嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。（雅各书4:13-16）

我们都面对三种试探，分别是智慧、能力和财富。当你开始依靠自己的智慧、能力和财富时，这三种试探将猛烈地诱使你走向骄傲的终极形式——无神主义。毕竟要想在自己心中保持至高的地位，最安全的做法就是否认在我们之上的任何事物。

这就是为什么骄傲的人总是看低他人。C.S.路易斯（C. S. Lewis）在《返璞归真》（Mere Christianity）中写道：“因为他骄傲，所以看不起人，看不起一切。因为他总是高高在上朝下看，所以看不见在他上面的神。”

为了维护自己的骄傲，更简单的做法就是宣称没有什么是在自己之上的。《诗篇》10篇4节记载着：“恶人面带骄傲，说：‘耶和华必不追究。’他一切所想的，都以为没有神。”最后，骄傲的人必须说服自己没有神的存在。

骄傲的人需要这么做的其中一个原因是，神存在的事实势不可挡地主宰着生活的每个细节。骄傲的人不能容忍神的亲密介入，即使是日常生活中的琐事也不行。

骄傲的人不喜欢神的主权，因为神是一切的主宰，所以骄傲的人不喜欢神的存在。他们可能说“神不存在”，或是说“我正要开车去亚特兰大（Atlanta）过圣诞节”。

雅各说：“不要那么确信。”在雅各看来，应该这么说：“如果主愿意，我们就可以活着，我们就可以去亚特兰大过圣诞节。”雅各相信是神掌管着我们是否可以去亚特兰大，是否能活到读完这篇灵修文章。这对于骄傲的人来说是极度冒犯的说法，他们会想：一个人居然在没有中风的情况下，连读完一篇灵修文章都掌控不了！

雅各认为，如果你不相信神有完全的主权掌管你生命的每个细节，那么你就是张狂自大的。

要对付这种张狂自大，就要将生命的主权交还给神，让神掌管你生命中的所有细节；安息在他永不落空的应许中，神将彰显他的大能帮助我们（参见历代志下16:9），每一天都有神的恩惠慈爱伴随（参见诗篇23:6），神将为等候他的人行奇事（参见以赛亚书64:4），并在各样善事上成全我们，使我们遵行神的旨意，将荣耀归给神（参见希伯来书13:21）。

总结起来，针对骄傲的疗法就是坚信神的未来恩典。