且摩西不曾授爾以法乎？而爾中竟無一人守法也。

摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”

摩西不是传了律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”

摩西不是传了律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”

摩西不是把律法传给了你们吗？你们却没有一个人遵守。为什么想要杀我呢？”

摩西不是曾经把律法传给你们吗？你们竟然没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我呢？”

摩西不是把律法传给你们了吗？你们当中却没有一个人遵行这律法。你们为什么想要杀我呢？”

摩西豈不是傳律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」

摩西不是傳了律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」

摩西不是傳了律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」

摩西不是把律法傳給了你們嗎？你們卻沒有一個人遵守。為什麼想要殺我呢？」

摩西不是曾經把律法傳給你們嗎？你們竟然沒有一個人遵行律法。你們為甚麼想要殺我呢？”

摩西沒有將律法頒給你們麼？你們中間竟沒有一個人遵行律法呀！你們為甚麼想法子要殺我呢？』

摩西不是把律法傳給你們了嗎？你們當中卻沒有一個人遵行這律法。你們為什麼想要殺我呢？」

摩西非以律授爾乎、第爾中無一行律者、何為欲殺我耶、

摩西豈不以律法授爾、第爾曹無一遵者、不然、何為欲殺我、

摩西豈不以律法授爾乎、但爾曹中無人守律法、何為欲殺我、

Has not Moses given you the law? Yet not one of you keeps the law. Why are you trying to kill me?”

Didn’t Moses give you the law? But not one of you obeys the law. Why are you trying to kill me?”

Has not Moses given you the law? Yet none of you keeps the law. Why do you seek to kill me?”

Moses gave you the law, but none of you obeys it! In fact, you are trying to kill me.”

Didn’t Moses give you the law? Yet none of you keeps the law. Why are you trying to kill me?”

“ Did Moses not give you the Law, and yet none of you carries out the Law? Why are you seeking to kill Me?”

Did not Moses give you the law, yet none of you keeps the law? Why do you seek to kill Me?”

Did not Moses give you the law, and yet none of you doeth the law? Why seek ye to kill me?

Didn’t Moses give you the law? Yet none of you keeps the law! Why do you want to kill Me?”

Did not Moses give you the law, and[ yet] none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me?

Hasn’t Moses given you the law? Yet not one of you keeps the law! Why do you want to kill me?”

Didn’t Moses give you the law, and yet none of you keeps the law? Why do you seek to kill me?”

蓋摩西所授者律法耳、至妙寵真諦、則由耶穌基督而溥施。

自此、若輩處心積慮、共謀所以殺耶穌。

此後耶穌往來於加利利境內、而不願親往猶太、蓋猶太人正欲加以陷害也。

蓋若輩雖受割禮、自身亦何嘗遵守禮法。其所以欲爾同受割禮者、惟欲借爾之形體、為彼炫耀之資耳。

法利塞人出、共謀誅滅耶穌。

孰意園戶一見其子、乃共議曰：「斯乃厥嗣、我等盍共殺之、可佔其產：」

倘爾擁有猶太人之名、以法為恃、以天主為誇、識天主之旨、且熟諳法意、洞悉精微自命為瞽者之相、昏者之光、愚者之師、童蒙之傅、以為一切真知妙識、皆備於法矣；然則爾欲正人、盍先正己！禁人為盜者、豈可自身為盜？禁人奸淫者、豈可自犯奸淫？厭惡偶像者、豈可褻瀆聖殿？而以法為誇者、豈可明知故犯、以辱天主乎？蓋正如經之所言：『因爾之故、天主之名、為世詬病。』爾苟能遵法而行、割禮固屬有益；如仍犯法、則雖受割、亦猶未割。設有未割之人、能遵守法規、則雖未割、能不謂之已割乎？且彼未割而自然守法者、不將罪爾已割而犯成文之法乎？蓋外表之猶太人、非真猶太人；而形軀之割禮、非真割禮。惟內心為猶太人、真為猶太人；心靈之割禮、真為割禮。蓋割禮在精神、而不在形式、在取悅於天主、而不在苟合於人耳。

至是若輩又欲執之；耶穌脫手避去、

然則律法何為而作乎？蓋人多為非作惡、乃有律法之添設、以俟承受嗣業者之來臨。且律法之制、乃由主之使者授之於居間人之手。

於是法利塞人艴然而出、與希祿黨共謀所以除耶穌。

彼等詈曰：『汝乃斯人之徒、而吾輩則摩西之徒也。吾知天主曾與摩西語矣；若夫斯人、吾實不知其所自？』

坐中有耶路撒冷人數輩曰：『此非眾所欲殺者乎？

猶太人以耶穌禮日行此、群起而攻之。

凡犯罪於法外者、沉淪於法外；犯罪於法內者、伏辜於法內。在天主前、徒聞法者、不足為義、惟行法者稱義。

猶太人因耶穌不惟犯禮日禁例、且稱天主為己父、自與天主相等齊也、於是益欲置之於死、

猶太人復拾石、欲投之、耶穌詰之曰：『予所示爾種種善工、莫非淵源自父、果胡為而欲以石相擊耶？』

正如經云：『茫茫寰海裏、竟無一介仁；亦無智慧子想與主相親。紛紛入歧途、溷濁如垢塵；欲求為善者、舉世無一人。』又云：『舌端弄詭譎、咽喉如荒墓；唇內藏辛螫、口中含咒詛；流血逞捷足、殘虐鋪其路；心昧和平道、目無造化主。』夫法之所言、所以昭示法內之人、亦所以塞夫人之口、而使舉世皆服罪於天主之前也。蓋徒恃遵行律法、無人能稱義於天主之前；惟因法而知罪耳。今天主之正義、初不因法而彰；法與先知、不過為斯義之佐證。天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。舉世莫非罪人、固未有能懷天主之明德者也。

『經生與法利塞人、居於摩西之位、爾等固應遵其所言、惟不可效其所行；蓋若輩有言而無行也。彼以煩重難堪之任縛置人肩、而己則不運一指以相助。

勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之摩西是已。

而耶穌之貴於摩西亦猶建造第宅者之貴於第宅。蓋建造第宅者、人也、而建造宇宙萬有者、天主也。且摩西不過天主全宅中之一忠僕、而傳達天主之聖諭者也；

昔於曠野集會之中、往來於天神與吾列祖之間、天神與語於西乃山、領受生命之道、而傳之吾人者、即此摩西也。

復問眾曰：『禮日當行善乎？抑作惡乎？救生乎？抑戕生乎？』眾皆嘿然不答。

何列邦之擾攘兮。何萬民之猖狂。世酋蠭起兮。跋扈飛揚。共圖背叛天主兮。反抗受命之王。曰吾儕豈長甘羈絆兮。盍解其縛而脫其繮。在天者必大笑兮。笑蜉蝣之不知自量。終必勃然而怒兮。以懲當車之螳螂。主曰吾已立君於西溫聖山之上兮。