如此智慧、非由上而來、乃屬地、屬血氣、屬鬼魔、

这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。

这样的智慧不是从上头下来的，而是属地上的，属情欲的，属鬼魔的。

这样的智慧不是从上头下来的，而是属地上的，属情欲的，属鬼魔的。

这种智慧并非来自天上，而是从世俗、私欲和魔鬼来的。

这种智慧不是从天上来的，而是属地的、属血气的和属鬼魔的。

这种智慧不是从上面下来的，而是属地的，属血气的，属鬼魔的。

這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。

這樣的智慧不是從上頭下來的，而是屬地上的，屬情慾的，屬鬼魔的。

這樣的智慧不是從上頭下來的，而是屬地上的，屬情慾的，屬鬼魔的。

這種智慧並非來自天上，而是從世俗、私慾和魔鬼來的。

這種智慧不是從天上來的，而是屬地的、屬血氣的和屬鬼魔的。

這樣的智慧不是從上頭下來的，是屬地上、屬血氣、屬鬼魔的。

這種智慧不是從上面下來的，而是屬地的，屬血氣的，屬鬼魔的。

此智非自上而來、乃屬地與慾與魔也、

此智非由上來、乃屬斯世、血氣所激、魔鬼所迷、

此之為智、非自上來、乃出自世俗、血氣與魔鬼耳。

Such“ wisdom” does not come down from heaven but is earthly, unspiritual, demonic.

Wisdom like this doesn’t come down from heaven. It belongs to the earth. It doesn’t come from the Holy Spirit. It comes from the devil.

This is not the wisdom that comes down from above, but is earthly, unspiritual, demonic.

For jealousy and selfishness are not God’s kind of wisdom. Such things are earthly, unspiritual, and demonic.

Such wisdom does not come down from above but is earthly, unspiritual, demonic.

This wisdom is not that which comes down from above, but is earthly, natural, demonic.

This wisdom does not descend from above, but is earthly, sensual, demonic.

This wisdom is not a wisdom that cometh down from above, but is earthly, sensual, devilish.

Such wisdom does not come from above but is earthly, unspiritual, demonic.

This wisdom descendeth not from above, but[ is] earthly, sensual, devilish.

Such wisdom does not come from above but is earthly, natural, demonic.

This wisdom is not that which comes down from above, but is earthly, sensual, and demonic.

惟由上之智慧、先廉潔、後和平、溫良、柔順、充滿矜恤、多結善果、不偏視、不偽善、

凡美善之恩施、全備之賞賚、皆自上出、由光明之父而降、彼永無變易、無遷移之影、

蓋此世之智、在天主前為愚、如經載云、主令智者自中其詭計、

未感於神者、原文作屬血氣者不受天主之神之事、因以之為愚、且不能識、蓋此事必以神而忖度、

其終乃淪亡也、彼以口腹為念、為念原文作為主以己辱為榮、心在世事、

若爾中有人智慧不足、當求天主、天主乃厚賜人而不責人者、必賜所求、

我之良心、證我處世為人、常以天主所賜之誠心實意、不恃肉體之智慧、惟恃天主之恩寵、我在爾中更如是、此乃我所誇者也、

此等人離教結黨、屬血氣未感於聖神者、

然我儕與全備之人無不言智慧、但非斯世之智慧、亦非斯世有權位終必滅者之智慧、我儕密言天主隱秘之智慧、於萬世以先、天主所預定以榮我者也、

主曰、我民愚拙、俱不知我、蒙昧之子、毫無明哲、惟巧於行惡、不知行善、

彼乃偽使徒、行事詭詐、貌為基督之使徒、此亦不足為奇、蓋撒但亦貌為光明之天使、彼之役、貌為義之役、亦不甚奇、終必受報、依其所行之事、○

經載云、我將滅智者之智、廢慧者之慧、智者安在、經士安在、斯世之辯士安在、天主豈非使斯世之智為愚乎、

主人乃譽此不義之司事者、因其所行者巧也、蓋此世之子、為世事而謀、較光明之子尤巧、

至其餘在推雅推拉之人、未崇此教者、未知彼所謂撒但之深理者、我告爾曹、我不以他任任爾曹、

乃天主選世之愚者、以愧智者、選世之弱者、以愧強者、

暗嫩有友名約拿達、狡人也、乃大衛兄示米亞之子、

聖神明言、末日必有人背道、從迷惑人之邪神及鬼魔之教、

爾父即魔、爾曹由彼而出、爾喜行爾父之所欲、彼自始為殺人者、不立於真理、以其內無真理、彼言誑、乃由本性而言之、因彼為誑者、且為誑者之父也、

曰、噫、爾盈諸詭詐奸惡、乃魔之子、眾善之敵、爾亂主之正道不已乎、

自稱為智、反成愚魯、

或告大衛曰、亞希多弗亦在判黨之中、從押沙龍、大衛禱曰、求主敗亞希多弗之謀、或作亞希多弗定謀求主使人視為愚

蝗有王、即大淵之使者、希伯來言、名阿巴頓、希拉言、名阿波呂甕、

昔蛇以狡詐、誘惑夏娃、我懼爾心偏邪、失去信基督之誠、亦復如是、

且天主遣子臨世、非為罪世、乃為使世因之得救、

耶和華天主所造諸生物、莫狡於蛇、蛇謂婦曰、園中諸樹、天主皆戒爾勿食其果乎、婦謂蛇曰、園內諸樹之果、我儕可食之、惟園之中一樹、其果、天主戒曰、毋食毋捫、恐致死亡、蛇對婦曰、爾曹未必死、因天主知爾食之日、爾目即明、爾遂如神能別善惡、故戒爾勿食、

於是巨龍即古蛇、稱魔與撒但素迷惑天下人者、被擲於地、其諸使者亦同被擲、

當時亞希多弗定謀、人視之如問天主之言、昔為大衛定謀、今為押沙龍定謀、皆如是也、

蓋爾尚為屬肉者、爾中有娼嫉、爭鬥、釁隙、豈爾非屬肉、循人意而行乎、

彼惡者至、藉撒但之力、行一切虛偽之大能異跡奇事、