3月20日 神是良善的,而且永远都是!
甘力克

神是良善的,而且永远都是!

在佩泊和我到访的所有监狱中,这所监狱的情况最糟。它位于赞比亚的卢萨卡,是1950年建的,当时的标准是容纳250人。可如今,它里面有1300多名囚犯。原本上限为50人的牢房,如今竟被塞进150多人。从晚上八点到早晨八点,犯人们都被锁在牢房里。因为没有足够的空间让大家同时躺下,他们只好轮流躺卧。牢房里的恶臭和热气让人不堪忍受。即使在入狱之前没有任何疾病,大多数人不久也会感染艾滋病或肺结核。

监狱的中央有一座庭院,牢房就围绕着这座庭院而建。我们在那里举行了一场敬拜仪式。或许是因为无事可做吧,每个犯人都参加了。带领这场敬拜的人曾为等候宣判在监狱里呆了四年。他是位牧师,因为某件小事受到指控(在英国,对于如此轻微的罪行,即使被定有罪,也只是少许罚款)。清白的他忍受了四年的牢狱之苦,在这期间,他根本不知道自己何时会被释放 —— 也许永远不会。

我忘不了仪式开始时他的话:“神是良善的,而且永远都是。”眼前这个人,他对神的良善具有绝对信心 —— 这信心不是因为环境,而是不囿于环境。在经受巨大患难时,他认识并经历了神的良善。尽管身处人间地狱,他依然能效法耶稣基督,“周流四方,行善事”(使徒行传10:38)。

约翰·卫斯理(John Wesley)曾这样写道:“随时随地,千方百计,坚持不懈,向你遇到的每一个人行善。”

神使万事相互效力,为要叫你得益处

诗篇35:19-28

老实说,并非人人都是好人。有些人会无缘无故地害人(19节)。

这段经文中有一个鲜明对比,即大卫的困境与神的良善。《信息本圣经》(The Message )一连用了四个“良善(good)”,来表述这一对比,但其语境各不相同:

1.警惕“无善”之人

总有那么一些时候,无论在个人,还是在社会生活层面,你都会受到某些制造“流言蜚语”(20节)之人的攻击。“因为他们不说和平话,倒想出诡诈的言语害地上的安静人”(20节)。大卫说:“这些人身上绝无良善”(20节——信息版圣经 – 译者翻译)。

2.过着“好日子”并不一定是好事

大卫说,这群人过着“好日子”(24节 - 信息版圣经)。他们“因见大卫遭难,就欢庆嬉笑”(19节)。他们无故恨大卫,“向他挤眼”(19节)。这些人自以为过的是“好日子”,但他们的行为却一点都不良善。

3.神在万事中行善

“神是伟大的神,他使万事互相效力,让他的仆人得益处”(27节 - 信息版圣经)。即便是别人对你所做的恶,或诋毁你的流言蜚语,神都能够使用它们,让你得益处。“我们晓得(神使)万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗马书8:28)。

4.告诉全世界神有多良善

大卫用称颂神的良善来结束本诗篇。他写道:“我要告诉全世界你有多伟大、多良善,我要终日高喊哈利路亚!”(35:28 - 信息版圣经 – 译者翻译)

主啊,请帮助我记得你的良善,相信你必已为我预备“善事”。

良善来自悔改和圣灵

路加福音3:1-22

福音有历史事实为根据。耶稣绝不是民间传说或童话故事中的人物。“该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王...... 那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,神的话临到他”(1-3节)。

人们有时会问,为什么施洗约翰所传讲的信息被称为“福音”(18节)?因为有些人认为这消息很负面!但神的话永远是“福音”。当施洗约翰在旷野里时,神的话临到他(2节第二段) “为了使罪得赦免”,神呼召罪人“悔改”(3节第二段)。悔改就是改变你的心意,离开罪,转向神。悔改是好事,因为它让人得释放,带来自由和赦免。

悔改应当让人结出“好果子”(9节)。施洗约翰说:“你们要结出果子来,与悔改的心相称”(8节)。“好果子”指的是什么呢?它既涉及社会公义,也包含个人道德。施洗约翰所教训的例子都或多或少与工作和金钱相关。“良善”到底是什么样的?

1.慷慨

有余之人应当帮助那些不足之人:“有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。”(11节)

2.诚实

约翰告诉税吏:“除了例定的数目,不要多取。”(13节)

3.知足

约翰告诉士兵:“不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。”(14节第二段)约翰不只呼吁社会公义,他传讲的信息更多是关于耶稣的:“他要用圣灵与火给你们施洗。”(16节第二段)火象征着纯洁(民数记11:1-3)、能力和热情。当耶稣祷告时,“圣灵降临在他身上,形状仿佛鸽子,又有声音从天上来,说:‘你是我的爱子,我喜悦你!’”(路加福音3:21-22)

良善被使徒保罗列为圣灵所结的果子之一(加拉太书5:22)。通过圣灵,我们体验到神的良善。凡是神对耶稣说的话,也是圣灵对你说的:

1.享受成为神的孩子

神对耶稣说:“你是我的爱子”(路加福音3:22)。靠着耶稣,你也可以称神为“父”。尽管耶稣作为神的儿子,其身份是独一无二的,但使徒保罗写道:“神就差遣他儿子的灵进入我们的心”(加拉太书4:6)。通过被赐予义子身份,你也能体验作神儿女的感受。这一体验对于你知道自己是谁,并拥有自信心和安全感至关重要。

2.经历神的爱

神对耶稣说:“你是我的爱子”(路加福音3:22)。使徒保罗论述道:如今,“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”(罗马书5:5)。圣灵能让你经历到神浇灌给你的良善和爱。

3.期盼神的喜悦

神对他的儿子耶稣说:“我喜悦你!”(路加福音3:22)当圣灵内住在你里面之后,你的生命就能讨神的喜悦(罗马书8:8-9)。

当你经历到神通过圣灵浇灌在你心里的爱和良善之后,圣灵的善果就会不断长大。

主啊,感谢你待我就像你的孩子,你喜悦我。请帮助我在生活中结出好果子,帮助我过一个慷慨、诚实和知足的生活。

神承诺要赐你美善之物

民数记9:15-11:3

摩西对岳父叶忑罗说:“因为耶和华(指着以色列人)已经应许给我们好处。”(10:29)他鼓励叶忑罗与他们同行:“你若和我们同去,将来耶和华有什么好处待我们,我们也必以什么好处待你。”(10:32)

摩西和神的百姓一起经历了神的良善。神用“云柱”和“火柱”来引领以色列人。在以色列的历史中,云柱和火柱一直都是证明神同在的绝佳例子(9:16)。

尽管神以良善待百姓,但百姓依然“发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中”(11:1)。另一个显明以色列人悖逆的例子是,当他们在旷野中时,曾抱怨摩西和亚伦(出埃及记16:2)。一旦我们忘记了神曾施予的良善,就会因环境变坏而大发怨言,甚至责备我们的领袖。但无论如何,领袖需要我们的支持和鼓励。

要牢记神对你的良善,尤其是神在那位“作了将来美事的大祭司”(希伯来书9:11)耶稣基督里所赐你的良善。赞美、感恩和敬拜是化解抱怨的良药。

神啊,我为你向我施予良善感谢赞美你:你赐下耶稣基督的福音;你有无尽的赦免;你对我的爱;你赐下圣灵并将爱浇灌在我心里;你会因我喜悦并拯救了我!耶和华神啊,我要因你的所有赐福,所有供应,你赐给我的自由、朋友、家人,以及神国里的每一个属灵福气而感谢你!“神是良善的,永远都是。”

佩泊的补充

民数记11:1-3

“众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。”

神不喜欢总是抱怨的人。这个故事真是个警戒。我一定要小心!

今日金句:

我的舌头,要终日论说你的公义,时常赞美你。(诗篇35:28)