论到亚扪，耶和华这样说：“以色列没有子孙吗？没有后嗣吗？为什么米勒公竟承受了迦得为业呢？它的人民为什么住在迦得的城市里呢？

论亚扪人。耶和华如此说：“以色列没有儿子吗？没有后嗣吗？玛勒堪为何得迦得之地为业呢？属他的民为何住其中的城邑呢？

论亚扪人。耶和华如此说：以色列没有儿子吗？没有后嗣吗？米勒公为何承受迦得为业呢？属它的百姓为何住其中的城镇呢？

论亚扪人。耶和华如此说：以色列没有儿子吗？没有后嗣吗？米勒公为何承受迦得为业呢？属它的百姓为何住其中的城镇呢？

论到亚扪人，耶和华说：“难道以色列没有子孙，没有继承人吗？为什么祭拜米勒公的人占据了迦得，住在城邑中？”

論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？

論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？米勒公為何承受迦得為業呢？屬它的百姓為何住其中的城鎮呢？

論亞捫人。耶和華如此說：以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？米勒公為何承受迦得為業呢？屬它的百姓為何住其中的城鎮呢？

論到亞捫人，耶和華說：「難道以色列沒有子孫，沒有繼承人嗎？為什麼祭拜米勒公的人佔據了迦得，住在城邑中？」

論到亞捫，耶和華這樣說：“以色列沒有子孫嗎？沒有後嗣嗎？為甚麼米勒公竟承受了迦得為業呢？它的人民為甚麼住在迦得的城市裡呢？

論亞捫人。永恆主這麼說：『以色列沒有兒子麼？或是沒有後嗣麼？為甚麼米勒公竟佔取了迦得之地以為業，而他的人民又住在迦得的城市呢？

論亞捫人、耶和華曰、以色列豈無子乎、豈乏嗣乎、瑪勒堪奚據迦得地、厥民曷居其邑耶、

耶和華以亞捫之事告眾、曰、以色列族豈無嗣子、崇事密君者、奚可強據伽得之地、而處其邑、

論亞捫有預言曰、主如是云、以色列豈無子孫、豈無後嗣、瑪勒堪瑪勒堪即米勒公亞捫族之神瑪勒堪或作其王下同何據迦得地、其民何居於迦得諸邑、

Concerning the Ammonites: This is what the Lord says:“ Has Israel no sons? Has Israel no heir? Why then has Molek taken possession of Gad? Why do his people live in its towns?

Here is what the Lord says about the people of Ammon. He says,“ Doesn’t Israel have any sons? Doesn’t Israel have anyone to take over the family property? Then why has the god named Molek taken over Gad? Why do those who worship him live in its towns?

Concerning the Ammonites. Thus says the Lord:“ Has Israel no sons? Has he no heir? Why then has Milcom dispossessed Gad, and his people settled in its cities?

This message was given concerning the Ammonites. This is what the Lord says:“ Are there no descendants of Israel to inherit the land of Gad? Why are you, who worship Molech, living in its towns?

About the Ammonites, this is what the LORD says: Does Israel have no sons? Is he without an heir? Why then has Milcom dispossessed Gad and his people settled in their cities?

Concerning the sons of Ammon. This is what the Lord says:“ Does Israel have no sons? Or has he no heirs? Why then has Malcam taken possession of Gad, And his people settled in its cities?

Against the Ammonites. Thus says the Lord:“ Has Israel no sons? Has he no heir? Why then does Milcom inherit Gad, And his people dwell in its cities?

Of the children of Ammon. Thus saith Jehovah: Hath Israel no sons? hath he no heir? why then doth Malcam possess Gad, and his people dwell in the cities thereof?

About the Ammonites, this is what the Lord says: Does Israel have no sons? Is he without an heir? Why then has Milcom dispossessed Gad and his people settled in their cities?

Concerning the Ammonites, thus saith the LORD; Hath Israel no sons? hath he no heir? why[ then] doth their king inherit Gad, and his people dwell in his cities?

The LORD spoke about the Ammonites.“ Do you think there are not any people of the nation of Israel remaining? Do you think there are not any of them remaining to reinherit their land? Is that why you people who worship the god Milcom have taken possession of the territory of Gad and live in his cities?

Of the children of Ammon. Yahweh says:“ Has Israel no sons? Has he no heir? Why then does Malcam possess Gad, and his people dwell in its cities?

“耶和华这样说：‘亚扪三番四次犯罪，我必不收回惩罚他的命令；因为他为了扩张疆界，甚至剖开基列孕妇的肚腹。在战争之日的吶喊中，在风雨天的暴风中；我必在拉巴的城墙放火，烧毁他的堡垒。他的君王必被掳走，君王和官员一同被掳。’这是耶和华说的。”

“人子啊！你要说预言：论到亚扪人和他们的侮辱，主耶和华这样说：‘你要说：有一把刀，有一把刀拔出来，是为要杀戮；擦亮，是为要毁灭，为要闪烁发光。人为你所见的异象是虚假的，为你所占的卜是虚谎的，使你倒在该死的恶人的颈项上；他们受惩罚的日子到了，最后惩罚的时刻到了。收刀入鞘吧！我必在你被造之地，根源之处，审判你。我必把我的忿怒倒在你身上，把我的怒火喷在你身上，又把你交在那些惯于毁灭的野蛮人手中。你必当作燃料被火焚烧；你的血要流在你的国中；你必不再被记念，因为这是我耶和华说的。’”

后来，摩押人、亚扪人和一些米乌尼人（按照《马索拉文本》，“米乌尼人”作“亚扪人”；现参照《七十士译本》的一些文本翻译；参代下26:7），一同来攻击约沙法。

“人子啊！你要面对亚扪人，说预言攻击他们。你要对亚扪人说：‘你们要听主耶和华的话。主耶和华这样说：我的圣所被亵渎，以色列地荒凉，犹大家被掳去的时候，你说：“哈哈！”所以我要把你交给东方人作产业；他们必在你那里安营，在你那里设立居所；他们必吃你的果子，喝你的奶。我必使拉巴成为牧放骆驼的地方，使亚扪人之地成为羊群躺卧之处。你们就知道我是耶和华。主耶和华这样说：因为你手舞足蹈，心存轻蔑，因以色列地的遭遇而欢喜。所以我必伸手攻击你，把你交给列国作掠物；我必从万族中剪除你，使你从列邦中灭亡；我必消灭你，你就知道我是耶和华。’”主耶和华这样说：“因为摩押和西珥说：‘看哪！犹大家与列国毫无分别’，所以我必除去摩押一面的防守，从边界的城市开始，就是他们看为那地之荣美的伯．耶西末、巴力．免和基列亭。我必把摩押连同亚扪人一起交给东方人作产业，使亚扪不再在列国中被记念。

并有以东、摩押、亚扪、

亚扪人或摩押人不可进耶和华的会；他们的后代直到第十代，也永远不可进耶和华的会。

我听见了摩押人的辱骂之言，听见了亚扪人的毁谤之语，他们辱骂我的子民，又自夸自大侵犯他们的境界。因此，万军之耶和华以色列的神说：“我指着我的永生起誓：摩押人必要像所多玛，亚扪人必定像蛾摩拉，成为刺草和盐坑之所，永远荒凉之地。我余下的子民必掳掠他们，我国中所余的要得着他们为业。”由于他们的狂傲，这事就临到他们；因为他们自夸自大，辱骂万军之耶和华的子民。对于他们，耶和华是可畏惧的，因为他要消灭地上一切神祇；那时，列国海岛上的居民，都各在自己的地方敬拜他。

论到大马士革，耶和华说：“哈马和亚珥拔纷乱不安，因为他们听到了坏消息；他们的心融化，焦虑慌张，像不能平静的海洋。

亚扪人拿辖上来，安营攻击基列．雅比。所有的雅比人都对拿辖说：“你与我们立约，我们就服事你。”亚扪人拿辖对他们说：“这是我与你们立约的条件：我要剜出你们各人的右眼，用来羞辱以色列众人。”雅比的长老对他说：“请你宽限我们七天，好让我们派遣使者到以色列的全境去；如果没有人拯救我们，我们就出来向你投降。”

论到摩押，万军之耶和华以色列的神这样说：“尼波有祸了！因为它变为荒凉；基列亭蒙受羞辱，被占领了；这城堡（“这城堡”或译：“米斯迦”）蒙受羞辱，被毁坏。

论到以东，万军之耶和华这样说：“提幔再没有智慧吗？聪明人已经计穷才尽吗？他们的智慧都消失了吗？

原来亚扪人和摩押人起来攻击住西珥山的人，把他们杀尽灭绝；他们灭尽了住西珥山的人以后，竟又自相残杀。

那时，他们宣读摩西的书给众民听，见书上写着说：亚扪人和摩押人永远不可进入神的会，因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，反而雇用了巴兰来与他们作对，咒诅他们；但是我的神使咒诅变为祝福。

亚扪人的王对耶弗他的使者说：“因以色列人从埃及上来的时候，夺了我的土地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河；现在你要把它和和平平地交还。”耶弗他又再派使者去见亚扪人的王，对他说：“耶弗他这样说：‘以色列人并没有夺取过摩押地和亚扪人的土地。

小女儿也生了一个儿子，给他起名叫便．亚米，就是现在亚扪人的始祖。

迦巴勒、亚扪、亚玛力、非利士和推罗的居民。

但和伦人参巴拉和作臣仆的亚扪人多比雅，以及阿拉伯人基善听见了，就讥笑我们，藐视我们，说：“你们在干什么？你们要背叛王吗？”

仇敌的结局到了，他们遭毁灭，直到永远；你拆毁他们的城镇，使它们湮没无闻。

从约旦河以东，基列的全地，迦得人、流本人和玛拿西人之地，从靠近亚嫩河的亚罗珥起，至基列和巴珊。

然后藉着那些前来耶路撒冷朝见犹大王西底家的使臣的手，把轭送到以东王、摩押王、亚扪王、推罗王、西顿王那里。

看哪！我要打发人去征召北方的众族，和我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒，领他们来攻击这地和这地的居民，以及周围的列国；我要把他们彻底消灭，使他们成为令人惊骇，受人嗤笑的对象，和永远荒废的地方。”这是耶和华的宣告。

你走近亚扪人面前的时候，不可敌视他们，也不可与他们争执；亚扪人的地我不赐给你们作产业，因为我已经把那地赐给了罗得的子孙作产业。

论到巴比伦王尼布甲尼撒所击败的基达，以及夏琐诸国，耶和华这样说：“起来，上去攻击基达，消灭东方人！

耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人的手中和亚扪人的手中。从那一年起，他们就迫害欺压以色列人，就是所有在约旦河东边，住在亚摩利人之地的以色列人，共十八年。

当参巴拉、多比雅、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人听见耶路撒冷城墙重修工程仍然进行，已经堵塞城墙的缺口，就非常忿怒。（本节在《马索拉文本》为4:1）

耶和华差派迦勒底的军队、亚兰的军队、摩押的军队和亚扪人的军队攻打他，他差他们攻击犹大，毁灭它，就像耶和华藉着他的仆人众先知预言的话。