这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。

这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？

这器皿也就是我们这些蒙上帝所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。

这器皿也就是我们这些蒙神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。

那些蒙怜悯的器皿就是我们这些从犹太人和外族人中被上帝呼召的人。

这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。

這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？

這器皿也就是我們這些蒙上帝所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。

這器皿也就是我們這些蒙神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。

那些蒙憐憫的器皿就是我們這些從猶太人和外族人中被上帝呼召的人。

這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。

這些器皿居然又是我們這些、不但從猶太人中間、也從外國人中間、蒙上帝呼召的人，那有甚麼話可說呢？

這些器皿就是我們這些蒙召的人：不僅是從猶太人中，也是從外邦人中蒙召的人。

即我儕蒙召之人、不第自猶太、亦自異邦、如是尚何言哉、

不第猶太、亦異邦人、皆受矜恤、預定得榮之器、有何不可、

即我儕為天主所召者、不但屬猶太人、亦屬異邦人、天主之志既如此、我儕尚何言乎、

且從猶太及天下萬國之中、甄而別之、召而集之；果有何不可乎？

even us, whom he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

We are those people. He has chosen us. We do not come only from the Jewish race. Many of us are not Jews.

even us whom he has called, not from the Jews only but also from the Gentiles?

And we are among those whom he selected, both from the Jews and from the Gentiles.

on us, the ones he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

namely us, whom He also called, not only from among Jews, but also from among Gentiles,

even us whom He called, not of the Jews only, but also of the Gentiles?

even us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

on us, the ones He also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

Even us, whom he hath called, not of the Jews only, but also of the Gentiles?

even us, whom he has called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

在这里没有希腊人和犹太人，受割礼的和不受割礼的，外族人、塞西亚人、奴隶、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。

并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；而且他也成为受割礼之人的父，不仅为那些受了割礼的人，还为那些顺着我们的先祖亚伯拉罕信心之脚踪行走的人；亚伯拉罕的信心在他没有受割礼的时候就已经有了。

我们到了耶路撒冷，弟兄们很高兴地欢迎我们。第二天，保罗与我们一起去探望雅各，所有的长老也都来了。保罗问候他们后，一一述说神藉着他的服事，在外邦人中所做的事。他们听了就不住地荣耀神，又对保罗说：“弟兄，你看犹太人中信主的人有多少万，而且他们都是对律法热心的人。

所以你们当记住：从前，你们照着肉体说是外邦人，被那些所谓“受割礼的”称为“没受割礼的”；割礼是人手在肉体上所行的。那时候，你们与基督无关；被排除在以色列国民之外；在那些所应许的诸约上是外人；在这世界上没有盼望、没有神。但如今，在基督耶稣里，你们这些从前在远处的人，藉着基督的血，已经被带到近处了。

其中没有犹太人或希腊人，没有为奴的或自由的，没有男的或女的，因为你们在基督耶稣里都合而为一了。

然而，那赐一切恩典的神，就是在基督耶稣里召唤你们进入他永恒荣耀的那一位，在你们暂时受苦之后，将亲自使你们完备、坚固、刚强、根基稳固。

神是信实的；你们已经被他召唤，进到与他的儿子——我们主耶稣基督的契合里。

犹太人和外邦人并没有分别，原来，万人共同的主，使所有求告他的人都富足。

随后，那位天使对我说：“你当写下：那些被邀请赴羔羊婚宴的人是蒙福的！”他又对我说：“这些都是神真实的话语。”

故此，蒙了属天召唤的同伴们，圣洁的弟兄们！你们应该思想我们信仰告白中的使者和大祭司——耶稣。

我们也知道，神使万事相辅相成，是为了爱神之人的益处，就是那些按照他的心意蒙召之人的益处。因为神预先所知道的人，神也预先定下他们和他儿子的形像相似，使他儿子在众多弟兄中做长子；而且，神预先所定下的人，神又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又使他们得荣耀。

所有的地极都要记念耶和华，并且归向他；列国的万族都要在他面前下拜；

所以我要问，难道以色列人跌倒了，是要他们败落吗？绝对不是！相反，因他们的过犯，救恩就临到了外邦人，为要激起以色列人的嫉妒之心。既然他们的过犯能使世人富足，他们的失败能使外邦人富足，更何况他们的全数满足呢！现在我向你们外邦人说话：既然我确实是外邦人的使徒，我就以我的服事工作为荣耀，

我是说：基督为了神的真理，已成为受割礼之人的仆人，为要证实对祖先的各样应许，并且使外邦人因着所蒙的怜悯而荣耀神，正如经上所记：“为此，我要在外邦人中承认你，歌颂你的名。”经上又说：“外邦人哪，你们要与他的子民一同庆祝！”又说：“万国啊，你们要赞美主！万民哪，你们要颂赞他！”又有以赛亚说：“将有耶西的根，就是兴起来统治外邦人的那一位；外邦人要仰望他。”愿赐盼望的神，因着你们的信，将一切喜乐和平安充满你们，使你们藉着圣灵的能力满怀盼望。我的弟兄们，至于你们，我自己同样深信：你们也满有良善，充满一切知识，又能彼此劝诫。不过我要提醒你们，藉着神所赐给我的恩典，我在部分地方写得比较大胆。这恩典使我为外邦人成了基督耶稣的仆役、做了神福音的祭司，好让外邦人藉着圣灵被分别为圣，成为蒙悦纳的供物。

因为主是这样吩咐我们的：‘我已经指派你为外邦人的光，使你把救恩带到地极。’”外邦人听了这话就感到欢喜，不住地荣耀主的福音，凡是被预定进入永恒生命的人都信了。

西门已经述说了神当初怎样临到外邦人，从他们中间选出子民，归入自己的名。

权杖必不离开犹大，王杖必不离他两脚之间，直到“细罗”来到，万民都要归顺他。

难道神只是犹太人的神吗？不也是外邦人的神吗？是的，他也是外邦人的神，既然神真是一位；他要使受割礼的人因信称义，也要使没有受割礼的人因信称义。

这奥秘就是：外邦人在基督耶稣里，藉着福音，成为共同的继承人，同属一体、同蒙应许。我成了这福音的仆人，是照着神恩典的赏赐；这赏赐是照着他大能的作为赐给我的。我在所有圣徒中，比最小的还小，但被赐予了这恩典，是为了把基督那无法测度的丰盛传给外邦人；