那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的忧虑、钱财的迷惑把道挤住了，结不出果实。

种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道，但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了，以致不能结出果实。

那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。

那被撒进种子的‘荆棘丛’是这样的人：他听了这话语，但今世的忧虑和财富的迷惑把话语挤住了，他就成了不结果实的。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實。

種子落在荊棘叢中，是指人雖然聽過道，但生活的憂慮和錢財的迷惑把道擠住了，以致不能結出果實；

那撒到荊棘裏的，是人聽了道，而今世的掛慮和財富的娛樂把道悶煞了，他便不能結實。

那被撒進種子的『荊棘叢』是這樣的人：他聽了這話語，但今世的憂慮和財富的迷惑把話語擠住了，他就成了不結果實的。

播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、

播於棘中者、猶人聽道、此世之憧擾、貨財之迷惑、蔽其道而不實、

播於荊棘中者、指人聽道、而此世之思慮、及貨財之迷惑、蔽其道則不結實、

其播於棘中者、聞道之後、世慮縈懷、利慾熏心、遂壅塞其道、乃至無實。

The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful.

The seed that fell among the thorns is like others who hear the message. But then the worries of this life and the false promises of wealth crowd it out. They keep the message from producing fruit.

As for what was sown among thorns, this is the one who hears the word, but the cares of the world and the deceitfulness of riches choke the word, and it proves unfruitful.

The seed that fell among the thorns represents those who hear God’s word, but all too quickly the message is crowded out by the worries of this life and the lure of wealth, so no fruit is produced.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

And the one sown with seed among the thorns, this is the one who hears the word, and the anxiety of the world and the deceitfulness of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

Now he who received seed among the thorns is he who hears the word, and the cares of this world and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

And he that was sown among the thorns, this is he that heareth the word; and the care of the world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

Now the one sown among the thorns— this is one who hears the word, but the worries of this age and the seduction of wealth choke the word, and it becomes unfruitful.

He also that received seed among the thorns is he that heareth the word; and the care of this world, and the deceitfulness of riches, choke the word, and he becometh unfruitful.

The seed sown among thorns is the person who hears the word, but worldly cares and the seductiveness of wealth choke the word, so it produces nothing.

What was sown among the thorns, this is he who hears the word, but the cares of this age and the deceitfulness of riches choke the word, and he becomes unfruitful.

你要囑咐那些今世富有的人，叫他們不要心高氣傲，也不要寄望在浮動的財富上，卻要仰望那厚賜百物給我們享用的神。

但那些想要發財的人，就落在試探中和陷阱裡；又落在許多無知而有害的私慾裡，使人沉淪在敗壞和滅亡中；因為貪財是萬惡之根。有人貪愛錢財，就被引誘離開真道，用許多痛苦把自己刺透了。

那落在荊棘裡的，就是人聽了，走開以後，被今世的憂慮、財富和宴樂擠住了，結不出成熟的子粒來。

因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我到帖撒羅尼迦去了。革勒士去了加拉太，提多去了達馬太。

貪愛銀子的，不因有銀子滿足；貪愛財富的，也不因得利知足。這也是虛空。財物增加，吃用的人也增加，物主除了眼看以外，還有甚麼益處呢？

於是他對眾人說：“你們要謹慎，遠離一切貪心，因為人的生命並不在於家道豐富。”

那撒在荊棘裡的，是指另一些人；他們聽了道，然而今世的憂慮、財富的迷惑，以及種種的慾望，接連進來，把道擠住，就結不出果實來。

有的落在荊棘裡，荊棘長大了，就把它擠住。

“看哪！這就是那不以神為自己保障的人，他只倚靠自己豐盛的財富，以毀滅別人來加強自己的力量。”

“一個人不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事神，又服事金錢﹙“金錢”亞蘭文是“瑪門”。﹚。所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼，也不要為身體憂慮穿甚麼。難道生命不比食物重要嗎？身體不比衣服重要嗎？

不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。

凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。”

耶和華對猶大和耶路撒冷的人這樣說：“你們要為自己開墾未經耕耘之地，卻不要撒種在荊棘中！

有一個人名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非拉，把田產賣了。他私底下把錢留了一部分，妻子也知道這件事。他把其餘的一部分帶來，放在使徒的腳前。彼得說：“亞拿尼亞，為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，私底下把賣地的錢留了一部分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既然賣了，所得的錢不是由你作主嗎？你為甚麼存心這樣作呢？你這不是欺騙人，而是欺騙神。”亞拿尼亞一聽見這話，就仆倒斷了氣。所有聽見的人都十分害怕。有幾個青年人來把他包好，抬出去埋了。大約三小時之後，亞拿尼亞的妻子進來，還不知道發生了甚麼事。彼得問她：“你告訴我，你們賣田地的錢，就是這麼多嗎？”她說：“是的，就是這麼多。”彼得說：“你們為甚麼串同試探主的靈呢？你看，埋你丈夫的人的腳，已經到了門口，他們也要把你抬出去。”她立刻就仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些青年人進來，發現她死了，把她也抬出去，埋在她丈夫旁邊。全體會眾和所有聽見這事的人，都很害怕。

耶穌對他說：“有一個人大擺筵席，請了許多客人。到了開席的時候，他打發僕人去對所請的人說：‘請來吧！樣樣都準備好了。’眾人一致推辭，頭一個說：‘我買了一塊地，不得不去看一看，請原諒我。’另一個說：‘我買了五對牛，要去試一試，請原諒我。’又一個說：‘我剛結了婚，不能去。’僕人回來把這些事告訴他主人，家主就發怒，對僕人說：‘快到城裡大街小巷去，把貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裡來。’僕人說：‘主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空位。’主人就對僕人說：‘你出去到路邊籬畔，勉強人進來，好把我的屋子坐滿。我告訴你們，先前請的那些人，一個也不得嘗我的筵席。’”

不要倚靠藉強暴得來的財物，也不要妄想倚靠搶奪回來的錢財；如果財寶加增，你的心也不要倚靠它。

他們滿眼淫色，而且不住地犯罪。他們引誘心志不堅固的人。他們的心習慣了貪婪，是應當受咒詛的族類。他們離棄正路，走入歧途，跟從了比珥的兒子巴蘭的道路。這巴蘭貪愛不義的工價，

有人孤單無依，沒有兒子，沒有兄弟，仍勞碌不休，眼目也不以自己的財富為足。他問：“我勞勞碌碌，刻薄自己不去享受，是為誰呢？”這也是虛空，是勞苦的擔子。

耶穌見他這樣，就說：“富有的人要進神的國，是多麼難哪！駱駝穿過針眼，比有錢的人進神的國還容易呢。”

你的眼睛注視在錢財上，錢財卻不見了，因為錢財必長起翅膀，如鷹飛往天上。

倚賴自己財富的，必然衰落；義人卻必繁茂，好像綠葉。

你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要憂慮，因為這一切都是世上不信的人所尋求的。你們的父原知道你們需要這一切。

他們有禍了，因為他們走上了該隱的道路，又為了財利闖進巴蘭的歧途，並且在可拉的背叛中滅亡了。這些人膽敢與你們同席，他們只顧餵飽（“餵飽”或譯：“牧養”）自己，是你們愛筵中的暗礁；是無雨的浮雲，隨風飄蕩；是秋天不結果子的樹，連根拔起，死而又死；

亞干回答約書亞，說：“我實在得罪了耶和華以色列的神；我作過的事是這樣的。我在戰利品中，看見了一件美麗的示拿衣服、二千二百八十克銀子，和一條重五百七十克的金條；我因貪愛這些物件，就把它們拿去了；現在埋藏在我帳棚的地裡，銀子在底下。”

西門看見使徒一按手，就有聖靈賜下來，就拿錢給他們，

羅得舉目，看見約旦河整個平原，直到瑣珥，都有水灌溉；在耶和華毀滅所多瑪和蛾摩拉之前，這地好像耶和華的園子，也像埃及地一樣。羅得選擇了約旦河整個平原，於是向東移動，他們就彼此分開了。亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城市中，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。在耶和華看來，所多瑪人是罪大惡極的。

“你們應當自己小心，免得在貪食醉酒和生活的掛慮壓住你們的心的時候，那日子突然臨到你們，

耶穌周圍觀看，對門徒說：“富有的人要進神的國，是多麼難哪！”門徒都希奇他的話，耶穌又對他們說：“孩子們哪，（有些抄本在此有“倚靠錢財的人”一句）要進神的國，是多麼困難！駱駝穿過針眼，比有錢的人進神的國還容易呢！”

有一個人前來見耶穌，說：“老師，我要作甚麼善事，才可以得著永生？”耶穌說：“為甚麼問我關於善的事呢？只有一位是善的。如果你想進入永生，就應當遵守誡命。”他問：“甚麼誡命？”耶穌回答：“就是‘不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假證供；當孝敬父母，當愛人如己’。”那青年對他說：“這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？”耶穌對他說：“如果你想要完全，就去變賣你所有的，分給窮人，你就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。”那青年聽見這話，就憂憂愁愁地走了，原來他的財產很多。耶穌對門徒說：“我實在告訴你們，有錢的人是很難進天國的。我又告訴你們，駱駝穿過針眼，比有錢的人進神的國還容易呢！”

神人以利沙的僕人基哈西心裡說：“看哪，我主人不肯從這亞蘭人乃縵手中收取他帶來的禮物；我指著永活的耶和華起誓，我要追上他，向他要些東西。”於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追上來，就下車迎著他，說：“平安嗎？”他說：“平安。我主人派我來說：‘剛才有兩位年輕人，都是先知的門徒，從以法蓮山地來到我這裡，請你給他們三十公斤銀子和兩套衣服。’”乃縵說：“請你拿六十公斤吧。”他再三促請基哈西，並把六十公斤銀子，裝在兩個袋子裡，還有兩套衣服，交給兩個僕人。他們就在基哈西前面捧著走。到達山岡後，他就從他們手中接過東西，存放在屋子裡，然後打發他們離去，他們就走了。他進去，侍立在他主人面前，以利沙對他說：“基哈西，你從哪裡來？”他說：“你的僕人沒有到過甚麼地方。”以利沙對他說：“那人下車轉身迎著你的時候，我的心不是和你同去嗎？現在不是收受銀子、衣服、橄欖園、葡萄園、羊、牛、僕人和婢女的時候。因此，乃縵的痲風要附在你的身上和你後裔的身上，直到永遠。”基哈西從以利沙面前離去時，就長了痲風，好像雪那樣白。

我看見日光之下有一令人痛心的憾事，就是財主積聚財富，反受其害。遭遇禍患，財富就盡失；他即使生了兒子，也沒有甚麼留給他。