曳爾付爾時、毋先慮何以言、當時賜爾何言、則言之、蓋非爾言、乃聖神也、

人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。

有人把你们解送去受审的时候，不要事先担心说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，而是圣灵。

有人把你们解送去受审的时候，不要事先担心说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，而是圣灵。

你们被拘捕，受审讯的时候，不用预先考虑怎样辩解，到时候赐给你们什么话，你们就说什么话，因为那时候说话的不是你们自己，而是圣灵。

人把你们捉去送官的时候，用不着预先思虑要说什么，到那时候赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，而是圣灵。

当他们把你们交出去、带走的时候，不要预先忧虑说什么。到时候，你们被赐予什么话，就说什么话，因为说话的不是你们自己，而是圣灵。

人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。

有人把你們解送去受審的時候，不要事先擔心說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，而是聖靈。

有人把你們解送去受審的時候，不要事先擔心說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，而是聖靈。

你們被拘捕，受審訊的時候，不用預先考慮怎樣辯解，到時候賜給你們什麼話，你們就說什麼話，因為那時候說話的不是你們自己，而是聖靈。

人把你們捉去送官的時候，用不著預先思慮要說甚麼，到那時候賜給你們甚麼話，你們就說甚麼，因為說話的不是你們，而是聖靈。

人帶你們把你們送官的時候，你們不要豫先掛慮要說甚麼；在那時候，無論有甚麼話給予你們，你們就說甚麼，因為不是你們自己、乃是聖靈、在說話。

當他們把你們交出去、帶走的時候，不要預先憂慮說什麼。到時候，你們被賜予什麼話，就說什麼話，因為說話的不是你們自己，而是聖靈。

曳爾解爾時、勿先慮、勿預籌何以言、當時賜爾以言者言之、非爾自言、乃聖神耳、

曳爾解爾之時、勿先慮將如何言、亦勿預籌、至其時、凡賜爾以言者、則言之、蓋非爾自言、乃聖神言也、

當爾被緝付官之日、毋庸勞心焦思、預備其詞；時至、一依所默啟者言之可也。蓋言者非爾、實為聖神。

Whenever you are arrested and brought to trial, do not worry beforehand about what to say. Just say whatever is given you at the time, for it is not you speaking, but the Holy Spirit.

You will be arrested and brought to trial. But don’t worry ahead of time about what you will say. Just say what God brings to your mind at the time. It is not you speaking, but the Holy Spirit.

And when they bring you to trial and deliver you over, do not be anxious beforehand what you are to say, but say whatever is given you in that hour, for it is not you who speak, but the Holy Spirit.

But when you are arrested and stand trial, don’t worry in advance about what to say. Just say what God tells you at that time, for it is not you who will be speaking, but the Holy Spirit.

So when they arrest you and hand you over, don’t worry beforehand what you will say, but say whatever is given to you at that time, for it isn’t you speaking, but the Holy Spirit.

And when they arrest you and hand you over, do not worry beforehand about what you are to say, but say whatever is given you at that time; for you are not the ones speaking, but it is the Holy Spirit.

But when they arrest you and deliver you up, do not worry beforehand, or premeditate what you will speak. But whatever is given you in that hour, speak that; for it is not you who speak, but the Holy Spirit.

And when they lead you to judgment, and deliver you up, be not anxious beforehand what ye shall speak: but whatsoever shall be given you in that hour, that speak ye; for it is not ye that speak, but the Holy Spirit.

So when they arrest you and hand you over, don’t worry beforehand what you will say. On the contrary, whatever is given to you in that hour— say it. For it isn’t you speaking, but the Holy Spirit.

But when they shall lead[ you], and deliver you up, take no thought beforehand what ye shall speak, neither do ye premeditate: but whatsoever shall be given you in that hour, that speak ye: for it is not ye that speak, but the Holy Ghost.

When they arrest you and hand you over for trial, do not worry about what to speak. But say whatever is given you at that time, for it is not you speaking, but the Holy Spirit.

When they lead you away and deliver you up, don’t be anxious beforehand, or premeditate what you will say, but say whatever will be given you in that hour. For it is not you who speak, but the Holy Spirit.

故宜定爾心、毋先慮何以訴、蓋我將賜爾才辯智慧、爾諸仇不能抵拒辯駁也、

人曳爾至會堂、及執政操權者前、毋慮何以對、何所言、蓋於彼時、聖神必教爾以所當言也、○

付爾時、勿慮何以言、何所言、屆時必賜爾以何言也、非爾自言、乃爾父之神、在爾衷言耳、兄弟將致兄弟於死、父之於子亦然、子將攻父母而死之、

司提反以智與神而言、眾莫能禦、

彼得充於聖神、語之曰、民之有司、與長老乎、我儕今日若因行於病者之善事見訊、即斯人何由得愈、則爾眾與以色列諸民、宜知斯人得愈、立於爾前、乃因拿撒勒耶穌基督之名、即爾所釘於十架、而上帝自死而起者也、彼乃爾工師所棄之石、已成屋隅首石矣、此外別無拯救、蓋天下人間、未錫他名、我儕以之得救也、○眾見彼得約翰之果敢、且知其為無學無識之氓、則異之、又知其曾偕耶穌、亦見得愈者偕立、則莫能辯駁、乃令之出公會、相議曰、斯二人將何以處之、蓋彼顯行異蹟、彰著於凡居耶路撒冷者、我儕不能言其無有也、惟免其廣播於民中、宜威嚇之、俾不復以斯名語人、遂召而戒之曰、勿以耶穌之名、是言是訓、彼得約翰曰、聽爾曹、過於聽上帝、在上帝前為義否、爾其審之、蓋我儕所見所聞者、不得不言也、有司復威嚇而釋之、以民故、無由刑之、蓋眾因其所為、而歸榮上帝也、因此異蹟而得愈者、其年已逾四旬矣、○

我儕言之、非以人智所訓、乃聖神所訓、以靈言互參靈事也、

我曰、噫、主耶和華歟、我乃小子、不知所言、耶和華諭我曰、勿謂我乃小子、我使爾何往、爾必往焉、我命爾何言、爾必言焉、勿緣之而懼、蓋我與爾偕、以拯爾也、耶和華言之矣、耶和華伸手捫我口、曰、我以我言置於爾口、

先世未嘗示人、今則以神啟示聖徒及先知矣、

沙得拉米煞亞伯尼歌對曰、尼布甲尼撒歟、斯事、我儕無庸答爾、果爾、我所事之上帝、能拯我於烈火之爐、亦必拯我於爾手、即不然、王當知我決不事爾神、不拜爾所立之金像、

耶和華之神感我而言、厥詞在於我口、

摩西對曰、主歟、我素無才辯、爾語僕之後亦然、訥於口、鈍於舌、耶和華曰、造人之口者誰乎、使人或瘖或聾、或明或瞽者誰乎、非我耶和華乎、今其往哉、我必助爾之口、以所當言示爾、

爾宜自慎、人將付爾於公會、撻爾於會堂、且為我故、將立於侯王前而為之證、

彼得啟示、非為己、乃為爾曹而役斯事、即今宣福音者、賴自天所遣之聖神、告爾此事也、天使亦欲詳察之、○

眾皆充乎聖神、始言諸方言、如神所賜以言者、○

約翰曰、非由天授、人則無所能受、

祈畢、會集之所震動、眾充於聖神、毅然言上帝之道、○

耶和華之僕曰主耶和華賜我以受教者之舌、能以言輔委靡之人、彼旦旦啟迪我耳、使聽其教、如弟子然、

亦為我祈、使我於啟口時、毅然闡明福音之奧秘、緣此、我為縲絏中之使者、俾得侃侃而言、如所當言、○

爾中若有缺於智者、當求上帝、彼博施於眾、不責乎人、必賜之焉、

坐公會中者、皆注目司提反、見其容如天使之容焉、

謹防若人、蓋將付爾於公會、鞭爾於會堂、

夫亞伯拉罕、以撒、雅各之上帝、乃我列祖之上帝、已榮其僕耶穌、即爾所付者、且於彼拉多前、當其擬釋之之時、而爾棄之也、

司提反充於聖神、注目仰天、見上帝之榮、耶穌立於其右、曰、