那被撒进种子的‘荆棘丛’是这样的人：他听了这话语，但今世的忧虑和财富的迷惑把话语挤住了，他就成了不结果实的。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道，但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了，以致不能结出果实。

那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

種子落在荊棘叢中，是指人雖然聽過道，但生活的憂慮和錢財的迷惑把道擠住了，以致不能結出果實；

那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。

那撒到荊棘裏的，是人聽了道，而今世的掛慮和財富的娛樂把道悶煞了，他便不能結實。

那被撒進種子的『荊棘叢』是這樣的人：他聽了這話語，但今世的憂慮和財富的迷惑把話語擠住了，他就成了不結果實的。

播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、

播於棘中者、猶人聽道、此世之憧擾、貨財之迷惑、蔽其道而不實、

播於荊棘中者、指人聽道、而此世之思慮、及貨財之迷惑、蔽其道則不結實、

其播於棘中者、聞道之後、世慮縈懷、利慾熏心、遂壅塞其道、乃至無實。

The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful.

The seed that fell among the thorns is like others who hear the message. But then the worries of this life and the false promises of wealth crowd it out. They keep the message from producing fruit.

As for what was sown among thorns, this is the one who hears the word, but the cares of the world and the deceitfulness of riches choke the word, and it proves unfruitful.

The seed that fell among the thorns represents those who hear God’s word, but all too quickly the message is crowded out by the worries of this life and the lure of wealth, so no fruit is produced.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

And the one sown with seed among the thorns, this is the one who hears the word, and the anxiety of the world and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

Now he who received seed among the thorns is he who hears the word, and the cares of this world and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

And he that was sown among the thorns, this is he that heareth the word; and the care of the world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the seduction of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

He also that received seed among the thorns is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

The seed sown among thorns is the person who hears the word, but worldly cares and the seductiveness of wealth choke the word, so it produces nothing.

What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

对那些今世富有的人，你当吩咐他们不可高傲自大，也不可把盼望寄托在靠不住的财富上，而要寄托在神身上，神把万物丰丰富富地赐给我们享受。

至于那些想发财的人就会陷入试探、网罗以及很多无知有害的欲望里；这些欲望使人沉溺在败坏和灭亡中。要知道，贪爱金钱是万恶之根；有些人恋慕金钱，就被迷惑而离开了信仰，用很多苦痛把自己刺透了。

种子落在其中的那‘荆棘丛’，是这样的人：他们听了，却走自己的路，被今生的忧虑、财富和享乐挤住了，结不出成熟的果实。

因为迪马斯爱上了现今的世代，就离弃我到帖撒罗尼迦去了；克勒斯克到加拉太去，提多到达尔马提亚去了，

贪爱银子的不会因银子满足，贪爱财富的也不会因利益满足。这也是虚空！财物增加，吃用的人也增加，而主人除了眼看以外，还有什么益处呢？

接着耶稣对他们说：“你们要注意，要提防一切贪心，因为一个人的生命不在于他财产的丰厚。”

那被撒进话语的‘荆棘丛’是另外一些人，那些人是这样的：他们听了这话语，但今世的各种忧虑、财富的迷惑，以及其他各种欲望纷纷进来把这话语挤住了，他就成了不结果实的。

有些落进荆棘丛里，荆棘长起来，就把它们挤住了。

“看哪，这个人不把神当作自己的保障，他依靠自己丰盛的财富，靠自己的奸恶得胜。”

“一个人不能服事两个主人。他不是厌恶这个、喜爱那个，就是忠于这个、轻视那个。你们不能既服事神，又服事财富。“所以我告诉你们：不要为你们的生命而忧虑吃什么、喝什么；也不要为你们的身体而忧虑穿什么；难道生命不比食物更重要，身体不比衣服更重要吗？

你们不要爱世界，也不要爱世界上的事物。如果有人爱世界，父的爱就不在他里面了。原来世界上一切肉体的欲望、眼目的欲望、今生的骄傲，都不是出于父，而是出于世界的。

“那为自己积蓄财富而在神面前不富足的人，也是这样。”

有一个名叫阿纳尼亚的人，和他的妻子萨菲拉卖掉了财产。但他从价款中私自留下了一部分，把一部分拿来放在使徒们的脚前；他的妻子也知道这事。彼得就说：“阿纳尼亚，为什么撒旦充满了你的心，使你对圣灵说谎，从田产的价款中私自留下一些呢？田产留着没卖的时候，难道不属于你的吗？卖了以后，价款难道不也是由你做主吗？你心里为什么存有这种念头呢？你不是对人说谎，而是对神说谎了。”阿纳尼亚听见这话，就仆倒断了气；所有听到这事的人都大为恐惧。有几个年轻人站起来，把他的尸体裹好，抬出去埋葬了。隔了大约三个小时，阿纳尼亚的妻子进来，还不知道所发生的事。彼得问她：“告诉我，你们卖田产的钱，是不是这么多？”她说：“是的，就这么多。”彼得就对她说：“你们为什么同心试探主的灵呢？看，埋葬你丈夫之人的脚，已经到门口了，他们也要把你抬出去。”她立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些年轻人进来，看见她死了，也把她抬了出去，埋葬在她丈夫的旁边。全教会和所有听到这些事的人都大为恐惧。

耶稣对他说：“有一个人预备盛大的宴席，邀请了许多人。到了宴席的时刻，他派奴仆去对那些被邀请的人说：‘请来吧，一切都已经预备好了！’“可是他们都开始一致地推辞。第一个说：‘我买了一块地，必须去看看，请你容我推辞吧。’“另一个说：‘我买了五对牛，正要去试试它们，请你容我推辞吧。’“另有人说：‘我刚娶了妻子，所以不能去。’“奴仆回来把这些事报告给主人。那家的主人就发怒，吩咐奴仆说：‘赶快出去，到城里的大街小巷，把那些贫穷的、残疾的、瞎眼的、瘸腿的，都带到这里来。’“奴仆说：‘主人，你所吩咐的已经做了，可是还有位子。’“主人就对奴仆说：‘出去，到大街和小巷上去，强求人进来，好坐满我的房子。我告诉你们：原本被邀请的那些人，没有一个能尝到我的宴席。’”

你不要依靠欺压，也不要妄想抢夺；即使财富增加，也不要放在心上。

他们眼中充满了淫欲和无止境的罪；他们引诱不坚定的人；他们心中习惯了贪婪；他们是被诅咒的儿女；他们离开了正道就被迷惑，随从了比珥的儿子巴兰的路——这巴兰喜爱不义的酬报，

有一个人孤单无伴，连儿子和兄弟也没有；但他各样的劳苦却没有穷尽，他的眼目也不因财富而满足；他问：“我如此劳苦，也不让自己过好日子，到底是为了谁呢？”这也是虚空，是极重的担子！

耶稣看见他变得很忧愁，就说：“有钱财的人进入神的国，是多么困难！骆驼穿过针眼，比富有的人进入神的国更容易呢！”

你的目光飞向财富，它却不见了；因为财富必定长出翅膀，如鹰飞向天空。

依靠自己财富的必将倒下；而义人却像绿叶那样茂盛。

你们不要追求吃什么、喝什么，也不要挂虑。因为这一切都是世界外邦人所寻求的，而你们的父已经知道你们需要这些了。

他们有祸了！因为他们走了“该隐的路”，又为财利奔上“巴兰的迷途”，并且在“科拉的背叛”中灭亡了。这些人在你们的爱筵中是污点，与你们一起吃喝也无所惧怕；他们只牧养自己；他们是无水的云，随风飘荡；是深秋不结果子的树，死了又死，被连根拔起；

西门看见因着使徒们的按手，有圣灵赐下，就拿了钱给他们，

罗得举目，看见整个约旦河平原直到琐珥都是水源充足之地；在耶和华毁掉所多玛、格摩拉之前，那地好像耶和华的园子，又像埃及地。于是罗得为自己选择了整个约旦河平原；罗得向东出发，他们就彼此分开了。亚伯兰住在迦南地，而罗得住在平原的城镇中，渐渐迁移帐篷，直到所多玛。那时所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

“你们要谨慎自守，免得你们的心因宴乐、醉酒和今生的忧虑变得迟钝，那日子就会像网罗一样突然临到你们，

耶稣环视周围，对他的门徒们说：“有钱财的人进入神的国，是多么困难！”门徒们因这些话，就惊讶不已。耶稣又对他们说：“孩子们，进入神的国是多么困难！骆驼穿过针眼，比富有的人进入神的国更容易呢！”

看哪，有一个人上前来对耶稣说：“老师，我该做什么良善的事，才能得到永恒的生命呢？”耶稣对他说：“你为什么问我有关良善的事呢？只有一位是良善的。如果你想进入永生，就应该遵守诫命。”那个人就问：“哪些诫命呢？”耶稣回答说：“不可杀人、不可通奸、不可偷窃、不可做伪证、要孝敬父母、要爱邻如己。”那年轻人对耶稣说：“这一切我都遵守了，我还缺少什么呢？”耶稣对他说：“如果你想要成为完全的，就当去卖掉你所拥有的，分给穷人，这样你将有财宝在天上；然后你来跟从我。”那年轻人听了这话，就忧忧愁愁地走开了，因为他有很多财产。耶稣对他的门徒们说：“我确实地告诉你们：富有的人进入天国会很困难。我再告诉你们：骆驼穿过针眼，比富有的人进入神的国更容易呢！”

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：财主所积存的财富导致了他的悲苦，那财富也在悲苦的事中消亡了；所以当他生儿子的时候，自己的手中却一无所有。