一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的公羊羔，作燔祭；

一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；

一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的小公羊作燔祭；

一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的小公羊作燔祭；

作燔祭的一头公牛犊、一只公绵羊和一只一岁公羊羔；

一头公牛犊、一只公绵羊、一只一岁的公羊羔，作燔祭；

一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；

一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的小公羊作燔祭；

一頭公牛犢、一隻公綿羊、一隻一歲的小公羊作燔祭；

作燔祭的一頭公牛犢、一隻公綿羊和一隻一歲公羊羔；

牛一隻、是小公牛、公綿羊一隻、一歲以內的公綿羊羔一隻、做燔祭，

牡犢一、牡綿羊一、一歲之牡羔一、為燔祭、

牡犢一、牡綿羊一、未盈歲之羔一、俱為燔祭、

牡犢一、牡綿羊一、未盈歲之羔一、以為火焚祭、

one young bull, one ram and one male lamb a year old for a burnt offering;

Nahshon brought one young bull, one ram, and one male lamb a year old. They would be sacrificed as a burnt offering.

one bull from the herd, one ram, one male lamb a year old, for a burnt offering;

He brought a young bull, a ram, and a one year old male lamb for a burnt offering,

one young bull, one ram, and one male lamb a year old, for a burnt offering;

one bull, one ram, and one male lamb one year old, as a burnt offering;

one young bull, one ram, and one male lamb in its first year, as a burnt offering;

one young bullock, one ram, one he- lamb a year old, for a burnt- offering;

one young bull, one ram, and one male lamb a year old, for a burnt offering;

One young bullock, one ram, one lamb of the first year, for a burnt offering:

one young bull, one ram, and one male lamb in its first year, for a burnt offering;

one young bull, one ram, one male lamb a year old, for a burnt offering;

我為了他們的緣故，自己分別為聖，使他們也因著真理成聖。

他在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然不活在罪中，就可以為義而活。因他受的鞭傷，你們就得了醫治。

耶和華呼叫摩西，從會幕裡對摩西說：“你要告訴以色列人說：如果你們中間有人把供物獻給耶和華，就要從牛群羊群中獻家畜為供物。他的供物若是獻牛作燔祭，就要把一頭沒有殘疾的公牛，牽到會幕門口，就可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭就蒙悅納，可以為他贖罪。他要在耶和華面前宰殺那公牛，亞倫子孫作祭司的，要奉上血，潑在會幕門口祭壇的四周。那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。亞倫子孫作祭司的，要把炭火放在祭壇上，把柴排列在火上；亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭，以及脂肪，排列在祭壇炭火上的木柴上面。那人又要用水洗淨內臟和腿；祭司就把這一切全獻在祭壇上焚燒，作為燔祭，就是獻給耶和華馨香的火祭。“人的供物若是獻羊作燔祭，不論是綿羊或是山羊，總要獻一隻沒有殘疾的公羊。他要在耶和華面前，在祭壇的北面，把羊宰殺；亞倫子孫作祭司的，要把羊血潑在祭壇的四周。那人要把燔祭牲切成塊子；祭司就把肉塊、頭和脂肪，排列在祭壇炭火上的木柴上面；那人又要用水洗淨內臟和腿，祭司就把這一切全獻在祭壇上焚燒，作為燔祭，就是獻給耶和華馨香的火祭。“人若是獻鳥類為燔祭作耶和華的供物，就要獻斑鳩或雛鴿。祭司要把鳥帶到祭壇那裡，扭下牠的頭來，焚燒在祭壇上；又把鳥血擠出來，流在祭壇的壁上；又要除掉鳥的嗉囊和髒物，丟在祭壇東邊，倒灰的地方。然後要拿著兩個翅膀把鳥撕裂，只是不可撕斷。祭司要把牠放在祭壇，在炭火上的木柴上面焚燒，作為燔祭，就是獻給耶和華馨香的火祭。”

他為我們捨己，為的是要救贖我們脫離一切不法的事，並且潔淨我們作他自己的子民，熱心善工。

正如人子來，不是要受人的服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。”

但他們卻因著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”直譯作“贖罪或使神息怒之法”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明神的義；因為神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪，好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。

因為知道你們得贖，脫去你們祖先傳下的妄行，不是憑著能壞的金銀等物，而是憑著基督的寶血，就像無瑕疵無玷污的羊羔的血。

萬有因他而有、藉他而造的那位，為了要帶領許多兒子進入榮耀裡去，使救他們的元首藉著受苦而得到成全，本是合適的。

耶和華對摩西說：“你要吩咐以色列人說：‘你們應獻給我的供物，就是獻給我作馨香的火祭的食物，要小心按著日期獻給我。’你又要對他們說：‘你們要獻給耶和華的火祭是這樣：沒有殘疾、一歲的公羊羔，每天兩隻，作為常獻的燔祭。早晨要獻一隻，黃昏獻一隻；也要獻一公斤細麵，用搗成的油一公升調和，作為素祭。這就是常獻的燔祭，是在西奈山規定，作為獻給耶和華馨香的火祭。為每隻公羊羔，要同獻一公升作奠祭的酒；你要在聖所中把醇酒獻給耶和華作奠祭。晚上你要獻上另一隻公羊羔，要照著早晨的素祭，和同獻的奠祭獻上，作馨香的火祭獻給耶和華。“‘在安息日，要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公羊羔，也要獻兩公斤細麵，用油調和作素祭；還有同獻的奠祭。這是安息日獻的燔祭；在那常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。“‘每月第一日，你們要把燔祭獻給耶和華，就是兩頭公牛犢、一隻公綿羊、七隻沒有殘疾一歲的公羊羔。為每頭公牛，要獻三公斤細麵，用油調和作素祭；為每隻公綿羊，要獻兩公斤細麵，用油調和作素祭；為每隻公羊羔，要獻一公斤細麵，用油調和作素祭；這是馨香的燔祭，是獻給耶和華的火祭。每頭公牛要獻酒兩公升作奠祭，每隻公綿羊獻酒一公升半，每隻公羊羔獻酒一公升。這是每月當獻的燔祭，一年之中每個月都要這樣。又要把一隻公山羊作贖罪祭獻給耶和華，在那常獻的燔祭和同獻的奠祭以外。“‘正月十四日，是耶和華的逾越節。這月十五日是節期；要吃無酵餅七日。第一日要有聖會，甚麼勞碌的工都不可作，只要獻火祭給耶和華作燔祭，就是兩頭公牛犢、一隻公綿羊和七隻一歲的公羊羔，都要完全沒有殘疾的。同獻的素祭，是用油調和的細麵，為每頭公牛犢要獻三公斤；為每隻公綿羊要獻兩公斤；為那七隻公羊羔，每隻要獻一公斤；還要獻一隻公山羊作贖罪祭，為你們贖罪。除了早晨的燔祭，就是常獻的燔祭以外，還要把這些祭物獻上。一連七日，每日都要獻上這樣的祭物，給耶和華作馨香火祭的食物，是在常獻的燔祭和同獻的奠祭以外的。第七日你們要有聖會，甚麼勞碌的工都不可作。“‘在初熟日，即七七節那一天，你們把新素祭獻給耶和華的時候，要有聖會，甚麼勞碌的工都不可作，只要把燔祭作為馨香的祭獻給耶和華，就是兩頭公牛犢、一隻公綿羊、七隻一歲的公羊羔。同獻的素祭，是用油調和的細麵，為每頭公牛要獻三公斤；為每隻公綿羊，要獻兩公斤；為那七隻公羊羔，每隻要獻一公斤；

以色列人住在什亭，人民與摩押的女子行起淫亂來。那些女子叫以色列人來，一同給她們的神獻祭，以色列人也吃了她們的祭物，跪拜她們的神。以色列人與巴力．毗珥連合，耶和華就向以色列人發怒。耶和華對摩西說：“把人民的首領都捉來，在我耶和華面前對著太陽把他們懸掛起來，好使耶和華的烈怒可以轉消，不向以色列人發作。”於是摩西對以色列的審判官說：“你們各人要把與巴力．毗珥連合的人都殺了。”摩西和以色列全體會眾在會幕門口哭泣的時候，以色列人中有一個人來，當著他們的面帶了一個米甸女子到自己的兄弟那裡去。亞倫祭司的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會眾中起來，手裡拿著槍，跟著那以色列人，進入臥室，把他們兩人刺透，就是刺透那以色列人和那女子。槍刺進了那女子的肚腹。這樣，在以色列人中的瘟疫才止住。那時因瘟疫而死的，共有二萬四千人。耶和華對摩西說：“亞倫祭司的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，使我的烈怒稍消，不向以色列人發作，因為他在他們中間以我忌邪的心為心，使我不因我忌邪的心把他們消滅。因此你要說：‘現在我把平安之約賜給他，要給他和他的後裔作為永遠擔當祭司職分的約，因為他為他的神有忌邪的心，為以色列人贖罪。’”那被殺的以色列人，就是與那米甸女子一同被殺的人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬支派中一個家族的領袖。那被殺的米甸女子，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個家族的族長。耶和華對摩西說：“你要擾害米甸人，打擊他們；因為他們用詭計擾害你們；在毗珥的事上，和他們的姊妹，米甸領袖的女兒哥斯比的事上，用詭計欺騙了你們。”這哥斯比在瘟疫的日子，因毗珥的事被殺了。

因為基督也曾一次為你們的罪死了，就是義的代替不義的，為要領你們到神面前。就肉體的方面說，他曾死去；就靈的方面說，他復活了；

這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。如果因著那一人的過犯，死就因那一人而掌權，那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。這樣看來，因一次的過犯，所有人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有人都被稱義得生命了。因著那一人的悖逆，眾人就被列為罪人；照樣，因著這一人的順服，眾人也被列為義人了。律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。

他捨了自己作萬人的贖價，到了適當的時候，這事就證實了。

耶和華卻喜悅把他壓傷，使他受痛苦；耶和華若以他的性命作贖罪祭，他必看見後裔，並且得享長壽；耶和華所喜悅的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以後，必看見光明，並且心滿意足；我的義僕必使許多人因認識他而得稱為義，他也必背負他們的罪孽。

因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。

誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。

原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。

當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明了。所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！不但這樣，我們現在已經藉著我們的主耶穌基督與神復和，也藉著他以神為榮。