有世子往遠地、欲得國而歸、

“有一个贵胄往远方去，要得国回来，

说：“有一个贵族往远方去，为要取得王位，然后回来。

说：“有一个贵族往远方去，为要取得王位，然后回来。

耶稣说：“有一位贵族要到远方去受封为王，然后返回。

说：“有一个贵族往远方去要接受王位，然后回来。

他说：“有一个出身高贵的人，要往遥远的地方去接受王位，然后再回来。

「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，

說：「有一個貴族往遠方去，為要取得王位，然後回來。

說：「有一個貴族往遠方去，為要取得王位，然後回來。

耶穌說：「有一位貴族要到遠方去受封為王，然後返回。

說：“有一個貴族往遠方去要接受王位，然後回來。

說：『有一個貴族人往遼遠地區去，計畫得立為王，然後回來。

他說：「有一個出身高貴的人，要往遙遠的地方去接受王位，然後再回來。

曰、有貴胄往遠地、欲得國而返、

有貴者往異地、將受封國而歸、

『昔有貴人適遐方、將受國而歸、

He said:“ A man of noble birth went to a distant country to have himself appointed king and then to return.

Jesus said,“ A man from an important family went to a country far away. He went there to be made king and then return home.

He said therefore,“ A nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom and then return.

He said,“ A nobleman was called away to a distant empire to be crowned king and then return.

Therefore he said,“ A nobleman traveled to a far country to receive for himself authority to be king and then to return.

So He said,“ A nobleman went to a distant country to receive a kingdom for himself, and then to return.

Therefore He said:“ A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom and to return.

He said therefore, A certain nobleman went into a far country, to receive for himself a kingdom, and to return.

Therefore He said:“ A nobleman traveled to a far country to receive for himself authority to be king and then return.

He said therefore, A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return.

Therefore he said,“ A nobleman went to a distant country to receive for himself a kingdom and then return.

He said therefore,“ A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom and to return.

又如一人將往異地、召僕、以家貲付之、一付銀五他連得、他連得見十八章二十四節一付二他連得、一付一他連得、各按其才能、遂去、其受五他連得者、往以之貿易、又獲五他連得、受二他連得者、亦如是獲二他連得、惟受一他連得者、往而掘地、藏其主人之銀、厥後其僕之主人歸、與僕會計、受五他連得者至、又攜五他連得曰、主人、付我五他連得、我因之又獲五他連得、主人曰、美哉、善且忠之僕、爾於寡者既忠、我必以多者任爾、可進享爾主人之樂、受二他連得者至、曰、主人、付我二他連得、我因之又獲二他連得、主人曰、美哉、善且忠之僕、爾於寡者既忠、我必以多者任爾、可進享爾主人之樂、受一他連得者、曰、主人、我知爾乃忍人、於未播之處而穫、於未散之處而斂、是以我懼、往藏爾一他連得於地、今以屬爾者還爾、主人曰、惡且惰之僕、爾知我未播之處而穫、未散之處而斂、則當以我銀置諸兌錢者、迨我歸時、可得我之本銀而獲其息、故可奪其一他連得而予有十他連得者、蓋凡有者、將予之、使之有餘、其無有者、並其所有亦將奪之、彼無益之僕、可逐於外幽暗之地、在彼必有哀哭切齒矣、○

如是基督一次獻己、以負負或作贖眾人之罪、後必以無罪再顯著於望之者、使之得救、後必以無罪再顯著於望之者使之得救或作後必再顯著使望之者得救不復有罪當贖

有世子往遠地、欲得國而歸、遂召十僕、共予銀十彌拿、一彌拿約五十兩下同謂之曰、爾以此貿易、以待我歸、其國民憾之、遣使隨其後、訴曰、我儕不欲斯人君我也、世子得國而返、命呼予銀之僕來、欲知各獲利幾何、其一至曰、主人一彌拿、已獲十彌拿、主人曰、俞、善哉僕也、爾於小者既忠、可宰十邑、其次至曰、主人一彌拿、已獲五彌拿、主人曰、爾亦可宰五邑、又其次至曰、主人一彌拿在此、我以巾包而藏之、蓋我畏爾、以爾為人甚嚴、未置者取之、未播者穫之、主人曰、惡哉僕也、我即以爾言判爾、爾既知我乃嚴人、未置者取之、未播者穫之、何不以我銀置諸兌錢者、迨我來時、可並其利而取之、遂命侍立者曰、奪其一彌拿、予有十彌拿者、眾曰、主人歟、彼已有十彌拿矣、曰、我誠告爾、凡有者將予之、無有者、並其所有、亦必奪之、至於我敵、不欲我君之者、可曳之來、誅於我前、○

耶穌必乘雲而臨、眾目必見之、剌之者亦見之、世間諸族將為之哀哭、誠哉此言、阿們、

耶穌升天、今在天主之右、諸天使及有權者、有能者、皆服之、

基督必操權、待置諸敵於其足下、

為此、天主升之無上、賜之以名、超乎諸名之上、使在天在地在地下者、聞耶穌名、無膝不屈、無口不稱耶穌基督為主、歸榮於父天主、○

耶穌言畢上升、眾觀有雲接之而不見、耶穌升時、眾徒注目望天、倏有二人、衣白衣立於其側、曰、迦利利人、爾曹何立此仰天而望乎、此耶穌離爾升天、爾見其如是升天、後必如是而來、○

耶穌設喻告眾曰、有人樹葡萄園、以籬環之、掘壓酒處、建望樓、租與園夫、遂往他方、

即天主在基督身所顯之大能、由死復活之、使其在天、坐於己右、超諸執政者、操權者、有能者、主治者、及凡有名者之上、不獨在今世、亦在來世也、且以萬物服於其足下、使其於教會為一切之首、教會即其身、乃以萬有充滿萬有者所充滿也、

主與之言竟、遂升天、坐於天主右、

乃設此喻語眾曰、有人植葡萄園、租與園夫、遂往遠地久居、

耶穌就而謂之曰、天地諸權、皆已賜我、

祝時、離眾升天、

譬諸一人、離家而遠遊、委權於僕、各任以事、又命守門者警醒、爾亦當警醒、因爾不知家主何時方至、或昏暮、或夜半、或鷄鳴、或平旦、恐其猝至、見爾寢焉、我所語爾者、亦以語眾、即當警醒

彼拉多曰、然則爾果為王乎、耶穌答曰、爾謂我為王、我為此而生、我為此臨世、欲為真理作證、凡由真理者、必聽我言、

園夫見其子、相語曰、此乃嗣子、盍來殺之、以據其業、

蓋天主已定一日、欲藉所立之人、按公義審判天下、且使其由死復活、而賜萬民以可信之證、○