但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。

但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。

但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。

但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。

以色列人靠遵行律法追求义，却徒劳无功。

但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。

而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义。

但以色列人追求律法的義，反得不着律法的義。

但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。

但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。

以色列人靠遵行律法追求義，卻徒勞無功。

而以色列追求着稱義的律法，反而達不到律法。

而以色列人追求律法的義，卻沒有達到律法的義。

惟以色列人趨義之律而不及、

以色列民、以法求稱義而不得、何歟、

惟以色列人尋稱義之法、而不得其法、

義塞人求義於律法之中、而終未之得也。

but the people of Israel, who pursued the law as the way of righteousness, have not attained their goal.

The people of Israel tried to obey the law to make themselves right with God. But they didn’t reach their goal of being right with God.

but that Israel who pursued a law that would lead to righteousness did not succeed in reaching that law.

But the people of Israel, who tried so hard to get right with God by keeping the law, never succeeded.

But Israel, pursuing the law of righteousness, has not achieved the righteousness of the law.

however, Israel, pursuing a law of righteousness, did not arrive at that law.

but Israel, pursuing the law of righteousness, has not attained to the law of righteousness.

but Israel, following after a law of righteousness, did not arrive at that law.

But Israel, pursuing the law for righteousness, has not achieved the righteousness of the law.

But Israel, which followed after the law of righteousness, hath not attained to the law of righteousness.

but Israel even though pursuing a law of righteousness did not attain it.

but Israel, following after a law of righteousness, didn’t arrive at the law of righteousness.

那又怎麼樣呢？以色列人懇切尋找的，他們沒有得到，蒙揀選的人倒得著了。其餘的人都成了頑固的，

因為凡是遵守全部律法的，只要在一條上失足，就違犯所有的了。就像那說“不可姦淫”的，也說“不可殺人”；你縱然不姦淫，卻殺人，還是犯法的。

我再對所有受割禮的人鄭重聲明：他有責任遵行全部的律法。你們這些靠律法稱義的人，是和基督隔絕，從恩典中墜落了。

按著熱誠來說，我是迫害教會的；按著律法上的義來說，我是無可指摘的。

我可以為他們作證，他們對神有熱心，但不是按著真見識；他們既然不明白神的義，而又企圖建立自己的義，就不服神的義了。因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。

凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，因為經上記著：“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，都被咒詛。”很明顯，在神面前，沒有一個人可以靠著律法稱義，因為“義人必因信得生”（“義人必因信得生”或譯：“因信稱義的人，必定得生”）。

既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，

這樣，律法和神的應許是對立的嗎？絕對不是。如果所賜下的律法能使人得生命，義就真的是出於律法了。

如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

追求公義、尋求耶和華的啊！你們要聽我的話。你們要瞻仰那磐石，你們就是從其上鑿出來的；你們要瞻仰那採石坑，你們就是從其中挖出來的。

沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。