猶芥種一粒、種於地時、為世間百種之至微者、

好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，

它像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上所有的种子都小，

它像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上所有的种子都小，

上帝的国就像一粒芥菜种。它是种子中最小的，

它好像一粒芥菜种，刚种下去的时候，比地上的一切种子都小，

它好像一粒芥菜种子，被种入地里的时候，比地上所有的种子更小，

好像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上的百種都小，

它像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上所有的種子都小，

它像一粒芥菜種，種在地裏的時候，雖比地上所有的種子都小，

上帝的國就像一粒芥菜種。它是種子中最小的，

它好像一粒芥菜種，剛種下去的時候，比地上的一切種子都小，

它好像一粒芥菜種，種在地上的時候，雖比地上任何種子都小，

它好像一粒芥菜種子，被種入地裡的時候，比地上所有的種子更小，

猶芥種一粒、播於地、乃地上百種之至微者、

猶芥種播於地、為世間百種之至微、

其猶芥子歟、方其播於地也、微於他種、

It is like a mustard seed, which is the smallest of all seeds on earth.

It is like a mustard seed, which is the smallest of all seeds on earth.

It is like a grain of mustard seed, which, when sown on the ground, is the smallest of all the seeds on earth,

It is like a mustard seed planted in the ground. It is the smallest of all seeds,

It’s like a mustard seed that, when sown upon the soil, is the smallest of all the seeds on the ground.

It is like a mustard seed, which, when sown upon the soil, though it is the smallest of all the seeds that are upon the soil,

It is like a mustard seed which, when it is sown on the ground, is smaller than all the seeds on earth;

It is like a grain of mustard seed, which, when it is sown upon the earth, though it be less than all the seeds that are upon the earth,

It’s like a mustard seed that, when sown in the soil, is smaller than all the seeds on the ground.

[ It is] like a grain of mustard seed, which, when it is sown in the earth, is less than all the seeds that be in the earth:

It is like a mustard seed that when sown in the ground, even though it is the smallest of all the seeds in the ground–

It’s like a grain of mustard seed, which, when it is sown in the earth, though it is less than all the seeds that are on the earth,

主道大興廣播、其力如此、○

耶穌又曰、天主之國何所似、我將何以譬之、有如一粒芥種、人取而種於園、長大如樹、飛鳥棲於其枝、

又見一石非人手所鑿、擊像半鐵半泥之足而碎之、時鐵、泥、銅、銀、金、俱碎、若夏日穀場之糠秕、被風飄揚、無處可尋、擊像之石、變成大山、遍盈天下、

然聽道者多信之、數約五千人、

萬有之主如是云、列邦之人、多邑之居民將至、此邑之居民、往見彼邑之居民曰、莫若速往籲禱於主前、尋求萬有之主、我亦偕往、眾多之民、強大之邦、或作諸國之民多邦之人將至耶路撒冷尋求萬有之主、籲禱於主前、萬有之主如是云、當是日諸異邦之人、將執猶大人之衣襟、十人執一人之衣襟曰、我聞天主祐祐原文作偕爾、故欲與爾偕行、

當彼列王之時、天上之天主、更立一國永遠不敗、其國不為他民所得、必毀而滅彼諸國、恆存不廢、此即王所見之石、由山出、非人手所鑿、碎彼鐵、銅、泥、銀、金、至大至大或作全能之天主、以將來必有之事示王、其夢如此、其兆確實、

彼彼即主之僕救主於主前、生發若芽、亦若根株出於燥土、無佳色美容、不足使我瞻望、無所可觀、不足使我羨慕、

至於末日、主殿之山、必超乎諸山之上、高出諸嶺、萬民必趨赴之、將有多國之民往之、彼此語曰、我儕不如登主之山、赴雅各天主之殿、望彼以其道教導我、使我履其途、蓋律法必自郇而出、主之言必從耶路撒冷而發、

當是日大衛已傾頽之室、室原文作幕我必復起之、彌補其隙、復起其圮毀之垣、垣或作處而再建之、與古時無異、使以東遺民、及稱為歸我名之異邦人、俱為彼彼即大衛家所得、此乃行是事之主所言、主曰、時日將至、耕者速隨穫者、踐葡萄者速隨播種者、山將出出原文作滴甘酒、嶺流新酒、嶺流新酒原文作嶺將消化我必返我民以色列之俘囚、或作我必使我民以色列復振興傾圮之邑、復建而居之、栽葡萄園而飲其酒、立園囿而食其果、我必培植我民於其故土、彼必不復見拔於我所賜斯民斯民或作彼之地、主爾之天主已言之矣、

凡悅納其言者、皆受洗禮、是日門徒約增三千人、

主天主如是云、我亦在柏香木巔上、必取枝而植之、在樹杪之柔條中、在樹杪之柔條中或作在至高之柔條中必折一柔條、植於崇高之山、即植於以色列高山、長枝結果、為榮美之柏香木、各類飛鳥、咸棲其中、必棲於其枝之蔭下、郊原諸樹、必知我耶和華能使高木為低、低木為高、青木為枯、枯木復茂、我耶和華既言之、亦必行之、

丁稀之家、必增千倍、微弱之族、必成強國、屆期、我耶和華必速成之、

當是日多邦之民、將歸附歸附或作歸誠於我耶和華、皆為我民、我必駐蹕於爾中、則爾乃知萬有之主遣我就爾、

萬有之主曰、自日出之所、至日入之處、列邦之人、將將或作皆尊我名為大、各處人將將或作皆為我名為我名或作奉我名焚香、獻清潔之祭品、蓋我名在列邦中、將將或作見尊為大、

遍境五穀豐登、山上果木森森、森森原文作震響如利巴嫩之樹林、邑內人民蕃衍、如地之草萊、其名必永存、其名必長留、如日之久、萬人必因之得福、諸國必稱之有福、主天主、即以色列之天主、獨行奇事、當受讚美、主榮耀之名、當永遠讚美、願主之榮光充滿天下、阿們、阿們、

當是日主必扞衛耶路撒冷居民、當是日其中弱者、亦必若大衛、大衛家必若神、若主之使者導於其前者、

又設喻曰、天國如一粒芥種、人取而種於田、此百種之至微者、及其長也、大於諸蔬、儼然成樹、空中之鳥棲其枝、又設喻曰、天國如酵、婦取納於三斗麵中、致均發酵焉、○

是故我使彼與位大者同得其分、與世之強者共分貲財、緣彼甘心捐命、人列之於罪人中、實則負他人之罪、更為惡人祈禱、爾不孕不生子者、當謳歌、爾未劬勞之婦、當發聲謳歌而歡呼、蓋獨居之婦、較有夫之婦生子多矣、此乃主所言、廓爾幕所、張爾幕幃、而勿限止、長其索、固其橛、爾必向左右廣為蔓延、爾之眾子、眾子原文作後裔將獲列國以為業、今荒蕪之邑、彼復居之、

至於末日、主殿之山、必超乎諸山之上、高出諸嶺、萬民必趨赴之、將有多國之民往之、彼此語曰、我儕不如登主之山、赴雅各天主之殿、望彼以其道教導我、使我履其途、蓋律法必自郇而出、主之言必從耶路撒冷而發、

信主者益增、男女甚眾、

眾聞此、即讚美天主、天主有原文抄本作主謂保羅曰、我兄、爾見猶太人信者有數萬、皆守律法甚切、或作皆為律法而熱中

當是日必無光、惟嚴寒冰雪、或作當是日有光其光不明亦不暗後有一日、乃主所知也、不晝不夕、至暮時有光、當是日必有活水由耶路撒冷湧出、半向東海、半向西海、夏日冬日、長有不涸、當是日主將為王於天下、是日主既獨一無二、主既獨一無二或作耶和華既為獨一無二之主其名亦獨一無二、

必賜福於爾、使爾後裔眾多、如天上之星、如海濱之沙、爾後裔必得敵之城邑為業、緣爾遵行我命、天下萬民、將藉爾後裔得福、

其權增益、平康無盡、必坐於大衛之位而治其國、秉公行義、使其國保定鞏固、自今直至永世、萬有之主必由熱中而行此、○

第七天使吹角、天有聲甚大、云、世間諸國、咸歸我主、亦歸其基督、彼將為王、至於世世、

我見天使自天降、手執大淵之鑰、及大鐵索、執龍即古蛇、即魔與撒但、縛之千年、投之於淵、閉淵而封之、免彼復誘惑列邦、待千年已滿、乃釋之片時、○我見數座位、有坐之者、得審判之權、其為耶穌之證及天主道被殺之人、未拜獸與獸像、於額與手未受獸印誌者、我見其靈魂、彼皆復活、與基督同王一千年、此乃首次之復活、其餘死者、尚不復活、必待千年滿也、凡得首次復活者、福矣、聖矣、二次之死、無權及其身、彼必為天主及基督之祭司、並與基督同王一千年、○