其实并不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。

犹太人和希腊人并没有分别，因为主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，

犹太人和外邦人并没有分别，原来，万人共同的主，使所有求告他的人都富足。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。

猶太人和希臘人並沒有分別，因為主是所有人的主，祂厚待所有求告祂的人，

其實並不分猶太人和希臘人，因為大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，

猶太人和希利尼人並沒有區別：同一位主是萬人的主，豐豐富富的恩待一切呼求他的人。

猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。

夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、

猶太希利尼人、悉無區別、受裁一主、鴻慈諸籲之者、

猶太人、希拉人、悉無區別、同有一主、其洪恩賜凡籲之者、經云、

亦無間於猶太人與希臘人也。真主惟一、乃天下萬民之所共戴；凡有求之者、未有不被其豐恩厚澤者也。

For there is no difference between Jew and Gentile— the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him,

There is no difference between those who are Jews and those who are not. The same Lord is Lord of all. He richly blesses everyone who calls on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, bestowing his riches on all who call on him.

Jew and Gentile are the same in this respect. They have the same Lord, who gives generously to all who call on him.

since there is no distinction between Jew and Greek, because the same Lord of all richly blesses all who call on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, abounding in riches for all who call on Him;

For there is no distinction between Jew and Greek, for the same Lord over all is rich to all who call upon Him.

For there is no distinction between Jew and Greek: for the same Lord is Lord of all, and is rich unto all that call upon him:

for there is no distinction between Jew and Greek, since the same Lord of all is rich to all who call on Him.

For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.

For there is no distinction between the Jew and the Greek, for the same Lord is Lord of all, who richly blesses all who call on him.

For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, and is rich to all who call on him.

就是神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。

主啊！你是良善，又乐意饶恕人的，向你呼求的，你都以丰盛的慈爱待他们。

他们要跟羊羔作战，羊羔必胜过他们，因为他是万主之主，万王之王。那些与羊羔同在、蒙召、被选、有忠心的，也必胜过他们。”

并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。

在这一方面，并不分希腊人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，未开化的人和西古提人，奴隶和自由人，唯有基督是一切，也在一切之内。

我的神必照他在基督耶稣里荣耀的丰富，满足你们的一切需要。

这奥秘就是外族人在基督耶稣里，藉着福音可以同作后嗣，同为一体，同蒙应许。

凡是求告耶和华的，耶和华都和他们接近，就是和所有真诚求告他的人接近。

还是你藐视神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？

在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。

并且他在这里得到祭司长的授权，要捆绑所有求告你名的人。”

知道人心的神也为他们作证─赐圣灵给他们，像给我们一样；而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。

写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里已经被分别为圣，蒙召为圣徒的人，和所有在各地呼求我们主耶稣基督的名的人。基督是他们的主，也是我们的主。

我们在他爱子里，藉着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。

因为神只有一位，在神和人中间也只有一位中保，就是降世为人的基督耶稣。

第一个人是出于地，是属土的；第二个人是出于天。

为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有什么不可呢？这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。

以赛亚也说：“将来必有耶西的根，就是那兴起来治理列邦的；列邦都寄望于他。”

他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外族人的神吗？是的，他也是外族人的神。神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。

并且口里承认耶稣基督为主，使荣耀归给父神。

你们是知道我们的主耶稣基督的恩典的：他本来富足，却为你们成了贫穷，要使你们因他的贫穷成为富足。

你们要趁着耶和华可以寻找的时候，寻找他，趁着他靠近的时候，呼求他。

彼得就开口说：“我实在看出神是不偏待人的。原来在各民族中，凡敬畏他而行义的，都蒙他悦纳。神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，把这道传给以色列人。

神愿意使他们知道这奥秘在外族人中有多么荣耀的丰盛，这奥秘就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。

为的是要他们的心得着勉励，在爱中彼此联系，可以得着凭悟性、因确信而来的一切丰盛，也可以充分认识神的奥秘，这奥秘就是基督；一切智慧和知识的宝库都蕴藏在基督里面。

为了这缘故，基督死了，又活过来，就是要作死人和活人的主。

为的是要在将来的世代中，显明他在基督耶稣里赐给我们的恩典，是多么的丰盛。

我们双方都藉着他，在同一位圣灵里，可以进到父面前。这样看来，你们不再是外人和客旅，而是与圣徒一同作国民，是神家里的人了，并且建造在使徒和先知的根基上，基督耶稣自己就是奠基石，整座建筑都靠着他连接配合，渐渐增长成为在主里面的圣所。你们在他里面也一同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。

我本来比圣徒中最小的还小，神还是赐给我这恩典，要我把基督那测不透的丰富传给外族人，

求他按着他荣耀的丰盛，藉着他的灵，用大能使你们内在的人刚强起来，

然而神满有怜悯，因着他爱我们的大爱，