有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
罗马士兵强迫西门背耶稣的十字架。没有人想要背十字架。西门不想背十字架，我们也不想背，但是因着自己的羞耻和罪孽，我们都应该背。可是我们不想承认这一点。事情的重点就是，我们都必须被迫承认这一点。我们必须被勉强，就像西门被强有力地勉强一样。在我们承认自己的诅咒和羞耻之前，天堂必须强攻而入。如果不用武力，就没有人愿意承认对自己的裁决。我们都像西门一样，想让自己跟十字架没有一点关系。但你相信吗？这个十字架其实是你的十字架，是你的诅咒、你的羞耻、你的审判、你的裁决。你要赶紧地相信，在你因着诅咒永远地死去之前。
那将基督的十字架放在自己肩上的人是有福的，那因为天堂的强攻而愿意承认审判的人是有福的。他是谦卑的，接受自己犯罪的结果，承认自己该受惩罚。正是透过承认这公义的审判，人才能明白，如果没有基督的赎罪，他们的生活将是多么绝望。你是否承认这些事呢？你是否知道，作为一个罪人，你应该得到的只有羞耻和诅咒？
因为上帝的恩典，人的绝望才转化为盼望！西门必须背基督的十字架，但他没有被钉上十字架。在基督被钉十字架的地方，西门又被允许回到自己家中了。我们不知道西门是否理解临到他身上之恩典的分量，但对那些被教导要接受审判的人来说，这是一个永久的神迹。诅咒临到了上帝的子民，但他们却没有在诅咒之下灭亡，而是为了这诅咒再次被拿走。
我们在这里看到，已定罪的罪人被放在十字架下，但并没有被钉上十字架。他在这样的审判面前越是谦卑，他的灵魂就有越多空间思想基督——这位代替罪人钉在被诅咒的十字架上的人子。因为这神迹，就是在审判之地竟有一位代赎之人，祂愿意舍去自己，被钉在十字架上。
