今天是5月10日,星期六。我们继续迈向五旬节的旅程,聚焦于圣灵这一位格以及祂赐予教会的恩赐。本周我们将默想如何透过说预言和辨别诸灵的恩赐,学习聆听神向我们个人所说的话。
暂停
此刻我要进入祷告之中,我停下来,安静等候,慢慢地呼吸,在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。
靠近的祷告
主啊,今天我藉着奥古斯丁的祷告来到你面前……
圣灵啊,求你吹入我心,使我的思想得以圣洁;
圣灵啊,求你藉我动工,使我的工作成为圣洁;
圣灵啊,求你吸引我心,使我渴慕圣洁之事。
喜乐与默想
今天我选择为着神的引领而欢喜;藉着诗篇第1篇,我与所有神的百姓一同赞美……
不从恶人的计谋,不站罪人的道路,
不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,
昼夜思想,这人便为有福!
他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子。
(诗篇1:1-3a)
暂停并祷告
今天,我们继续探索辨别诸灵的恩赐,默想耶稣关于天国的比喻……
耶稣又设个比喻对他们说:“天国好像人撒好种在田里, 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。 到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。 田主的仆人来告诉他说:‘主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?’ 主人说:‘这是仇敌做的。’仆人说:‘你要我们去薅出来吗?’ 主人说:‘不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。 容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。’”
(马太福音13:24-30)
耶稣解释说这个比喻是对末后普世性收割的描绘。然而,它同样适用于个人内心世界的写照——稗子和麦子在其中一同生长。我的内心世界自然充斥着各种声音,喧嚷不休。神的声音虽然在我的内心是活泼的,但也有其他声音在试图争夺我的注意力。我们难以听见神的声音的原因之一,就是祂面临着太多“竞争对手”。在诸多嘈杂声中,要听清微小的声音很困难。实实在在有一位内住的圣灵,在每个信徒的生命中轻声低语,赐下生命的亮光和前行的方向,孕育丰硕的果实;但也真真切切存在一个诡诈的仇敌,在暗处图谋向每个信徒的生命撒播谎言与混乱,破坏(或至少是扼杀和削弱)我灵魂中的收成。
祈求
主啊,今天早上我选择在你面前静默,试图平息内心的纷扰杂音。我以深呼吸开始,每次呼气都将萦绕心头的思绪交托给你,并祷告说:“主啊,仆人敬听。”
(静默祷告)
主啊,我想到一位正在经历忧虑、困惑与敌对的人,这些如同稗子般企图扼杀他/她生命中你所赐的丰盛收成。圣灵啊,求你止息仇敌的作为,赐下平安,并以生命之言向他/她说话。
暂停并祷告
降服
重新回到这段经文,我特别留意有哪个词或哪句话特别契合我当下的处境……
耶稣又设个比喻对他们说:“天国好像人撒好种在田里, 及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。 到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。 田主的仆人来告诉他说:‘主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?’ 主人说:‘这是仇敌做的。’仆人说:‘你要我们去薅出来吗?’ 主人说:‘不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。 容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。’”
(马太福音13:24-30)
透过这段经文,圣灵向我发出了什么邀请?
(静默)
“分辨圣灵微声与恶者诡计的关键……始于觉察这内在声音对我的影响。它究竟在激发我内在的哪一部分回应——是浅薄的欲望,还是灵魂深处的渴求?是满足我的自我感官,还是滋养我的灵魂本质?……神的呼唤应和着心灵深处的渴望,恶者的耳语却迎合着肤浅的饥渴。神滋养灵魂,恶者抚慰虚荣。”
暂停并祷告
降服的祷告
天父,今天我将自己全然交托于你。
请让我看到我在哪些方面被肤浅的欲望所驱使,或被暂时的舒适所诱惑。
赐我力量放下个人偏好,在你里面寻得更深邃、更真实的满足。
降服的应许
此刻,我将带着今天的祷告进入新一天的生活;爱我的主藉着约翰福音对我说:
盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。
(约翰福音10:10)
结束的祈祷
父神,请帮我充实度过今天,
忠实于你,在生活方方面面;
耶稣,请帮我给出自己奉献,
心存良善,对待每一个遇见;
圣灵,请帮我去爱失丧灵魂,
传扬基督,用一切所行所言。
阿们。