那被撒進種子的『荊棘叢』是這樣的人：他聽了這話語，但今世的憂慮和財富的迷惑把話語擠住了，他就成了不結果實的。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道，但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了，以致不能结出果实。

那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。

那被撒进种子的‘荆棘丛’是这样的人：他听了这话语，但今世的忧虑和财富的迷惑把话语挤住了，他就成了不结果实的。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

種子落在荊棘叢中，是指人雖然聽過道，但生活的憂慮和錢財的迷惑把道擠住了，以致不能結出果實；

那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。

那撒到荊棘裏的，是人聽了道，而今世的掛慮和財富的娛樂把道悶煞了，他便不能結實。

播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、

播於棘中者、猶人聽道、此世之憧擾、貨財之迷惑、蔽其道而不實、

播於荊棘中者、指人聽道、而此世之思慮、及貨財之迷惑、蔽其道則不結實、

其播於棘中者、聞道之後、世慮縈懷、利慾熏心、遂壅塞其道、乃至無實。

The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful.

The seed that fell among the thorns is like others who hear the message. But then the worries of this life and the false promises of wealth crowd it out. They keep the message from producing fruit.

As for what was sown among thorns, this is the one who hears the word, but the cares of the world and the deceitfulness of riches choke the word, and it proves unfruitful.

The seed that fell among the thorns represents those who hear God’s word, but all too quickly the message is crowded out by the worries of this life and the lure of wealth, so no fruit is produced.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

And the one sown with seed among the thorns, this is the one who hears the word, and the anxiety of the world and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

Now he who received seed among the thorns is he who hears the word, and the cares of this world and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

And he that was sown among the thorns, this is he that heareth the word; and the care of the world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the seduction of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

He also that received seed among the thorns is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

The seed sown among thorns is the person who hears the word, but worldly cares and the seductiveness of wealth choke the word, so it produces nothing.

What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

對那些今世富有的人，你當吩咐他們不可高傲自大，也不可把盼望寄託在靠不住的財富上，而要寄託在神身上，神把萬物豐豐富富地賜給我們享受。

至於那些想發財的人就會陷入試探、網羅以及很多無知有害的欲望裡；這些欲望使人沉溺在敗壞和滅亡中。要知道，貪愛金錢是萬惡之根；有些人戀慕金錢，就被迷惑而離開了信仰，用很多苦痛把自己刺透了。

種子落在其中的那『荊棘叢』，是這樣的人：他們聽了，卻走自己的路，被今生的憂慮、財富和享樂擠住了，結不出成熟的果實。

因為迪馬斯愛上了現今的世代，就離棄我到帖撒羅尼迦去了；克勒斯克到加拉太去，提多到達爾馬提亞去了，

貪愛銀子的不會因銀子滿足，貪愛財富的也不會因利益滿足。這也是虛空！財物增加，吃用的人也增加，而主人除了眼看以外，還有什麼益處呢？

接著耶穌對他們說：「你們要注意，要提防一切貪心，因為一個人的生命不在於他財產的豐厚。」

那被撒進話語的『荊棘叢』是另外一些人，那些人是這樣的：他們聽了這話語，但今世的各種憂慮、財富的迷惑，以及其他各種欲望紛紛進來把這話語擠住了，他就成了不結果實的。

有些落進荊棘叢裡，荊棘長起來，就把它們擠住了。

「看哪，這個人不把神當作自己的保障，他依靠自己豐盛的財富，靠自己的奸惡得勝。」

「一個人不能服事兩個主人。他不是厭惡這個、喜愛那個，就是忠於這個、輕視那個。你們不能既服事神，又服事財富。「所以我告訴你們：不要為你們的生命而憂慮吃什麼、喝什麼；也不要為你們的身體而憂慮穿什麼；難道生命不比食物更重要，身體不比衣服更重要嗎？

你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。原來世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界的。

「那為自己積蓄財富而在神面前不富足的人，也是這樣。」

有一個名叫阿納尼亞的人，和他的妻子薩菲拉賣掉了財產。但他從價款中私自留下了一部分，把一部分拿來放在使徒們的腳前；他的妻子也知道這事。彼得就說：「阿納尼亞，為什麼撒旦充滿了你的心，使你對聖靈說謊，從田產的價款中私自留下一些呢？田產留著沒賣的時候，難道不屬於你的嗎？賣了以後，價款難道不也是由你做主嗎？你心裡為什麼存有這種念頭呢？你不是對人說謊，而是對神說謊了。」阿納尼亞聽見這話，就仆倒斷了氣；所有聽到這事的人都大為恐懼。有幾個年輕人站起來，把他的屍體裹好，抬出去埋葬了。隔了大約三個小時，阿納尼亞的妻子進來，還不知道所發生的事。彼得問她：「告訴我，你們賣田產的錢，是不是這麼多？」她說：「是的，就這麼多。」彼得就對她說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？看，埋葬你丈夫之人的腳，已經到門口了，他們也要把你抬出去。」她立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些年輕人進來，看見她死了，也把她抬了出去，埋葬在她丈夫的旁邊。全教會和所有聽到這些事的人都大為恐懼。

耶穌對他說：「有一個人預備盛大的宴席，邀請了許多人。到了宴席的時刻，他派奴僕去對那些被邀請的人說：『請來吧，一切都已經預備好了！』「可是他們都開始一致地推辭。第一個說：『我買了一塊地，必須去看看，請你容我推辭吧。』「另一個說：『我買了五對牛，正要去試試牠們，請你容我推辭吧。』「另有人說：『我剛娶了妻子，所以不能去。』「奴僕回來把這些事報告給主人。那家的主人就發怒，吩咐奴僕說：『趕快出去，到城裡的大街小巷，把那些貧窮的、殘疾的、瞎眼的、瘸腿的，都帶到這裡來。』「奴僕說：『主人，你所吩咐的已經做了，可是還有位子。』「主人就對奴僕說：『出去，到大街和小巷上去，強求人進來，好坐滿我的房子。我告訴你們：原本被邀請的那些人，沒有一個能嘗到我的宴席。』」

你不要依靠欺壓，也不要妄想搶奪；即使財富增加，也不要放在心上。

他們眼中充滿了淫慾和無止境的罪；他們引誘不堅定的人；他們心中習慣了貪婪；他們是被詛咒的兒女；他們離開了正道就被迷惑，隨從了比珥的兒子巴蘭的路——這巴蘭喜愛不義的酬報，

有一個人孤單無伴，連兒子和兄弟也沒有；但他各樣的勞苦卻沒有窮盡，他的眼目也不因財富而滿足；他問：「我如此勞苦，也不讓自己過好日子，到底是為了誰呢？」這也是虛空，是極重的擔子！

耶穌看見他變得很憂愁，就說：「有錢財的人進入神的國，是多麼困難！駱駝穿過針眼，比富有的人進入神的國更容易呢！」

你的目光飛向財富，它卻不見了；因為財富必定長出翅膀，如鷹飛向天空。

依靠自己財富的必將倒下；而義人卻像綠葉那樣茂盛。

你們不要追求吃什麼、喝什麼，也不要掛慮。因為這一切都是世界外邦人所尋求的，而你們的父已經知道你們需要這些了。

他們有禍了！因為他們走了「該隱的路」，又為財利奔上「巴蘭的迷途」，並且在「科拉的背叛」中滅亡了。這些人在你們的愛筵中是汙點，與你們一起吃喝也無所懼怕；他們只牧養自己；他們是無水的雲，隨風飄蕩；是深秋不結果子的樹，死了又死，被連根拔起；

西門看見因著使徒們的按手，有聖靈賜下，就拿了錢給他們，

羅得舉目，看見整個約旦河平原直到瑣珥都是水源充足之地；在耶和華毀掉所多瑪、格摩拉之前，那地好像耶和華的園子，又像埃及地。於是羅得為自己選擇了整個約旦河平原；羅得向東出發，他們就彼此分開了。亞伯蘭住在迦南地，而羅得住在平原的城鎮中，漸漸遷移帳篷，直到所多瑪。那時所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

「你們要謹慎自守，免得你們的心因宴樂、醉酒和今生的憂慮變得遲鈍，那日子就會像網羅一樣突然臨到你們，

耶穌環視周圍，對他的門徒們說：「有錢財的人進入神的國，是多麼困難！」門徒們因這些話，就驚訝不已。耶穌又對他們說：「孩子們，進入神的國是多麼困難！駱駝穿過針眼，比富有的人進入神的國更容易呢！」

看哪，有一個人上前來對耶穌說：「老師，我該做什麼良善的事，才能得到永恆的生命呢？」耶穌對他說：「你為什麼問我有關良善的事呢？只有一位是良善的。如果你想進入永生，就應該遵守誡命。」那個人就問：「哪些誡命呢？」耶穌回答說：「不可殺人、不可通姦、不可偷竊、不可做偽證、要孝敬父母、要愛鄰如己。」那年輕人對耶穌說：「這一切我都遵守了，我還缺少什麼呢？」耶穌對他說：「如果你想要成為完全的，就當去賣掉你所擁有的，分給窮人，這樣你將有財寶在天上；然後你來跟從我。」那年輕人聽了這話，就憂憂愁愁地走開了，因為他有很多財產。耶穌對他的門徒們說：「我確實地告訴你們：富有的人進入天國會很困難。我再告訴你們：駱駝穿過針眼，比富有的人進入神的國更容易呢！」

我看到在日光之下有一件令人痛心的悲苦之事：財主所積存的財富導致了他的悲苦，那財富也在悲苦的事中消亡了；所以當他生兒子的時候，自己的手中卻一無所有。