予當求父另遣保慰恩師、永與爾偕；

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，

我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，使他永远与你们同在。

我要求父，父就赐给你们另外一位保惠师，使他永远与你们同在。

我要求父另外赐一位护慰者给你们，祂要永远和你们同在。

我要请求父，他就会赐给你们另一位保惠师，使他跟你们永远在一起。

我也要向父祈求，他就将赐给你们另一位慰助者，让他与你们在一起，直到永远。

我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，

我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師，使他永遠與你們同在。

我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師，使他永遠與你們同在。

我要求父另外賜一位護慰者給你們，祂要永遠和你們同在。

我要請求父，他就會賜給你們另一位保惠師，使他跟你們永遠在一起。

我要求父，他就必將另一位幫助者賜給你們，叫他永遠和你們同在；

我也要向父祈求，他就將賜給你們另一位慰助者，讓他與你們在一起，直到永遠。

我將求父、父必別以保惠師予爾、使之永偕爾也、

我將求父、父必更以保惠師賚爾、終與爾居、

我將求父、父必別以保慰者保慰者原文作巴拉基利土下同賜爾、偕爾永居、

And I will ask the Father, and he will give you another advocate to help you and be with you forever—

I will ask the Father. And he will give you another friend to help you and to be with you forever.

And I will ask the Father, and he will give you another Helper, to be with you forever,

And I will ask the Father, and he will give you another Advocate, who will never leave you.

And I will ask the Father, and he will give you another Counselor to be with you forever.

I will ask the Father, and He will give you another Helper, so that He may be with you forever;

And I will pray the Father, and He will give you another Helper, that He may abide with you forever—

And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may be with you for ever,

And I will ask the Father, and He will give you another Counselor to be with you forever.

And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you for ever;

Then I will ask the Father, and he will give you another Advocate to be with you forever–

I will pray to the Father, and he will give you another Counselor, that he may be with you forever:

惟父將以予名義、遣發保慰恩師、彼必教爾以一切、且使爾追憶領會予之所言也。

予當自聖父遣發保慰恩師於爾、保慰恩師非他、即真道之神發自聖父者是。彼至必為予作證、

實以相告、予之去、爾之益也。蓋予不去、則保慰恩師不至。予去當遣之來。彼既來、必有以令世知罪、知義、知判。知罪者、以若輩不予信也；知義者、以予歸父而爾不復睹予也；知判者、以斯世之君已受判也。尚有多端、欲與爾言、惟此時爾尚不堪受之。一俟真諦之神來臨、必能循循誘爾洞達微妙。彼所言亦非由己；有所聞、乃言之；當示爾以將臨之事、且必歸榮於予也。何則、彼將受之於予、而授之於爾也。蓋父之所有、亦即予之所有、故曰：『彼將受於予而授於爾。』

天主乃希望之泉源、爾等信之、必得飽嘗神樂及平安、且憑聖神之力、而懷無窮之望焉。

猶太、加利利、沙瑪里教會、既獲平安、得以建立、於是奉主益虔、聖神沛賜靈慰、信者日眾。

即爾等異族之人、亦得耹福音之真諦、而與基督合為一體、且緣爾之信、咸得憑天主之恩諾、而受聖神之印證矣。聖神者、即吾儕選民承業蒙贖之質也。此亦所以發揚天主之光輝云耳。

凡予所諭於爾者、爾亦當教之共守。予日與爾俱、迄於世末。』

究竟天主之國、不在飲食、惟在正義和平、與夫怡然自得於聖神之中耳。

即聖神因鑒於吾人之闇弱、而昧於祈禱之道、亦多方相助、以不可思議之歎息、而為吾人代求焉。且洞悉人心之天主、固諳聖神之意向；以聖神為聖徒代求者、悉循天主之旨故也。

有望則決無失望之虞矣。蓋天主之愛、已憑其所賜於吾人之聖神、而沛然傾注於吾人之心矣。

若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、

夫爾等既宗基督、能無所興奮乎？既懷愛德、能無所慰勉乎？既有聖神、能無感應乎？既有心肝、能無同情乎？

蓋爾所受者、非畏首畏尾之奴隸情緒；爾所受者、乃為呼爺喚父之兒女精神也。即聖神亦與吾人之神魂、同證吾人之為天主兒女焉。

耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。

因是凡賴彼而歸天主者、彼常能為其轉求、而拯救之也。

若因吾名而有求於予、予將行焉。

是日爾當以予名義祈求、予不曰：「予當為爾轉求、」蓋父實躬自愛爾、以爾愛予、且信予出自父故。

予決不相棄、致爾無依無恃、予必來與爾俱也。

予為若輩求、非為世求。若輩乃父所賜於予、而仍屬於父者也。蓋凡予所有、皆父所有、凡父所有、皆予所有。且予亦已因若輩而見榮矣。予不復在世、若輩在世而予則歸父。聖父乎！求父以己名義、保佑父所賜予之眾使成一體、猶父與予之為一體。

婦曰：『先生盍以此水見賜、令我不復渴、亦無庸頻來汲水。』

伏維吾主耶穌基督及天主聖父、既自始寵愛吾人、而惠賜吾人以無窮之慰望、

予不第為彼等求、亦為耹彼等之言、而置信於予者求焉。

予非求父令其脫世、第求保其湼而不緇。

是故爾目前雖感憂苦、迨予重復見爾、則爾必欣然而樂、爾心之樂、人莫奪焉。

蓋爾已死；爾之生命、與基督同匿於天主懷中。基督乃吾人之真生命、一俟基督之顯、爾將與之同顯於光榮之中。