但訪求義塞家中之亡羊。

宁可往以色列家迷失的羊那里去。

宁可往以色列家迷失的羊那里去。

宁可往以色列家迷失的羊那里去。

要到以色列人当中寻找迷失的羊。

却要到以色列家的迷羊那里去。

宁愿到以色列家迷失的羊那里去。

寧可往以色列家迷失的羊那裏去。

寧可往以色列家迷失的羊那裏去。

寧可往以色列家迷失的羊那裏去。

要到以色列人當中尋找迷失的羊。

卻要到以色列家的迷羊那裡去。

寧可去找以色列家失掉的羊。

寧願到以色列家迷失的羊那裡去。

寧就以色列家之亡羊也、

惟以色列家亡羊、就之為愈、

惟就以色列家之亡羊、

Go rather to the lost sheep of Israel.

Instead, go to the people of Israel. They are like sheep that have become lost.

but go rather to the lost sheep of the house of Israel.

but only to the people of Israel— God’s lost sheep.

Instead, go to the lost sheep of the house of Israel.

but rather go to the lost sheep of the house of Israel.

But go rather to the lost sheep of the house of Israel.

but go rather to the lost sheep of the house of Israel.

Instead, go to the lost sheep of the house of Israel.

But go rather to the lost sheep of the house of Israel.

Go instead to the lost sheep of the house of Israel.

Rather, go to the lost sheep of the house of Israel.

爾等昔為迷途之羊、今乃得歸本牧；本牧者、即爾靈魂之監督也。

我如迷羊。歧途徬徨。祈主導引。歸於牧場。鑒我丹忱。未忘典章。

葆樂、巴拿巴坦然答曰：『天主之道、本當先傳於爾；爾既棄之、而自絕於永生之道、吾乃轉傳於異邦。

天主曾語亞伯漢曰：「普天生靈、咸賴爾裔而獲福。」天主立子、先以福爾、欲爾自反、而脫罪惡耳。』

耶穌曰：『我之奉使、惟就義塞宅中亡羊。』婦趨前而拜曰：『主其助我。』耶穌曰：『豈宜取兒曹之餅、以投穉犬？』

慎毋蔑視一介小子；蓋吾語爾、若輩之守護天神、在天常得瞻仰吾父之聖顏焉。

彼等所見未能一致、遂散。然其未散之前、葆樂曾為一言曰：『善夫聖神藉先知意灑雅向我祖之所言也！其言曰：「往告斯民曰、爾聽而不悟、視而不見；蓋斯民之心、已冥頑不靈、厥耳不聰、厥目不明、一若惟恐其目之有見、耳之有聞、心之有悟、幡然回頭而蒙救於予也！」故汝等當知天主已將此救恩傳諸異邦人、彼等且必聽信。』

然則義塞人之躓也、將一厥而不振乎？無是理也！夫因彼之顛墜、救恩乃普及於異邦之人、是亦所以激發之耳。若其顛墜而成舉世之福、其隕越而為萬邦之利、則其復興之為福更當何如！吾坦率告爾異邦人、吾為傳道於異邦人之宗徒也；然苟有可以激發吾之同胞骨肉、而拯救若干人於淪亡者、正吾之所以忠於厥職耳。何則、若彼之被棄已為舉世重歸天主之因緣、則彼之被納、又為何如將非轉死為生、大地回春乎！

猶太人拒而誚之；葆樂拂衣曰：『爾罪自承、予也何咎！自此吾適異邦矣！』

耶穌設喻以曉之曰：『人有百羊、而亡其一、焉有不暫留其九十九於野、而覓其所亡、期在必獲者乎？既獲、則忻然肩之而歸、召其鄰友曰：「亡羊已獲、胥其與吾同樂。」故予語爾、一罪人回頭、其慰悅天心、有逾於九十九善人之無庸悔改者焉。再如婦人、有銀錢十而落其一、焉有不燃燈掃室、爬羅剔抉以覓之者乎？既得、則召其鄰友曰：「失銀已獲、胥其與我同樂。」故予語爾、上主之天神、見一罪人回頭、其歡忻雀躍、亦復如是。』

先於大馬士革、繼於耶路撒冷及猶太全境、爰及異邦、勸人幡然悔改、歸向天主、且實踐聖道、以稱悔改之心。

俾痛悔赦罪之道、得藉其名而傳於世、始自耶路撒冷以達萬邦。