没有律法之前，罪已经在世上了；但没有律法，罪也不算为罪。

没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。

没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。

没有律法之前，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。

没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。

就是说，没有律法以前，罪已经在世上了；不过没有律法，罪就不算为罪。

沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。

沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。

沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。

沒有律法之前，罪已經在世上了；但沒有律法，罪也不算為罪。

沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。

沒有律法之先、罪已經在世界上了；不過沒有律法、罪是不算為罪的。

就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。

蓋律未立、罪已在世、但無律、則不得謂之罪、

法未立、罪在世、惟無法、則有罪不為犯法、

未立律法之先、罪已在世、第無律法、罪猶不為罪、

即於律法未立之時、罪已在世、惟無法則罪無名耳。

To be sure, sin was in the world before the law was given, but sin is not charged against anyone’s account where there is no law.

Before the law was given, sin was in the world. This is certainly true. But people are not judged for sin when there is no law.

for sin indeed was in the world before the law was given, but sin is not counted where there is no law.

Yes, people sinned even before the law was given. But it was not counted as sin because there was not yet any law to break.

In fact, sin was in the world before the law, but sin is not charged to a person’s account when there is no law.

for until the Law sin was in the world, but sin is not counted against anyone when there is no law.

( For until the law sin was in the world, but sin is not imputed when there is no law.

for until the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law.

In fact, sin was in the world before the law, but sin is not charged to a person’s account when there is no law.

( For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.

for before the law was given, sin was in the world, but there is no accounting for sin when there is no law.

For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.

因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。

死亡的毒钩就是罪，罪借着律法施展它的权势。

这样，罗得的两个女儿都从父亲怀了孕。

耶和华看见人罪恶深重，心中终日思想恶事，就后悔在地上造了人，心里伤痛，

耶和华说：“所多玛和蛾摩拉罪恶深重，人们怨声载道。

耶和华见俄南行为邪恶，就取走了他的性命。

当时的世界在上帝眼中非常败坏，充满了暴行。

所多玛人极其邪恶，在耶和华眼中罪恶滔天。

如果你做得对，难道不会蒙悦纳吗？如果你做得不对，罪就蹲在你的门口要控制你，但你必须制服罪。”该隐对弟弟亚伯说：“我们去田间吧！”他们在田间的时候，该隐动手打亚伯，把他杀了。后来，耶和华问该隐：“你弟弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！难道我是弟弟的看护人吗？”耶和华说：“你做了什么事？你弟弟的血从地里向我哭诉。地张开口从你手上接受了你弟弟的血，你在地上必受咒诅。

他们正准备就寝的时候，所多玛城的男人从老到少全都出来，团团围住罗得的房子，

耶和华闻到这燔祭的馨香，心想：“虽然人从小就心存恶念，但我再不会因为人的缘故而咒诅大地，再不会毁灭一切生灵。

不如我们灌醉父亲，然后跟他睡觉，借着他替我们一家传宗接代吧。”

犯罪的人都违背上帝的律法，违背上帝的律法就是罪。

耶和华见珥行为邪恶，就取走了他的性命。