今天是4月29日，星期一，我们将继续探讨皮特·格雷格的《如何祈祷：给普通人的祷告指南》中的主题，期待以更深的祷告生活走向五旬节，更清楚地听见神的话，以更大的权柄代祷，同时处理在祷告中灰心这个课题。

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暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

暂停并祷告

靠近的祈祷

神啊，每当我靠近你，求你也靠近我。教导我祷告。主啊，请说，仆人敬听。“我愿越来越清楚地认识你，更深地爱你，紧紧地跟随你，日复一日。”（奇切斯特·理查德的祈祷）

喜乐与默想

今天，我选择为着神完全的看顾而喜乐，藉着诗篇第139篇，与所有神的百姓一同赞美……

耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。

我坐下，我起来，你都晓得，

你从远处知道我的意念；

我行路，我躺卧，你都细察，

你也深知我一切所行的。

(诗篇139:1-3)

暂停并祷告

今天我默想如何听见神的声音。圣经里面有很多人听过神的声音，虽然他们并不都能马上识别出这声音来自于神。撒母耳的故事提醒我，最好的聆听方式是回到小孩子的样式……

神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。 耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！” 就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧。”他就去睡了。

耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！” 那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。

耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。 因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：’耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。

耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”

(撒母耳记上3:3-10)

我们在绝大多数时刻都听不到神的声音，因为他的声音太过平常，甚至有时就像隔壁的老人在说话。

皮特·格雷格在《如何祈祷》一书中罗列了一些神说话的途径，如：经文、预言，异梦、异象、朋友的建议、个人的良心，安静的反思，甚至巧合。皮特说：上帝想给一些基督徒的最主要的礼物就是常识。

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祈求

主，求你今天打开我的眼睛，让我看见你，开通我的耳朵，让我听见你，开启我的心窍，让我以或寻常或不寻常的方式，领受你的旨意。

暂停并祷告

世人都渴望意义，也渴望与神连接。求主开通我认识的一个人的双耳，以他能明白的方式，使他听见你的声音。

暂停并祷告

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降服

重新回到这段经文，我侧耳倾听你的话语。我的心再次降服于你的旨意。

神的灯在 神耶和华殿内约柜那里，还没有熄灭，撒母耳已经睡了。 耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：“我在这里！” 就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我没有呼唤你，你去睡吧。”他就去睡了。

耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我的儿，我没有呼唤你，你去睡吧！” 那时撒母耳还未认识耶和华，也未得耶和华的默示。

耶和华第三次呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：“你又呼唤我，我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。 因此，以利对撒母耳说：“你仍去睡吧！若再呼唤你，你就说：’耶和华啊，请说，仆人敬听！’”撒母耳就去仍睡在原处。

耶和华又来站着，像前三次呼唤说：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答说：“请说，仆人敬听！”

(撒母耳记上3:3-10)

当撒母耳听到神的声音时，他的回应和亚伯拉罕献以撒时所说的完全一样，也和摩西在燃烧的荆棘前被神呼召时所说的完全一样，撒母耳说，“Hineini”。在希伯来语里，“Hineini”是“我在这里”的意思，意味着随时准备服侍，随时准备出发，随时甘心去做任何神要求做的事。

暂停并祷告

降服的祷告

在这个混乱的世界里，众声喧哗，要吸走我的注意，但我要降服于主的声音，回应主说：“Hineini，我在这里。”

耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”(约10：27)

耶稣啊，请帮助我，我是你的跟随者，求你带领我在这即将来临的一天，心思专注，与你同行，在细微之处得以听到你的声音。

结束的祈祷

父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。