恩典和真理是藉着耶稣基督而来的。

律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。

律法是藉着摩西颁布的；恩典和真理却是由耶稣基督来的。

因为律法是借着摩西颁布的，恩典和真理是借着耶稣基督赐下来的。

律法是藉着摩西颁布的，恩典和真理却是藉着耶稣基督而来的。

律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

律法是藉着摩西頒佈的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。

律法是藉着摩西頒佈的；恩典和真理卻是由耶穌基督來的。

因為律法是藉著摩西頒佈的，恩典和真理是藉著耶穌基督賜下來的。

律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。

因為律法是藉着摩西而頒賜；恩典與「真實」乃是藉着耶穌基督而來的。

因為律法是藉著摩西賜下的，恩典和真理是藉著耶穌基督而來的。

夫律由摩西而授、恩寵真理、則由耶穌基督而來、

例授自摩西、恩寵真理、則由耶穌基督、

蓋律法授自摩西、恩寵及真理則由耶穌基督而至、

蓋摩西所授者律法耳、至妙寵真諦、則由耶穌基督而溥施。

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

In the past, God gave us grace through the law of Moses. Now, grace and truth come to us through Jesus Christ.

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but God’s unfailing love and faithfulness came through Jesus Christ.

for the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

For the Law was given through Moses; grace and truth were realized through Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ.

for the law was given through Moses, grace and truth came through Jesus Christ.

For the law was given by Moses,[ but] grace and truth came by Jesus Christ.

For the law was given through Moses, but grace and truth came about through Jesus Christ.

For the law was given through Moses. Grace and truth were realized through Jesus Christ.

这样，罪就不能辖制你们了，因为你们不在律法之下，而在恩典之下。

耶稣说：“我就是道路、真理、生命。要不是藉着我，没有人能到父那里去。

我们知道，律法上的一切话都是对律法之下的人讲的，好堵住每个人的口，使全世界的人都在神的审判之下有罪，因为没有一个人本于律法上的行为在神面前被称为义；原来，藉着律法，只能对罪有真正的认识。但如今，神的义已经在律法之外显明出来，被律法和先知们所见证，那就是：神的义藉着对耶稣基督的信仰，临到所有信的人，并没有分别。要知道，每个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；但藉着神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，却无偿地被称为义。神预先定下耶稣为平息祭，是用耶稣的血、藉着人的信，为要显明神自己的义；因为他用忍耐的心，宽容人过去所犯的罪，为了在现今的时刻显明他的义，好表明他自己为义，也称信耶稣的人为义。

按照律法，几乎一切都是用血洁净的；没有流血，就没有赦免。

律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。

并且你们将明白真理，而真理将使你们自由。”

如果，那以条文刻在石版上、属死亡的服事工作尚且带有荣光——以致以色列子民因为摩西脸上那渐渐消失的荣光，不能注视他的脸——何况那属圣灵的服事工作，难道不更带有荣光吗？因为那带来定罪的服事工作尚且有荣光，何况那带来称义的服事工作，难道不更充满了荣光吗？事实上，在这种情况下，那先前有荣光的，因这无限的荣光，就成了没有荣光的。

道成了肉身，居住在我们中间。我们看到了他的荣耀，正是从父而来的独生子的荣耀，充满了恩典和真理。

摩西不是把律法传给你们了吗？你们当中却没有一个人遵行这律法。你们为什么想要杀我呢？”

于是他们和保罗定好了日子，就有更多的人来到他的住所。保罗从早到晚对他们讲解，为神的国郑重地做见证，并且引用摩西的律法和先知书上有关耶稣的事来劝导他们。

凡是本于律法上行为的人，都在诅咒之下，因为经上记着：“任何人不持守、不遵行律法书上所记载的一切，都是被诅咒的。”所以，明显地没有人能藉着律法在神面前被称为义，因为经上说：“义人将因信而活。”律法不是本于信，但是“遵行这些事的人，将因此而活。”基督替我们成了诅咒，从律法的诅咒中救赎了我们，因为经上记着：“凡是被挂在木头上的，都是被诅咒的。”

地上万国都必因你的后裔而蒙福，因为你听从了我的话。”

摩西是做为仆人，对神的全家忠心，为将被述说的事做见证；但基督是做为儿子，忠心管理神的家。如果我们持守所确信的和所夸耀的盼望，我们就是神的家。

因为神指责说：“看哪，时候就要到了！主说，我要与以色列家和犹大家订立新约。这约不像从前我拉着他们祖先的手，在领他们出埃及地的日子里与他们所立的约。因为他们没有持守我的约，我就不理他们——这是主说的。主又说，在那些日子以后，我要与以色列家订立这样的约：我要把我的法则放在他们的意念中，刻在他们的心上；我将要做他们的神，他们将要做我的子民。他们绝不需要教导各自的同胞、各自的兄弟，说：‘你要认识主’——因为他们所有的人，从卑微的到尊贵的，都将认识我；又因为我要宽恕他们的不义，绝不再想起他们的罪孽。”

因为公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。所以，基督进入世界的时候，他说：“神哪，祭物和供物不是你所希望的；你为我预备了一个身体。燔祭和赎罪祭不是你所喜悦的；于是我说：‘看哪，我来了！关于我的事，经卷上已经记载了。神哪，我来是要遵行你的旨意！’”上文说：祭物、供物、燔祭和赎罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悦的，尽管这些都是照着律法献上的；接着又说：“看哪，我来了！是要遵行你的旨意！”神废除前者，是为了确立后者。我们凭着这旨意，藉着耶稣基督身体做供物，就已经一次性地被分别为圣了。

不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。

他一接到书卷，四个活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，他们各拿着一把竖琴和盛满香的金碗；这些香就是圣徒们的祷告。他们唱着一首新歌，说：“你配接受那书卷，配打开它的封印，因为你曾被杀，用自己的血，从各支派、各语言群体、各民族、各国家，为神赎回了人，使他们成为我们神的国度和祭司；他们将要在地上做王。”

我说的这话是：四百三十年以后出现的律法，不能废弃神预先立好的约，使那应许无效。

“主——以色列的神是当受颂赞的，因为他临到了他的子民，并施行了救赎。他在他的仆人大卫家中，为我们兴起了一只救恩的角，正如他自古以来藉着圣先知们的口所说的，拯救我们脱离敌人、脱离一切恨我们之人的手，向我们的祖先施怜悯，不忘他神圣的约，就是向我们的先祖亚伯拉罕所起的誓，使我们从敌人的手中被救出，在我们所有的日子里无所惧怕，以圣洁和公义事奉他；而你——孩子啊！你将被称为至高者的先知，因为你将走在主的前面，预备他的路，藉着罪得赦免，赐给他的子民救恩的知识。因着我们神怜悯的心肠，黎明的曙光将从高天临到我们，照亮那些坐在黑暗和死亡阴影中的人，引导我们的脚步进入平安之路。”

我是说：基督为了神的真理，已成为受割礼之人的仆人，为要证实对祖先的各样应许，并且使外邦人因着所蒙的怜悯而荣耀神，正如经上所记：“为此，我要在外邦人中承认你，歌颂你的名。”经上又说：“外邦人哪，你们要与他的子民一同庆祝！”又说：“万国啊，你们要赞美主！万民哪，你们要颂赞他！”又有以赛亚说：“将有耶西的根，就是兴起来统治外邦人的那一位；外邦人要仰望他。”

这个人曾在旷野的会众当中，与那在西奈山对他讲话的天使在一起，又和我们的祖先在一起。他接受了生命的话语，把它传给了我们。

这些事以后，我观看，看哪，有一大群人，没有人能够数过来。他们来自各国家、各支派、各民族、各语言群体。他们身穿白袍，手里拿着棕榈枝，站在宝座和羔羊面前，大声呼喊说：“救恩属于坐在宝座上我们的神、属于羔羊！”所有的天使都站在宝座、长老们和四个活物的周围；他们在宝座前，把脸伏在地上，敬拜神，说：“阿们！愿颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能、力量都归于我们的神，直到永永远远！阿们。”长老中有一位问我，说：“这些身穿白袍的是谁？他们是从哪里来的？”我对他说：“我主啊，你是知道的。”他就对我说：“这些人都是从大患难中出来的。他们用羔羊的血洗净了自己的袍子，使它们洁白了。因此他们在神的宝座前，日夜在他的圣所中事奉他。那位坐在宝座上的也将庇护他们：他们将不再饥饿，也不再干渴；太阳或任何炎热也不会伤到他们；因为在宝座中的羔羊将牧养他们，领他们到生命水的泉源；神要从他们的眼中抹去一切泪水。”

他扶助他的仆人以色列，不忘怜悯，正如他对我们祖先，对亚伯拉罕和他的后裔所说的，直到永远。”

我们知道神对摩西说过话，至于这个人，我们就不知道他是从哪里来的！”

我要把仇恨放在你和女人之间，放在你的后裔和女人的后裔之间；女人的后裔要重创你的头，而你要重创他的脚跟。”

因为神的一切应许，在基督里都成为“是”。所以，说“阿们”也是藉着基督，使荣耀藉着我们归于神。

他记念他对以色列家的慈爱和信实，所有的地极都看见我们神的救恩。

我要永远歌唱耶和华的慈爱，我要用口传扬你的信实，直到万代；我说：“你的慈爱必建立到永远；你必在天上坚立你的信实。”

这些人虽然都藉着信受到了赞许，还是没有领受到所应许的，因为神为我们预备了更美好的事，使他们没有我们，就不能得以完全。

至于神使耶稣从死人中复活、不再归于腐朽的事，神曾这样说过：‘我要把给大卫的那圣洁、信实的祝福赐给你们。’所以在另外一处也说：‘你不会让你的圣者经历腐朽。’就是说，大卫虽然在自己的世代，遵行了神的计划之后就睡了，归到他祖先那里，并且经历了腐朽，但是神使之复活的那一位，没有经历腐朽。所以各位兄弟，你们应当知道：罪得赦免，是因着这一位传给你们的。在你们藉着摩西的律法，不能被称为义的一切事上，藉着这一位，所有相信的人都被称为义了。

慈爱和信实彼此相遇，公义和平安互相亲吻。