即我儕為天主所召者、不但屬猶太人、亦屬異邦人、天主之志既如此、我儕尚何言乎、

这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？

这器皿也就是我们这些蒙上帝所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。

这器皿也就是我们这些蒙神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。

那些蒙怜悯的器皿就是我们这些从犹太人和外族人中被上帝呼召的人。

这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。

这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。

這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？

這器皿也就是我們這些蒙上帝所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。

這器皿也就是我們這些蒙神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。

那些蒙憐憫的器皿就是我們這些從猶太人和外族人中被上帝呼召的人。

這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。

這些器皿居然又是我們這些、不但從猶太人中間、也從外國人中間、蒙上帝呼召的人，那有甚麼話可說呢？

這些器皿就是我們這些蒙召的人：不僅是從猶太人中，也是從外邦人中蒙召的人。

即我儕蒙召之人、不第自猶太、亦自異邦、如是尚何言哉、

不第猶太、亦異邦人、皆受矜恤、預定得榮之器、有何不可、

且從猶太及天下萬國之中、甄而別之、召而集之；果有何不可乎？

even us, whom he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

We are those people. He has chosen us. We do not come only from the Jewish race. Many of us are not Jews.

even us whom he has called, not from the Jews only but also from the Gentiles?

And we are among those whom he selected, both from the Jews and from the Gentiles.

on us, the ones he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

namely us, whom He also called, not only from among Jews, but also from among Gentiles,

even us whom He called, not of the Jews only, but also of the Gentiles?

even us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

on us, the ones He also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

Even us, whom he hath called, not of the Jews only, but also of the Gentiles?

even us, whom he has called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

若此之人、無希拉、猶太、受割禮、未受割禮、化外、夷狄、為奴、自主之別、惟基督在萬有之上、為萬有之主、○

彼受割禮之號、即未受割禮時、因信而稱義之印證、使其為凡未受割禮而信者之父、使彼亦得稱義、亦為受割禮者之父、即不獨受割禮、且循吾祖亞伯拉罕未受割禮時、所有之信之跡而行者、

至耶路撒冷、眾兄弟歡然相接、明日、保羅與我儕入見雅各、諸長老亦集、保羅既問安、將天主藉己傳教、在異邦人中所成之事、一一述之、眾聞此、即讚美天主、天主有原文抄本作主謂保羅曰、我兄、爾見猶太人信者有數萬、皆守律法甚切、或作皆為律法而熱中

故爾曹當記憶、爾按本身昔為異邦人、彼稱為受割禮之人、即身受手行之割禮者、譏爾曹未受割禮、當時爾與基督相離、在以色列民中無分、與所應許之諸約無與、無有所望、處世而無天主、今因基督耶穌、爾素為遠者、賴基督之血得近矣、

無分猶太人與希拉人、自主者與為奴者、男與女、蓋爾在基督耶穌、皆一也、

施恩之天主、曾因耶穌基督召我儕享其永榮、願彼在爾暫受苦之後、成全爾、堅固爾、使爾力強、且得立穩有基、

天主已召爾、得與其子我主耶穌基督連屬、彼乃誠信也、○

猶太人、希拉人、悉無區別、同有一主、其洪恩賜凡籲之者、經云、

天使語我曰、爾筆之於書、曰、凡蒙召赴羔之婚筵者、有福矣、又曰、此乃天主之言、真實不偽、

聖潔兄弟、共蒙天召者、爾當深思我教之使者與大祭司、我教之使者與大祭司或作我儕所信為使者為大祭司者即基督耶穌、

我儕知萬事有益於愛天主者、即循其旨而蒙召也、天主所預知者、則預定肖其子之狀、使彼為眾子中之長子、其所預定者、亦召之、所召者、亦稱之為義、所稱義者、亦榮之、○

四極之人、皆思念歸順主、列邦萬族、皆必俯伏在主前、

我曰、以色列人躓蹶、以致傾仆乎、非也、乃因其躓蹶、躓蹶原文作過失下同異邦人得救、而使以色列人發奮、若其躓蹶為舉世之利、其乏為異邦人之富、何況其盛乎、我向爾異邦人言此、因我為使徒、特為教異邦人、我敬我職耳、

我曰、耶穌基督為天主之真、為受割禮者之役、欲應天主所許列祖之言、亦使異邦人、因受矜恤而欽崇天主、如經載云、因此、我必在異邦中讚美主、歌頌主名、又曰、異邦人乎、爾當與主之民同樂、又曰、爾異邦人當讚主、萬民當頌主、又以賽亞曰、耶西之根將萌、興而轄異邦人者將至、或作又以賽亞曰將有自耶西根而萌之枝即將興以轄異邦人者異邦人必仰望之、願賜人有望之天主、使爾以信而得喜樂、平安充心、賴聖神之大能、希望益甚、○兄弟乎、我深知爾滿仁慈、充智慧、亦能相勸、我畧為張膽、以書致兄弟、使爾記憶、我賴天主所賜我之恩、得為耶穌基督之役、訓異邦人、傳天主福音、如祭司盡職、以異邦人賴聖神成聖者、獻之如禮物而蒙悅納、

因主如是命我儕、經載天主語基督云、我立爾為異邦人之光、使爾施救至於地極、異邦人聞此甚喜、讚美主道、凡預定得永生者、皆信焉、

西門已述天主昔日眷顧異邦人、欲由其中選民、以欽崇己名、

秉權者永不離猶大、立法者必由之而生、迨賜平安者至、萬民必歸之、

天主獨猶太人之天主乎、亦非異邦人之天主乎、誠亦異邦人之天主、蓋天主惟一、由信稱受割禮者為義、亦因信稱未受割禮者為義、

即異邦人、同為嗣子、同為一體、賴福音共享天主因耶穌所許之福、天主賜我恩寵、循其大力而感我、使我得為此福音之役、我在眾聖徒中、雖為至微者、猶蒙天主賜恩、使我於異邦人中、傳基督不可測之富有、