善施大賚、均自上出、由昭明之父而降、彼毫釐不爽、晷刻不移、

各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

各样美善的恩泽和各样完美的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

各样美善的恩泽和各样完美的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

一切良善的施予和完美的恩赐都是从天上，从众光之父那里来的。祂不像转动的影子变幻无常。

各样美好的赏赐，各样完备的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的，他本身并没有改变，也没有转动的影子。

一切美好的赏赐和各样完美的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的；在他没有改变，也没有转动的影子。

各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

一切良善的施予和完美的恩賜都是從天上，從眾光之父那裡來的。祂不像轉動的影子變幻無常。

各樣美好的賞賜，各樣完備的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的，他本身並沒有改變，也沒有轉動的影子。

一切美好的施與和各樣完美的恩賞、都是從上頭、從眾光之父降下來的；在他並沒有變換或轉動之陰影。

一切美好的賞賜和各樣完美的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的；在他沒有改變，也沒有轉動的影子。

凡美善之施、純全之賚、皆由於上、自光明之父而降、彼無變易、無移影、

凡美善之恩施、全備之賞賚、皆自上出、由光明之父而降、彼永無變易、無遷移之影、

一切美德嘉惠、莫不來自天上、降自光明之父。惟父恆常不變、永無晦蝕。

Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of the heavenly lights, who does not change like shifting shadows.

Every good and perfect gift is from God. This kind of gift comes down from the Father who created the heavenly lights. These lights create shadows that move. But the Father does not change like these shadows.

Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow due to change.

Whatever is good and perfect is a gift coming down to us from God our Father, who created all the lights in the heavens. He never changes or casts a shifting shadow.

Every good and perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, who does not change like shifting shadows.

Every good thing given and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or shifting shadow.

Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow of turning.

Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom can be no variation, neither shadow that is cast by turning.

Every generous act and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights; with Him there is no variation or shadow cast by turning.

Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning.

All generous giving and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or the slightest hint of change.

Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom can be no variation, nor turning shadow.

約翰曰、非由天授、則人無所受、

耶穌基督、自昔迄今、至永不變、

夫上帝昭昭、無少暗昧、此我所受於主之道、即以授爾者也、

爾曹雖不善、尚知以善物與子、何況天父、不以善物賜求之者乎、○

上帝與人異、不失其信、不回其志、詎有言出而不行、既許而不應。

耶穌語眾曰、我乃世之光、從我者不行於暗、得生之光、

由上之智、即廉潔、和平、溫良、寛恕、恆存矜恤善行、絕諸偏視偽為、

我乃耶和華永不移易、故爾雅各人、不盡殲滅。

耶和華賜人以智慧、畀人以明哲。

耶和華上帝兮、照余若日、護余若盾、錫余以恩寵尊榮、德備之人、凡百嘉物、靡不畀兮、

地乃虛曠、淵際晦冥、上帝之神、煦育乎水面。上帝曰、宜有光、即有光。上帝視光為善、遂判光暗。謂光為晝、謂暗為夜、有夕有朝、是乃首日。○

爾曹惡人、尚知以善物與子、何況天父、不更以聖神與求之者乎、○

我儕素無知弗信、見惑於人、從嗜慾、樂佚樂、暴戾、媢嫉、為人所怨、而己亦尤人、惟吾救主上帝、仁慈昭著、其所以救我者、非由我有義行、乃由主矜恤、以更生盥濯我、以聖神復新我、

蓋爾曹以恩得救、由於信主、非由己也、上帝所賜、

爾為師、誰令爾大過人乎、爾未受時、原無所有、則受之後、何誇為固有、

心目克明、知其召爾所望之福何如、聖徒之業、其富有何如、

上帝曰、穹蒼宜輝光眾著、以分晝夜、以定四時、以記年日、光麗於天、照臨於地、有如此也。

主限時日、升降君王、使賢者有智、哲者明慧、以秘奧之事示人、光暗無不灼知、

非我愛上帝、乃上帝愛我、遣子代我罪、為挽回之祭、愛之實在此矣、

願耶和華賦爾智慧、恪守其律例、用治以色列族。

以我神感之、使有聰明智慧、能知工巧、其所造作惟尚奇技、製金三品。能鐫玉、以飾服、能雕木、作諸工。但之支派亞希撒抹子、亞何利巴、我使之相輔、凡有聰明者、我更賜以慧心、俾遵我諭而締搆。

彼必崩、惟爾恆存、彼必敝、如衣服然、彼將更易、則爾卷而藏之、惟爾不變、爾壽無疆、

邑中不夜、不藉日光、毋庸燭照、主上帝自能焜耀之、其僕秉權、永世靡暨、

真光者、臨世照萬人者也、

邑不藉明於日月、上帝榮光、自致耿耀、羔其燭也、

約瑟對曰、非臣所能知也、願上帝以平康之兆、賜於法老。

以色列族之赫赫上帝、異乎世人、不失其信、不回其志。

昔上帝命光照暗、今照吾心、使知上帝榮、在耶穌基督而顯、

我猶太人、素逞嗜欲、任血氣、縱私意、本當服刑、如異邦人、惟上帝洪慈、愛我甚溥、當我陷罪如死時、乃使我與基督俱甦、而爾曹以恩得救矣、

藉所賦之恩得異賜、或預言、則依信而預言、或役事、則役事、或教誨、則教誨、或勸慰、則勸慰、其賙濟也、以丹心、其治理也、以殷勤、其矜恤也、以喜樂、

恩賜有殊、而聖神惟一、役事有殊、而主惟一、功用有殊、而上帝惟一、施諸事於眾中、聖神顯其能、俾眾有益、有人由神得傳智慧、有人由神得傳知識、有人由神得信主、有人由神得醫術、有人得行異能、有人得言未來事、有人得別感神真偽、有人得言諸國方言、有人得譯諸國方言、此皆聖神所行、惟所欲予、一身有百體、身之體雖多、究為一身、基督亦然、

對曰、王所問之事、哲人賢者、博士太史、不能告王、惟天上上帝、以秘奧示人、今將以末日之事告王、王卧於榻、中宵得夢、我試言之、王寢時、思未來事、上帝能顯諸隱、以末日之事示王、非我較天下人有智、惟上帝以此秘奧示我、遣我以兆告王、使王追憶前事、

有人智不足、當求上帝、上帝博施、不汝瑕疵、必賜所求、

晝不藉日華、夜無庸月皎、蓋爾之上帝耶和華、普施燭照、俾爾赫奕、永世靡暨。

經云、其昇上、其擄敵、其頒賜與人、謂之昇者、必先降於下土、降而後昇、高於諸天、博施濟眾、其所賜者、即使徒、先知、傳福音者、牧師、訓蒙者、

舉於己右、為君為救主、賜以色列民悔改而得罪赦、

賜我子所羅門、誠心守爾禁令、法度禮儀、我嘗備材、以建斯殿、亦願我子告厥成功。

上帝兮、上天彰其榮光、穹蒼顯其經綸兮、永朝永夕兮、仰觀其象而知之兮、天無言而有言、無聲而有聲兮、不言之言、布於宇內、無聲之聲、聞於地極、日麗於天、居次舍兮、若新娶者、出於房兮、若勇士之喜馳逐兮、出自天涯、至於地極、煦嫗萬有兮。耶和華兮、其律全備、可以蘇困兮、其法真實、可以破愚兮、其命正直、可以悅志兮、其誠純潔、可以發矇兮、

蓋罪惡之償值、死亡、上帝之恩賜、永生也、要惟賴吾主耶穌基督為然、

夫上帝恩賜、召人不易、昔爾曹不信上帝、今轉緣以色列人之不信、而蒙矜恤、

我將臨格、偕爾晤言、取爾所感之神、賦之於彼使同任民事、免爾獨勞。

爾仰觀天象、有日月星辰焉、恐爾迷眩、奉事崇拜之、天下億兆既行此、爾之上帝耶和華亦姑聽之、

曰、天國之奧、與爾知之、不與他人也、凡有者、將與之、使有餘、無有者、幷其所有、亦將奪之、

法老謂臣曰、如此之人、蒙上帝之神賦之、豈易得乎。又謂約瑟曰、上帝既以此示汝、故爾智慧、無人可與比儗。

眾聞此、無辭以對、歸榮上帝、曰、是上帝亦賜異邦人悔改、俾得生命矣、○

自始迄終、未來之事、我一一預言、我旨必成、意必就。

上帝告所羅門曰、我立汝為王、以臨民、乃爾心不求財貨、尊榮、遐齡、勝敵、惟求智慧聰明、能聽民之訟、故我許爾所求、以智慧聰明賜爾、更以貨財尊榮予爾、爾之前王、未有若是、爾之後人亦不能若是。

爾曹當禱於耶和華、使耶路撒冷得享平康、愛斯邑者、必納福祉兮、

耶和華以聰明智慧、牖眾人之衷、使與庇撒列亞何利巴同為聖所役事、興作諸工、循耶和華所命。摩西招集庇撒列亞何利巴、與耶和華所賦聰明智慧者、及凡心願操作者、就己興工。

既而曰、父乎、天地主也、我讚爾、以此道、於智賢則隱之、於赤子則顯之、誠哉、父之善意、固如是也、

耶和華曰、予人以口者誰乎、使人或聾或瘖、或明或瞽者誰乎、非我耶和華乎。往哉、我必助爾說辭、示爾以所當言。

或禍或福、或光或暗、俱我耶和華使之然。

耶和華乘雲降臨、與摩西言、以感摩西之神賦於長老、神既賦之、則感神而言、厥後不能常若此。

蓋上帝賦以智慧、故能若是、

爾曹宗基督、不第信之、且為之受苦、皆由上帝所賜、

此智非由上來、乃屬斯世、血氣所激、魔鬼所迷、