奴仆看见了就来问主人，‘主人啊！你不是把好种子撒在田里了吗？从哪里来的毒麦呢？’

田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’

地主的仆人进前来对他说：‘主人，你不是撒好种在田里吗？哪里来的杂草呢？’

地主的仆人进前来对他说：‘主人，你不是撒好种在田里吗？哪里来的杂草呢？’

仆人都前来问家主：‘主人，你不是把好的种子撒在田里吗？那些稗子是从哪里来的呢？’

奴仆前来问那家的主人，说：‘主人，你不是把好种子撒在你的田里吗？从哪里来的这些稗子呢？’

田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從哪裏來的稗子呢？』

地主的僕人進前來對他說：『主人，你不是撒好種在田裏嗎？哪裏來的雜草呢？』

地主的僕人進前來對他說：『主人，你不是撒好種在田裏嗎？哪裏來的雜草呢？』

奴僕看見了就來問主人，『主人啊！你不是把好種子撒在田裡了嗎？從哪裡來的毒麥呢？』

僕人都前來問家主：‘主人，你不是把好的種子撒在田裡嗎？那些稗子是從哪裡來的呢？’

家主的奴僕上前來，對他說：『主人哪，你不是撒好種子在田地裏麼？從哪裏有稗子呢？』

奴僕前來問那家的主人，說：『主人，你不是把好種子撒在你的田裡嗎？從哪裡來的這些稗子呢？』

家主之僕來告曰、主、非播美種於田乎、何以有稗也、

田主之僕來告曰、主非以美種播田乎、何得有稗也、

家主之僕來告曰、主、爾非播美種於田乎、如何有稗也、

家傭謂主人曰：「主所播於斯田者、非佳種乎？顧荑稗何自而來耶？」

“ The owner’s servants came to him and said,‘ Sir, didn’t you sow good seed in your field? Where then did the weeds come from?’

“ The owner’s slaves came to him. They said,‘ Sir, didn’t you plant good seed in your field? Then where did the weeds come from?’

And the servants of the master of the house came and said to him,‘ Master, did you not sow good seed in your field? How then does it have weeds?’

“ The farmer’s workers went to him and said,‘ Sir, the field where you planted that good seed is full of weeds! Where did they come from?’

The landowner’s servants came to him and said,‘ Master, didn’t you sow good seed in your field? Then where did the weeds come from?’

And the slaves of the landowner came and said to him,‘ Sir, did you not sow good seed in your field? How then does it have weeds?’

So the servants of the owner came and said to him,‘ sir, did you not sow good seed in your field? How then does it have tares?’

And the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst thou not sow good seed in thy field? whence then hath it tares?

The landowner’s slaves came to him and said,‘ Master, didn’t you sow good seed in your field? Then where did the weeds come from?’

So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst not thou sow good seed in thy field? from whence then hath it tares?

So the slaves of the owner came and said to him,‘ Sir, didn’t you sow good seed in your field? Then where did the weeds come from?’

The servants of the householder came and said to him,‘ Sir, didn’t you sow good seed in your field? Where did these darnel weeds come from?’

弟兄姊妹，我劝你们要留意那些制造分裂、设置障碍、背离你们所学之道的人，你们要避开他们。

提摩太到了以后，你们要好好接待他，让他在你们那里安心，因为他和我一样，都是在为主做工。

这一切都是上帝的作为，祂借着基督使我们与祂和好，又把劝人与祂和好的职分赐给了我们。也就是说，上帝在基督里使世人与自己和好，不再追究他们的过犯。祂已托付我们去传扬这和好之道。所以我们现在是基督的大使，可以说上帝正借着我们发出呼求。我们替基督恳求你们：要与上帝和好！

上帝在教会中设立的第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，然后是有医病恩赐的，帮助别人的，管理事务的，说各种方言的。岂是都做使徒吗？都做先知吗？都做教师吗？都行神迹吗？

反倒在任何事上都显明自己是上帝的仆人。不论遭遇什么患难、艰苦、贫穷、

身为上帝的同工，我们劝你们不要辜负祂的恩典。

因为革来家的人把各位弟兄姊妹的事情告诉了我，说你们中间有纷争。我的意思是你们有人说：“我是跟随保罗的”，有人说：“我是跟随亚波罗的”，有人说：“我是跟随彼得的”，有人说：“我是跟随基督的”。难道基督是分成几派的吗？替你们钉十字架的是保罗吗？你们是奉保罗的名受洗的吗？

既然我们一直都在传扬基督已经从死里复活，怎么你们当中却有些人否定死人复活的事呢？要是没有死人复活的事，基督也就没有复活。如果基督没有复活，我们所传的就是虚空，你们所信的也是虚空。而且，我们就是在为上帝做假见证，因为我们见证上帝已经使基督复活了。如果没有死人复活的事，上帝也就没有叫基督复活。如果人死了不会复活，基督也就没有复活。如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中，那些在基督里安息的人也灭亡了。如果我们对基督的盼望只在今世，我们就是世上最可怜的人。然而，基督已经从死里复活，祂是死人中第一个复活的。既然死亡的到来是借着一人，复活的到来也是借着一人。因为正如在亚当里众人都死了，同样，在基督里众人也都要复活。然而，各人要按照先后次序复活。基督最先复活，以后祂再来时，属祂的人也要复活。最后末日来临，那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的，将国度交给父上帝。因为基督必执掌王权，直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。因为圣经上说：“上帝使万物降服在祂脚下。”当然，这里说的“万物都降服祂”不包括使万物降服祂的上帝。到了万物都归服基督以后，圣子基督也要归服那使万物归服祂的上帝，使上帝做万物的主宰。否则，那些人代替死人受洗有什么意义呢？死人如果不会复活，为什么要代替他们受洗呢？我们又何必时刻身临险境呢？我天天与死亡搏斗。弟兄姊妹，我这样说，就跟我在主基督耶稣里以你们为荣一样，没有半点虚假。从人的角度看，我在以弗所与那些“恶兽”格斗对我有什么益处呢？如果死人不会复活，“让我们吃喝吧！因为明天我们就死了。”你们不要上当受骗，“交坏朋友会败坏好品德”。你们该醒悟了！不要继续犯罪，因为你们当中有些人不认识上帝。我说这话是要叫你们羞愧。

这种智慧并非来自天上，而是从世俗、私欲和魔鬼来的。哪里有嫉妒和自私的野心，哪里就会有混乱和各样的恶事。

你们这些对主不忠的人啊，难道还不明白与世俗为友就是与上帝为敌吗？所以，凡是与世俗为友的，都是上帝的敌人。

无知的加拉太人啊！谁又迷惑了你们呢？耶稣基督被钉在十字架上的事早就像一幅画一样展现在你们眼前了。我只想问，你们领受了圣灵是靠遵行律法呢，还是因为相信所听见的福音呢？你们既然靠圣灵开始了基督徒的生活，现在却想靠肉体达到纯全吗？你们就这么无知吗？

祂赐恩让一些人做使徒，一些人做先知，一些人做传福音的，一些人做牧师和教师，为要装备信徒，使他们各尽其职，建立基督的身体，

亚波罗算什么？保罗算什么？我们不过是上帝的仆人，各人照着主所赐的才干引导你们信靠上帝。我栽种，亚波罗灌溉，但使之生长的是上帝。所以栽种的和灌溉的都算不得什么，一切都在于使之生长的上帝。其实栽种的人和浇灌的人目标都一样，各人将按照自己的付出得报酬。因为我们是上帝的同工，你们是上帝的园地和建筑。