是故爾中多有弱者病者、死者亦眾、

因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。

因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，长眠了的也不少。

因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，长眠了的也不少。

正因如此，你们当中有许多人身体软弱，疾病缠身，死亡的也不少。

因此，你们中间有许多人是软弱的，患病的，而且死了（“死了”直译作“睡了”）的也不少。

为此，你们中间有很多人是软弱的、患病的，甚至有许多人睡着了。

因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。

因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，長眠了的也不少。

因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，長眠了的也不少。

正因如此，你們當中有許多人身體軟弱，疾病纏身，死亡的也不少。

因此，你們中間有許多人是軟弱的，患病的，而且死了（“死了”直譯作“睡了”）的也不少。

故此你們中間有許多軟弱的、患病的；長眠了的也有好些。

為此，你們中間有很多人是軟弱的、患病的，甚至有許多人睡著了。

故爾中弱者病者多、寢者亦不少、

故爾曹患病衰弱、甚而至死者多矣、

爾中弱者病者既多、死者亦復不少、坐是故耳。

That is why many among you are weak and sick, and a number of you have fallen asleep.

That is why many of you are weak and sick. That is why a number of you have died.

That is why many of you are weak and ill, and some have died.

That is why many of you are weak and sick and some have even died.

This is why many are sick and ill among you, and many have fallen asleep.

For this reason many among you are weak and sick, and a number are asleep.

For this reason many are weak and sick among you, and many sleep.

For this cause many among you are weak and sickly, and not a few sleep.

This is why many are sick and ill among you, and many have fallen asleep.

For this cause many[ are] weak and sickly among you, and many sleep.

That is why many of you are weak and sick, and quite a few are dead.

For this cause many among you are weak and sickly, and not a few sleep.

凡我所愛者、我必責之懲之、故當奮勉悔改、

我儕若信耶穌死而復活、亦當信天主將使信信或作因耶穌而死者、與耶穌同來、天主將使信耶穌而死者與耶穌同來或作天主將因耶穌已死之人與之同來

主諭摩西亞倫曰、緣爾不信我、不於以色列人目前尊我為聖、故爾不得帥此會眾入我所賜彼之地、

然被審時、乃受主譴責、以免與世同被定罪、

曰、我耶和華乃爾之天主、爾若聽從我言、行我所悅、循我誡命、謹守我之一切法度、則我所加於伊及人之諸疾、不以之加於爾、蓋我耶和華乃醫爾者也、

亞倫必卒而歸其祖、不得入我所賜以色列人之地、緣在米利巴水、爾曹逆我之命、

彼適縱欲、肉食尚在其口、天主震怒即臨及其身、誅殺其間雄健之人、翦滅以色列族之壯丁、

蓋大衛在世時、遵天主旨而盡其職、其後乃逝、逝原文作寢歸於列祖而朽壞、

求主莫施威責罰我、莫震怒懲治我、主之箭穿我之身、主之手壓我之體、因主震怒、我肉無完膚、因我犯罪、我骨不安寧、我之罪愆、高於我首、如負重擔、不克擔荷、因我愚昧、我之瘡瘍腐爛不堪、我身屈折、體極拳曲、終日焦愁、我腰間火熱、身無完膚、我甚疲憊、猶如擣傷、心跳不安、因而號呼、

廢棄我典章、不遵守我命令、我即以杖責其罪愆、以梃罰其過犯、然我恩澤仍不離之、我既應許、決不失信、不廢棄我所立之約、不更改我口中之言、

主遣毒火蛇入民中傷民、以色列民死者甚眾、民至摩西前曰、我怨讟主與爾實獲罪愆、求爾祈主使蛇離我、於是摩西為民祈禱、主諭摩西曰、爾造一火蛇像、懸之於竿、凡被傷者、仰觀之即得生、摩西造一銅蛇、懸之於竿、凡被蛇傷者、仰觀銅蛇而得生、○

我今以奧妙示爾、我儕不盡死、而皆必變化、

謂自猶大來之神人曰、主如是云、因爾違背主言、不守主爾天主所諭爾之誡、乃復來此、在主所禁之處食餅飲水、故爾屍骸不得與爾祖父同葬、食飲既畢、居伯特利先知、為所使歸之先知備驢、既往、於途間遇獅、為獅所噬斃、屍仆於途、驢立屍旁、獅亦立於旁、

天下萬族中、我特選爾、故爾有罪、我必加罰、

然爾之為此、使主之敵得毀謗之由、故爾所得之子必死、拿單歸、烏利亞妻從大衛所生之子、主擊之、使之遘病甚危、大衛為子祈禱天主、入內禁食、終夜臥於地、其家家或作宮廷、之老臣至其前、勸之自地起、不從、亦不食、亦不食原文作亦不與之偕食至第七日、子死、大衛臣僕不敢以子死告之、意謂子尚生時、我勸王、王不聽我言、若告之子已死、更不知憂傷若何、

爾曹又遺忘勸爾如子之言曰、我子、主懲爾、勿藐視、主責爾、勿喪膽、蓋主懲其所愛者、撲其所納之子、爾若受懲、則是天主待爾如子、焉有父而不懲其子者乎、眾既受懲、爾若不受懲、則為私子、非嫡子也、生我身之父、懲我而我敬之、況賦畀我神之父、豈不更當服之以致得永生乎、生我身之父、暫時任意懲我、惟賦畀我神之父懲我、乃為我之益、使我成聖、可同於彼、凡懲責、受之時不為樂、乃為憂、後必為由懲責得練達者、結善義平康之果、