然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

然而，许多为首的将要殿后，殿后的将要为首。”

然而许多在前的将要在后，在后的将要在前。”

不过许多在前的，将要在后；许多在后的，将要在前。

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

然而，許多為首的將要殿後，殿後的將要為首。」

然而有許多首先的必成了末後的，末後的必成了首先的！

不過許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。

然多有先者將為後、後者將為先也、

然先者多為後、後者多為先也、

然多有先者將為後、後者將為先也、

顧多有後來居先。先來居後者焉。』

But many who are first will be last, and many who are last will be first.

But many who are first will be last. And many who are last will be first.

But many who are first will be last, and the last first.

But many who are the greatest now will be least important then, and those who seem least important now will be the greatest then.

But many who are first will be last, and the last first.

But many who are first will be last; and the last, first.

But many who are first will be last, and the last first.

But many shall be last that are first; and first that are last.

But many who are first will be last, and the last first.

But many[ that are] first shall be last; and the last[ shall be] first.

But many who are first will be last, and the last first.

But many will be last who are first; and first who are last.

在後的將要在前，在前的將要在後。”

因此，在後的將要在前，在前的將要在後。”

然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。”

既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，正如經上所記：“看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，是絆倒人的磐石；信靠他的人，必不致失望。”

稅吏卻遠遠站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：‘神啊，可憐我這個罪人！’我告訴你們，這個人回家去，比那個倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。”

律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。

我告訴你們，必有許多人從東從西來到，和亞伯拉罕、以撒、雅各在天國裡一起吃飯。但本來要承受天國的人，反被丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒。”

這兩個兒子，哪一個聽父親的話呢？”他們說：“大兒子。”耶穌對他們說：“我實在告訴你們：稅吏和娼妓比你們先進神的國。約翰來到你們那裡，指示你們行義路﹙或譯：“約翰在義路中，來到你們這裡”。﹚，你們不信他；稅吏和娼妓卻信了他。你們看見了之後，還是沒有改變心意去信他。

眾人和稅吏受過約翰的洗禮，聽見這話，就稱神為義。但法利賽人和律法師，未受過約翰的洗禮，就拒絕神對他們的美意。

所以，那進入安息的應許，既然還給我們留著，我們就應該戰戰兢兢，恐怕我們中間有人像是被淘汰了。

你們向來跑得好，誰攔阻了你們，使你們不順從真理呢？