读经：《诗》62 背诵：惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。（《诗》62：6）

希伯来文的‘ak 既可以翻译为“惟独”，也可以翻译为“专”。所以《诗篇》62前6节每一节都反复、不断地出现这个希伯来文词。其中，第3节的“专”没翻译出来，我特意译出来，放在括弧里：“你们大家（专）攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？“

总体而言，贯穿在这首伟大诗歌的核心思想就是：上帝是惟一的，所以，我们对上帝的信靠也必须是专一的。

这是一个相对、多元的世代，很多人过着脚踏多只船的生活。中国有这样的话形容道：“见人说人话，见鬼说鬼话。”即四面圆滑，八方玲珑，骨子里自以为神，于是就到处利用各种各样的关系网，好为自己谋福利。

有一个老太太家里供了各种各样的“神仙”，有人问她到底信哪个。她说：“哪一个都信，哪一个也不得罪！”这种令人喷饭的所谓“信仰”，其实就是哪一个也不信，而她真信的其实是“利用一切”这种所谓的人生哲学。

相反，我们看大卫的情景：诗人大卫遭受猛烈攻击，别人把他往死里整，就像马上要把墙推歪，把壁推倒一样。敌人也不惜用谎言、恶语来诅咒和打击他，甚至都到了彼此商议、合谋，誓不推倒他而不甘休的地步。

这时，人很容易与上帝疏远，与人疏远，不少人因此很难信靠上帝，也很难信任人。

但大卫却越挫越勇，带着一份温柔的坚定，更笃信不移地来到上帝面前祷告说：“我的心啊，你当默默无声，专等候上帝，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。”（《诗》62：5-6）

大卫信心如此坚定的秘诀是什么？其实在这首诗也给了答案，那就是最后两节经文所总结的：“上帝说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎上帝。主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着个人所行的报应他。”（《诗》62：11-12）

听见了上帝的话，还有什么好怕的呢？因为这个世界的一切，上帝说了才算。那些嗓门大的，说了不算。这位独一真上帝，有慈爱也有公义，岂不更需要你我有更忠心、更专一的信靠吗？

默想：人不断逐渐进入忙碌之中，真理不断在喧嚣中被遗忘，而种种的牵连、刺激和障碍的堆积——这一切都令人不能较深刻地去认识自己。一面镜子诚然能叫人见到自己的样子，但他必须静静站立。若他匆忙走过镜前，就什么也看不见。若有人把一面镜子放在口袋里不拿出来，他又如何能够见到自己的面目呢？（祁克果，《清心志于一事》）

祷告：天父，在这个忙乱、分心的世界上，仆人多么容易忽略在你面前的安静、默想和专注。主啊，在我要四处奔忙的时候，请一定用真理的美好吸引我，好使我单单被你吸引，向你清心专一！祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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