他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；

他本有上帝的形像，却不坚持自己与上帝同等；

他本有神的形像，却不坚持自己与神同等；

祂虽然本质上是上帝，却没有紧紧抓住自己与上帝平等的地位不放，

他本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，

虽然他就是神本体的存在，却不把与神同等看做是一件要强抓不放的事，

他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；

他本有上帝的形像，卻不堅持自己與上帝同等；

他本有神的形像，卻不堅持自己與神同等；

祂雖然本質上是上帝，卻沒有緊緊抓住自己與上帝平等的地位不放，

他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，

他形質上本是屬神的，卻不以自己與上帝平等為應當把持不捨的，

雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事，

彼原有上帝之狀、不以匹上帝自居、

彼具體上帝、即匹上帝、不為僭、

彼具天主之體、即配天主不以為僭、

夫彼神也、與天主等齊而不居焉、

Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage;

In his very nature he was God. Jesus was equal with God. But Jesus didn’t take advantage of that fact.

who, though he was in the form of God, did not count equality with God a thing to be grasped,

Though he was God, he did not think of equality with God as something to cling to.

who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be exploited.

who, as He already existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped,

who, being in the form of God, did not consider it robbery to be equal with God,

who, existing in the form of God, counted not the being on an equality with God a thing to be grasped,

who, existing in the form of God, did not consider equality with God as something to be used for His own advantage.

Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God:

who though he existed in the form of God did not regard equality with God as something to be grasped,

who, existing in the form of God, didn’t consider equality with God a thing to be grasped,

所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。

他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

我与父原为一。”

爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。

耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。

犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。”

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

耶稣说：“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。”于是他们拿石头要打他；耶稣却躲藏，从殿里出去了。

列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！

伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。

我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。

我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父里面。”

约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

多马说：“我的主！我的神！”

再者，神使长子到世上来的时候，就说：“神的使者都要拜他。”

因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。

等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。

大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。

说：“必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）

他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与神较力，与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人；耶和华是他可记念的名。

论到子却说：“神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。

我观看，见有形像仿佛火的形状，从他腰以下的形状有火，从他腰以上有光辉的形状，仿佛光耀的精金。他伸出仿佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主怒偶像的坐位，就是惹动忌邪的。谁知，在那里有以色列神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。神对我说：“人子啊，你举目向北观看。”我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像；又对我说：“人子啊，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了吗？你还要看见另有大可憎的事。”

叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。

从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。

在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为‘耶和华我们的义’。”

必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项。以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。”

耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父；你怎么说‘将父显给我们看’呢？

万军之耶和华说：“刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。”

他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。”

你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。

但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！

只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”