1弟兄們，我從前對你們說話，還不能把你們當作屬靈的，只能把你們當作屬肉體的，你們在基督裏僅是嬰孩。2我用奶餵你們，沒有用飯餵你們，因爲那時你們不能吃。就是如今還是不能，3因爲你們仍是屬肉體的。你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體，照着世人的樣子生活嗎？
【呂振中譯本】2 我餵你們喝奶子，不喂「硬食物」(broma)(meat, solid food)，因爲那時你們還不能吃，就是如今、還是不能，3 因爲你們還是屬肉體的。你們中間旣有妒忌分爭，「豈不是屬肉體、照俗人的樣子行麼？」(are you not carnal, and walk according to man?)
用了第二章整章去高舉基督被釘十架的道理，和提醒我們要用屬靈的眼光去看神奧祕的道理後，保羅在第三章再一次承接1:10-13所提出的紛爭的問題，直接和有力地譴責哥林多教會，並警惕他們，絕不該「跟着世人的樣式行事爲人」！
「嬰孩」(nepios)一詞可翻譯爲「嬰孩」或「小孩」，在林前出現6次，其中在十三11一節裏就出現5次之多。這詞在LXX的希臘文箴言用來形容容易變壞的「愚昧人」：「愚昧人背道，必殺己身。」(箴一32)在林前十三11，保羅說：「我作『孩子』(nepios; infant, child)的時候，話語像『孩子』，心思像『孩子』，意念像『孩子』，既成了人，就把『孩子』的事丟棄了。」基督徒本應一生持續成長，然後長大成人，活像基督。能成長的嬰孩，應該很快變成小孩，就能不再喝奶，而能吃肉吃硬食物(broma)；並因着吃肉吃硬食物，能快高長大。但可悲是，保羅所深愛的哥林多教會，充滿了長不大的「嬰孩」，仍只能喝奶，只能明白簡單的道理，充滿血氣，充滿紛爭，跟着世界走，不是跟着基督的道理走！
身體是「成人」，自誇自己是「屬靈人」，但真正的生命卻是像「嬰孩」的，這些基督徒的生命是何等軟弱，何等讓人傷感！保羅沒有否定他們仍屬於基督，但卻嚴厲譴責他們：不能把他們當作屬靈的，只能看他們是屬肉體的。這就是說：他們似乎有基督徒的身份，卻幾乎完全沒有基督徒的生命！保羅的譴責是非常嚴厲的！綜合哥林多前書的教導，若教會充滿分裂，更縱容姦淫，輕看十架的道理，否定復活的真理，這是什麼樣的教會呢？這還算是神的教會嗎？
在第二章，保羅曾用過「完全人」(perfect)。在以弗所書，保羅教導我們，在神的教會參與事奉和作主僕的人的責任：「爲要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，『得以長大成人』(to a perfect man)，滿有基督長成的身量，使我們不再作『小孩子』(nepios; infants, children)【可翻譯爲『嬰孩』】，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」（弗四12-14）
作爲主僕和牧者的痛，作爲屬靈父母的痛，就是弟兄姊妹永遠長不起來！本來應該靠着基督凡事長進，漸漸長大成人，向成爲「完全人」的方向努力邁進。但可悲的是，我們在教會的身份可以佔有「高位的崗位」，併到處自誇自己何等屬靈，但生命卻仍是「作嬰孩的」、「屬肉體的」，被各種世俗的眼光、價值觀和各種異教之風，吹來吹去，成了世人嘲笑神的教會的話柄，成爲絆倒人讓人不信主的理由。充滿這種「驕傲、自稱屬靈，但實在是『屬肉體的嬰孩』」的人的教會讓人痛心疾首、悲痛莫名！
但在哥林多書信，我們看到一位認真督責信徒的牧者；無論過程何等艱辛和痛苦，保羅堅持拆毀信徒和領袖當中錯誤的價值觀、道理和信仰，堅持要成全聖徒。願神的教會興起更多肯管教、肯承擔的忠僕！若教會不認真傳道、互相督責，神的家就必定充滿「屬肉體的嬰孩」！
在宗教改革時，羅馬教廷藐視聖經的真理，教士道德敗壞，教會治理嚴重失當。宗教改革家加爾文在《論教會改革之必要》(1543)一書指出：「我們大家看到這種現狀極其可憐，幾乎到了無可挽救的地步。」「宗教的真理，純正和合理的崇拜，和世人的救恩一概包含在內的教義，大都荒廢了。」「聖禮在許多方面都被敗壞玷污了。」「教會的治理變成了一種污穢不堪忍受的專制。」所以，歷史留下「教會要不斷被改革」的名句(Ecclesia semper reformanda est)(The church must always be reformed.)。愛教會的，我們要努力讓「教會活像神的教會！聖徒活像基督！」
思想：
你認識「驕傲、自稱屬靈，但實在是『屬肉體的嬰孩』」的基督徒或領袖嗎？這些人對教會的傷害深嗎？曾讓你痛心疾首嗎？
當教會或信徒或領袖出現問題時，我們是袖手旁觀嗎？或是，我們立志成爲改革教會的積極分子？你願意委身與成全聖徒的使命嗎？
