7月7日 骄傲在败坏以先
甘力克

骄傲在败坏以先

记得在作律师时,我接到过一个非常简单的案子。我信心满满,感到胜券在握,甚至认为没有必要为辩护此案件来祷告。

轮到我陈述案情了。法官问我知不知道这案子所应用的法律条文在几天前刚被修改过。我完全不知道。结果,那个案子输得很惨,很丢人。就像今天《箴言》所警告的那样:骄傲在败坏以先。

在极度受挫的情况下,我开始呼求神。经过仔细研究相似的案例,我决定向法庭提出重审。感谢主,我们获得了重审机会。

最后,我们赢得了这个案子。法务官非但没有因我的失误而责怪我,反而对我的申诉材料颇为赞许,又让我接手了很多其他案件。这件事给我两个教训:第一,骄傲真是太危险了;第二,神的恩典真得很大 —— “倚靠耶和华的,便为有福”(箴言16:20)。

从此以后,凡在演讲之前,我都会提醒自己骄傲和只依靠自己是多么愚蠢。我好希望我能拍着胸脯说,后来我再也没有犯过类似的错误;然而,谦卑的功课岂是一次就能学会的呢!

在英语中,“骄傲”这个词也带有些许褒义。比如,某人为自己的孩子“骄傲”,或为某项使命感到“骄傲”,这都是正面的。但在圣经中,“骄傲”绝没有正面意思,是个非常贬义的词。

圣经中的骄傲表示某人高估了自己的价值或重要性;它代表傲慢、专横和目空一切;骄傲之人在心里说:“我不需要神”,而这恰恰是罪的毒根。我们该如何面对骄傲的引诱呢?

培植谦卑

箴言16:18-27

神希望我们能行在谦卑良善,而不是骄傲狂妄中。“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前”(18节)。

《箴言》提醒道:“心里谦卑与穷乏人来往,强如将掳物与骄傲人同分”(19节)。

有时,我们自认为知道该怎样开展事工,开拓神的国,可又没有相应权柄,于是产生挫败感。但从属世角度来看,耶稣也没有权力,他是“心里谦卑又穷乏的”(19节)。

“心里谦卑”的好处是:

1.富足

谦卑意味着愿意学习:“谨守训言的,必得好处”(20节第一段)。

2.幸福

谦卑的人会依靠神:“倚靠耶和华的,便为有福”(20节第二段)。

3.医治

不像骄傲之人,“嘴上仿佛有烧焦的火”(27节),谦卑人说话和气:“嘴中的甜言,加增人的学问”(21节第二段);“良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治”(24节)。

主啊,请帮助我一直谦卑依靠你,信任你。

仆人与见证

使徒行传25:23-26:23

如果你有机会为耶稣做见证,你会怎样做?你将如何分享自己的故事?本段经文带给我们许多启迪。

保罗对审讯他的人说,是耶稣把仆人的使命交托给他:“我特意向你显现,要派你作执事作见证”(26:16) [英文版本将“执事”翻译为“仆人”- 译者注] 。耶稣本人也“不是要受人的服侍,乃是要服侍人”(马可福音10:45);神呼召所有基督徒作仆人,做见证。证人的职责不是彰显自己,而是为他人作证。保罗甘愿降卑,为耶稣做见证。本段经文描述保罗是如何完成这个使命的。 亚基帕和百尼基“大张威势”(25:23),这场面一定令人怯步。

但保罗不卑不亢,他将自己的故事缓缓道来。面对亚基帕王,保罗表现得即谦卑又有礼(26:2-3)。保罗尊重当时的风俗和社会礼仪,他刻意选择与这群人较相关的内容加以详述。

在见证的第一部分,保罗使用了第一人称,如果我们的信息中充满“你”字,就会显得傲慢和屈尊俯就;而“我”字会让你的信息不那么咄咄逼人,更容易让听众产生共鸣。

保罗说他曾经和这些人一样:“从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案”(9-10节)。

保罗的言外之意是:“曾经,我和你们一样,充满骄傲、权力和奢华。你们现在所做的事,我都做过。我当年迫害基督徒正如你们今天逼迫我一样。”

接下来保罗告诉他们自己是如何遇到耶稣的,并且指出迫害基督徒就等于迫害耶稣:“我就是你所逼迫的耶稣”(15节)。

耶稣对保罗说:“我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业”(17-18节)。通过自己的见证,保罗告诉这些大有权势的人他们正处在撒旦的黑暗力量中,他们需要被赦免。

保罗不但指出这些人最需要什么,还表明罪得赦免的出路在哪里:“应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。”(20节)面对这些不可一世的人,保罗说:“你,需要悔改归向神。”

保罗还指出:“然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵卑贱老幼作见证”(22节)。保罗愿意将福音传给任何人 —— 无论是有权有势的人,还是贫苦卑微的人。

保罗的信息永远都以在大马色的路上向自己显现的耶稣为核心。保罗见证道:“基督必须受害,并且因从死里复活”(23节)。

主啊,请帮助我抓住一切机会向人传讲耶稣,并且效法耶稣,谦卑地服侍众人。

抵挡骄傲

列王纪下14:23-15:38

你若拥有下属,或者为人父母,或在服侍中担任领袖,你就是掌握权力的人。

对于任何手握权力的人来说 —— 无论这权力来自地位、成功、名声还是财富 —— 骄傲都是潜藏的首要诱惑。

犹大和以色列诸王的故事表明对于一个拥有权力的人来说,抵制骄傲,保持谦卑有多难。这时期的犹大王要比以色列王稍稍好些。以色列诸王都“行耶和华眼中看为恶的事”(14:24;15:18,24,28节);但在犹大,亚玛谢和他的儿子亚撒利雅“行耶和华眼中看为正的事”(15:3,34节)。

亚撒利雅又被称为乌西雅(32节)。我们还可以从旧约的其他经文中了解这位犹大王的事迹(例如,阿摩司书1:1,以赛亚书6:1到后,历代志下26:16-23)。

本段经文表明,虽然亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事,“只是丘坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。耶和华降灾与王,使他长大麻风,直到死日”(列王记下15:3-5)。为什么亚撒利雅的下场如此悲惨?

答案在《历代志》中:“乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助,甚是强盛。他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神”(历代志下26:15-16)。 此故事给我们的教训是:当神用成功来祝福我们时,要千万小心,不要滋生骄傲以致走向败坏。

主啊,感谢你。圣经中不但充满鼓励,也有很多警告。请帮助我时刻谨记这些提醒。主啊,请帮助我始终把眼睛定睛在耶稣身上。因为“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式”(腓利比书2:6-7)。

佩泊的补充

箴言16:18

一次,我非常熟练地把汽车停在了一个极小的车位里。我非常得意,对坐在后座的妈妈说,我是家里停车技术最好的。我还说,人们普遍认为女人不会停车,我对这个偏见感到气愤。那天晚些时候,有人要我帮忙去取点东西。于是,我和朋友开车出发。回来时,我们还是要停在那个蹩脚的车位里。

这次我能顺利停车吗?我足足试了五次。最后还是朋友出马才把事情搞定!“骄傲在败坏以先”,这句话真在我身上应验了!

今日金句:

良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。(箴言16:24)