人不完全，心中时常有杂念；面临道德抉择，我们心中“灵”与“肉”争战，左右我们的心。

对错的抉择常在一念之间，在做决定之前，靠着圣灵的能力，我们心中向善的力量要加把劲，抑制本身天然的血气，以及强烈试探的诱引，尽其所能地去做对的事。

做对的事（do the right thing）是我们一生行事为人的准测，人对自我的要求莫过于此。然而，做对的事情并不容易，这是与己相争，与罪抗衡，需要咬紧牙关地舍己。

我们需要思考这背后的逻辑：做对的事是讨上帝喜欢，做不对的事是讨魔鬼喜欢；做对的事先苦后甘，做错的事先甘后苦；做对的事导致喜乐平安，做错的事令人心烦意乱。

天父若是喜欢我，我也会喜欢自己。做对的事表明自己是天父的儿女，做错的事会使撒但欢喜；做对的事上帝在为我们打气，做错的事撒但在为我们加油。

譬如说，经上同样两个属上帝的人受到了类似的色情试探，一个做对的事，一个做错的事，产生两个截然不同的结局。

约瑟做对的事，结果被下到监牢里，但是他心灵却是自由清白的；大卫做错的事也是下到一个无形的监狱，从此心中受到罪的捆绑，直到完全悔改之后才得释放。

很多做对的事都需要“第三十六计，逃为上策”。面对各种试探，我们最好不要高估自己，不要跟罪眉来眼去，藕断丝连，要逃得越快越远越安全。

约瑟逃离之后，波提乏的妻再也跟他没有关系，这是跟罪一刀两断，完全没有后遗症；大衞跟拔示巴有染之后，从此尾大不掉，以罪遮罪罪上加罪，得罪上帝又丧子，后果不堪设想。

从实际的角度来看，做错的事很划不来，有弊无利，像是在做亏本的生意，最终血本无归道徳破产；做对的事，人或许暂时受难，虽无法享受短暂的罪中之乐，却有美好的远景。不是吗？约瑟后来拥有美好的结局，为主为人所称赞，都是因着他常存敬畏上帝的心，持守本身的圣洁，一直都在做对的事。

“做对的事！”但愿这是我们终生的自我提醒。

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